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如何看待百家号小程序热议话题「顺治帝与董鄂妃的那些事」
在中国几千年的历史上，顺治皇帝无疑是个异端。他的另类，他出生、死亡、爱情、功过，短暂的一生，却都带着传奇的色彩。顺治帝福临，是清朝入关后的第一位皇帝。他是皇太极的第九子，生于崇德三年（1638），崇德八年即位，改元顺治，在位18年。卒于顺治十八年（1661），终24岁。顺治是一位颇有作为的皇帝，他审时度势，更张成法祖制，且倚重汉官，整饬吏治，推行与民生息的政策，清代初期从他亲政开始逐渐鼎盛起来。他热爱写诗，并极具才情。我非常惊叹于顺治的早熟，6岁登基，12岁亲政，13岁结婚……除了处理国家大事，他还好好玩了一把叛逆青春。他痛恨多尔衮，一方面是因为这位摄政王霸气外泄，自己成了提线木偶；另一方面，有朋友也提醒过我，顺治小时候很不容易：父亲皇太极尸骨未寒，母亲便与小叔子摄政王出双入对，情何以堪。顺治对多尔衮的这种复杂感情，在历史上并不鲜见，比如赢稷对义渠王、秦始皇对吕不韦，他们一旦掌权就要置后者于死地，好像只有如此对付那个强势的老男人，才能维护母亲的名节。庄妃一直在等顺治长大，等待也许并不容易，伤害却轻而易举。尽管顺治早熟，但在庄妃和摄政王眼里，他还是那个刚会走路的孩子，“嘴上无毛，办事不牢”。孝庄很明白，女人固然脆弱，但母亲却应坚强。为了帮助儿子成长，稳固蒙古和满清的姻盟关系，孝庄一辈子为顺治指定了两位皇后，都来自蒙古，其中一位是孝庄的侄女、蒙古科尔沁部卓礼克图亲王吴克善之女博尔济吉特氏。但很不幸，孝庄挑中的这个女人，从小娇生惯养，尖酸刻薄，跟顺治没有什么共同语言，两人经常吵架。每当顺治看到这位被指定的皇后，整个人都不好了。从小即被母亲严管的顺治，根本不敢违抗这种安排，他难受，他想哭，却无处吐槽。博尔济吉特皇后在进宫后，努力爱上这个陌生的男人，她认为，只要付出，一定有收获，她哪知道爱情这事，强求不得，更何况她是孝庄姑妈介绍的，叛逆的顺治怎么可能喜欢她？对于这些，博尔济吉特从来没有仔细思考过，所以她也没有认清自己的角色——生命中最难的不是没有人懂你，而是你不懂自己。由于个人感情生活极其不幸，顺治内心甚是苦闷崩溃，暴躁、猜忌的极端情绪，开始与他为伴。对他来说，母爱曾像座山一样令他有安全感，像巨大的火焰一样让他温暖，如果说世上有一种最美好的声音，那就是母亲的呼唤。但现在，以前的那种感觉完全不在了。我是亲生的吗？有时候，他会这样问自己。他拥有世界上最大的权力，自身却被剥夺了爱的基本权利。他开始反叛，皇后在时，他会故意跟陌生的女子亲热。偏不喜欢你，他心里恨恨地想。庄妃也曾纠结，但她很快说服了自己。她经历过残酷的权斗，她信奉：只有手握权力，才有安全可言。在权力的流转和瞬息万变中，她熬成了一个女汉子。尽管她自己也是权力婚姻的受害者，但在儿子的幸福和权力的稳固之间，她选择后者。深冬，紫禁城又下了一场大雪，孝庄徘徊在御花园，想想因为包办婚姻，儿子跟自己冷战已3年，不由得叹了口气。宫殿，本来就是泯灭自我的地方，只有御花园这样的区域，才带有一点生命的气息。亲情，一旦被权力和欲望的毒刺所伤，就无法回到从前。二.正当顺治以为自己要苦闷一辈子、感觉不会再爱的时候，董鄂氏出现了。遍查史料，我可以用三个词来评价董鄂氏：绝色、善良、薄命。董鄂氏有多美呢？据说，她肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。又据说，她以花为貌，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤。很多文学家流着口水赞美过她。总之，画面太美，令人不敢直视。这样的人，一点也不比西施王昭君们逊色。最关键的是，她无比美丽，还无比低调。低调，才是最NB的炫耀。作为王朝的第一高富帅，顺治是什么时候，在哪里第一次见到董鄂氏，史料没有提及，很可能是董鄂氏按祖制到紫禁城服侍太后和妃子们的时候，与顺治偶遇。只有一点可以肯定，董鄂氏的美丽和温婉象一道强烈的阳光，震憾了这位少年天子。而巧合的是，董鄂氏也是他的粉丝。现在问题来了，顺治该怎么办？喜欢一个人的表现是，一见面就尴尬，不见面就相思。他每天盼着董鄂氏入宫，断断续续纠结了一整个夏天，他终于做出了一个艰难的决定：他要婚外恋。顺治相信缘分，但他认为缘份不是上天安排的，而是自己的主动。有一次，董鄂氏从内宫请安出来，刚好遇到顺治，他走上前去，对董鄂氏说，晚安这两个字，我想对你说一辈子。皇帝喜欢董鄂氏的消息，很快后宫皆知。虽然他是一国之君，但董鄂氏是有家室之人，她是襄亲王博穆博果尔（皇太极十一子，生于1641年）的福晋，也就是说，她是顺治的弟媳。襄亲王在皇族里是比较内向的那种人，平常沉默寡言，习惯潜水，性格懦弱。他并非没有察觉到异常，但挖墙角的小三，居然是自己的皇兄。他痛苦，他恐惧，他内心抓狂。他无法去阻止，由此也痛恨自己象烂泥一样糊不上墙。家有万贯，不如出个硬汉。可对方是皇上，他硬不起来。董鄂氏是完美的，他深知自己配不上，所以这位亲王每天都在镜子面前提醒自己：我真的很不错。他变自信了吗？没有。一次酒后，他斗胆批评了自己的妻子。当这个消息传到顺治耳朵里的时候，这位皇帝居然召他入宫，亲手打了弟弟一个耳光。1655年，襄亲王以15岁的低龄离世，有人说他是怨愤而死，也有人说，他是自杀身亡。顺治在这方面比较不厚道，弟弟才死几个月，他就迫不及待地将董鄂氏接到内宫，不久封为贤妃，又过了一个月，顺治便以“敏慧端良、未有出董鄂氏之上者”为理由，晋封她为皇贵妃。升迁速度之快，中国历史上少见。那个时候的囚犯应该感激董鄂妃——1656年年底，不差钱的顺治皇帝为董鄂妃举行了十分隆重的册妃典礼，并颁诏大赦天下。在帝国近300年的历史上，因为册立皇后妃嫔而大赦天下的，这是绝无仅有的一次。三.董鄂妃非常讨人喜欢，《清史稿》说她“上眷之特厚，宠冠三宫”，不是没有理由的。除了绝色，她极会处理人际关系，她的格言是：以德服人。她是真的以德服人，绝不是做做样子。她跟前文所述的孝惠章皇后是竞争对手，但当这位皇后病危的时候，她亲自服侍，五天五夜没有合眼，她给皇后讲历史故事，开阔她的视野，有时候还讲些小笑话来解闷。还有一次，永寿宫的一位普通妃嫔生了重病，董鄂妃又亲自前去服侍，三个昼夜没有休息，还安排这位妃嫔的家人来看望她。当这位妃嫔去世的时候，董鄂妃哭得非常伤心，甚而超过了她的亲属。我经常想，如果条件具备，像扶老太婆过马路，勇救落水儿童这样的好人好事，董鄂妃绝对做得出来。这个善良的女人很喜欢孩子，她曾在宫中抚养承泽王、安亲王的三个女儿，视如已出。有时候顺治在深夜坚持工作，她常在一旁服侍。一次，在看到一道秋决的奏折时，她流泪道，“民命至重，死不可复生，陛下幸留意参稽之”，大意是：宁可留错，不可杀错。顺治果然将奏折打了回去。1657年，这位深受宠爱的贵妃生下了自己的儿子。顺治欣喜若狂，不顾其它儿子的不满，执意颁诏天下“此乃朕第一子”，祭告天地，接受群臣朝贺，庆典之后更是大赦天下。然而这个孩子生下不过数月就夭折，顺治追封其为和硕荣亲王，为他修建高规模园寝，并亲笔写下《皇清和硕荣亲王圹志》。善良重情的董鄂妃非常思念这个逝去的儿子，时间不长便积思成疾，绝代风华，终告不治。顺治伤心欲绝，他当着母亲孝庄太后的面，恍惚中，竟欲拿刀自刎。作为一个活人，他的生命实际上已经终止，日日想着与董鄂妃团聚。你走后，良辰美景虚设。我愿用三生烟火，换你一世魂归。他想去当和尚，但在太后的授意和威胁下，寺庙住持以死力劝。1661年正月，在董鄂妃死去一年后，一场天花袭击了万念俱灰的顺治，太后下令救治，但无力回天。他的尸体虚弱地躺在养心殿，年龄永远定格在24岁。三天后，在孝庄太后的主持下，顺治不到8岁的儿子玄烨即位，是为康熙皇帝，一段帝国历史上最强盛的时期拉开帷幕。本来就体弱多病的顺治皇帝经过失子、失妻几次变故，身心遭到了极大的伤害，董鄂妃死后仅半年，顺治帝就得了当时的不治之症——天花。当时正直元旦，无论宫中与民间都张灯结彩准备欢度新年，就在这时皇帝病重的消息从宫中传出，朝廷传谕全国“毋抄豆、毋点灯、毋泼水”，并颁布大赦令，可是并无收效。在钦定皇三子即位、口述遗诏后，顺治皇帝于正月初七日半夜崩于养心殿，时年二十四岁。顺治皇帝驾崩后，尸体被火化，于康熙二年与孝康章皇后佟佳氏（康熙帝生母）、孝献皇后董鄂氏合葬入清东陵中的孝陵。
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如何看待百家号小程序热议话题「顾恺之《洛神赋图》中国十大传世名画之一」
《洛神赋图》-作者简介姓名：顾恺之别名：长康小名：虎头出生于：公元346—407年籍贯：晋陵无锡﹝今江苏省无锡县﹞人。职业：东晋时期杰出的人物画家。这幅画根据曹植著名的《洛神赋》而作，为顾恺之传世精品。这卷宋摹本在一定程度上保留了顾恺之艺术的若干特点，千载之下，亦可遥窥其笔墨神情。全卷分为三个部分，曲折细致而又层次分明地描绘着曹植与洛神真挚纯洁的爱情故事。人物安排疏密得宜，在不同的时空中自然地交替、重叠、交换，而在山川景物描绘上，无不展现一种空间美。此《洛神赋图》宋代摹本，保留着魏晋六朝的画风，最接近原作。此画是以魏国的杰出诗人曹植的名篇《洛神赋》为蓝本创作的。《洛神赋》以浪漫主义手法，描写曹植与洛水女神之间的爱情故事。顾恺之的《洛神赋图》发挥了高度的艺术想象力，富有诗意地表达了原作的意境。此长卷采用连环画的形式，随着环境的变化让曹植和洛神重复出现。原赋中对洛神的描写，如“翩若惊鸿，婉若游龙”，“仿佛兮若轻云之蔽月”，“皎若太阳升朝霞”等，以及对人物关系的描写，在画中都有生动入神的体现。此画用色凝重古朴，具有工笔重彩画的特色。作为衬托的山水树石均用线勾勒，而无皴擦，与画史所记载的“人大于山，水不容泛”的时代风格相吻合。原作描述的是诗人情场受挫，未能与所爱的人结合，而通过神话寓言，在想象的空间中让自己与洛水边美丽的仙女洛水神相遇，以释放自己对失去情人的伤怀和思念。此卷很好地传达了原赋的思想境界，在画中我们可以清晰地找到原作所传达的思想。它是书画境中的另一种毫不逊色的《洛神赋》。展开画卷，只见站在岸边的曹植表情凝滞，一双秋水望着远方水波上的洛神，痴情向往。梳着高高的云髻，被风而起的衣带，给了水波上的洛神一股飘飘欲仙的来自天界之感。她欲去还留，顾盼之间，流露出倾慕之情。初见之后，整个画卷中画家安排洛神一再与曹植碰面，日久情深，最终不奈缠绵悱恻的洛神，驾着六龙云车，在云端中渐去，留下此情难尽的曹植在岸边，终日思之，最后依依不忍地离去。这其中泣笑不能，欲前还止的深情，最是动人。全画用笔细劲古朴，恰如“春蚕吐丝”。山川树石画法幼稚古朴，所谓“人大于山，水不容泛”，体现了早期山水画的特点。此图卷无论从内容、艺术结构、人物造形、环境描绘和笔墨表现的形式来看，都不愧为中国古典绘画中的瑰宝之一。【相关资料】作者简介顾恺之（约344年—405年），字长康，小字虎头。是中国东晋时代的画家，江苏无锡人，约364年在南京为石棺寺画维摩诘像，引起轰动。366年当上大司马参军，392年为殷仲堪参军，405年升为散骑常侍。顾恺之多才，工诗赋，善书法，被时人称为“才绝、画绝、痴绝”，他的画风格独特，被称为“顾家样”，人物清瘦俊秀，所谓“秀骨清像”，线条流畅，谓之“春蚕吐丝”。着有《画论》《魏晋胜流画赞》和《画云台山记》三本绘画理论书籍，提出“以形写神”、“尽在阿堵中”的传神理论。顾恺之学画师从卫协，最善于图画人物，东晋的大名士谢安认为顾恺之的人物画是前无古人的。后人评论其画：意存笔先，画尽意在，笔迹周密，紧劲连绵；其笔法如春蚕吐丝，轻盈流畅，遒劲爽利，称为“铁线描”；造型布局六法俱全，运思精微，襟灵莫测。与师承他的南朝宋陆探微、梁张僧繇，并称“六朝三杰”。而“像人之美，张得其肉，陆得其骨，顾得其神，神妙无方，以顾为最”。与陆探微合称“顾陆”，称为“密体”画派，以区别于南朝梁张僧繇、唐吴道子的“疏体”画派。画迹有《秋江晴嶂图》、《庐山图》、《雪霁望五老峰图》等名作，其中《雪霁望五老峰图》被推崇为山水画开创之作。现存《女史箴图》、《洛神赋图》、《列女仁智图》均为唐宋人摹本。《女史箴图》于清光绪二十六年(1900年)被八国联军掠走，收藏于英国伦敦不列颠博物馆。目前他传世的唯一一件作品是《女史箴图》长卷，是根据西晋诗人张华的赋创作的，一共九段，每段包含一个古代宫廷女人的“模范”故事，并在每段前面自己抄录张华的一段赋。原作上面盖满了从8世纪起，历代收藏家和皇帝的印章，后面有金章宗和清朝乾隆皇帝的以及其他人的题跋和乾隆皇帝亲自画的一束兰花。画后有顾恺之自己的签字，这幅画可能是世界上最早的有画家签字的画。女史箴图于1900年八国联军进攻北京时被英国军队从皇宫中抢走，1903年被大英博物馆收藏，前两段已经流失。大英博物馆曾经请日本专家进行修复，但日本人不精通国画的修复技术，修复后画卷无法再卷上，只能摊平展览。另外还有两幅宋朝人临摹的《洛神赋》，是根据曹植的赋画的，画中曹植和随从在岸上遥望水上飘逸窈窕的洛神和各种神仙怪物。其中一幅现藏北京故宫博物院，另一幅被末代皇帝溥仪卷逃到东北，日本投降后散落民间，后被辽宁博物馆收藏。曾为醒温及殷仲堪参军，义熙（105-418）初任通直散骑常侍。刘裕北伐南燕，恺之为作《祭牙（旗）文》。多才艺，工诗赋、书法，尤精绘画，尝有才绝、画绝、痴绝之称。多作人物肖像及神仙、佛像、禽兽、山水等。画人注重点睛，自云传神写照，正在阿堵（即这个，指眼珠）中。尝为裴楷画像，颊上添三毛，而益觉有神。在建康瓦棺寺绘《维摩诘像》壁画，光彩耀目，轰动一时。后人论述他作画，意存笔先，画尽意在；笔迹周密，紧劲连绵如春蚕吐丝。把他和师法他的地朝宋际探微并称顾陆，号为密体，以区别于南朝梁张僧繇、唐吴道子的疏体。著有《论画》、《魏晋胜流画赞》、《画云台山记》，其中迁想妙得、以形写神等论点，对中国画的发展，有很大影响。存世的《<女史？>图》传是早期的摹本，内容绘写西晋张华所撰约束宫廷嫔妃的教诫。1900年八国联军侵入北京，被英军从清宫劫去，现藏英国伦敦不列颠博物馆。所传顾的另一作品《<洛神赋>图》，乃宋人所作。他曾被当时人称为“才绝、画绝、痴绝”。顾恺之的绘画在当时享有极高的声誉。谢安曾惊叹他的艺术是“苍生以来未之有也！”他封了一橱自己的作品存在桓玄处，竟被桓玄从橱后全部窃去，以致引起他的惊喜：“妙画通灵，变化而去，亦犹人之登仙。”他曾为南京瓦棺寺绘壁画募得巨款的故事，可见他的绘画之吸引力，修建瓦棺寺时他认捐了百万钱，就在庙里用一个月的时间闭户画了一幅维摩诘，画完之后，要点眸子，乃提出要求：第一天来看的人要施舍十万，第二天来看的人施舍五万，第三天的随意。据说开门的一刻，那维摩诘像竟“光照一寺”，施者填咽，俄而得百万钱。顾恺之的作品，据唐宋人的记载，除了一些政治上的名人肖像以外，也画有一些佛教的图像，这是当时流行的一部分题材。另外还有飞禽走兽，这种题材和汉代的绘画有联系。他也画了一些神仙的图像，因为那也是当时流行的信仰。而最值得注意的是他画了不少名士们的肖像。这就改变了汉代以宣扬礼教为主的风气，而反映了观察人物的新的方法和艺术表现的新的目的，即：离开礼教和政治而重视人物的言论丰采和才华。这表示绘画艺术视野的扩大；从而为人物画提出了新的要求——表现人的性格和精神特点。在顾恺之的著作言论中，我们见到他反复强调描写人的神情和精神状态。顾恺之和陆探微、张僧繇是南北朝时期三个最重要的画家，代表了汉代美术得到迅速发展和成熟的人物画艺术。《洛神赋》原文作者：曹植据《文昭甄皇后传载》：甄氏乃中山无极人，上蔡令甄逸之女。建安年间，她嫁给袁绍的儿子袁熙。东汉献帝七年，官渡之战，袁绍兵败病死。曹操乘机出兵，甄氏成了曹军的俘虏，继而嫁曹丕为妻。曹操的夫人刘氏生长子曹昂，早年殁(死)于宛城。次夫人卞氏生四子：曹丕，笃厚恭谨；曹彰，勇而无谋；曹植，聪明机警，却嗜酒放纵；曹熊，身体病弱。曹植天赋异禀，博闻强记，十岁左右便能撰写诗赋，颇得曹操及其幕僚的赞赏。当时曹操正醉心于他的霸业，曹丕也援有官职，而曹植则因年纪尚小、又生性不喜争战，遂得以与甄妃朝夕相处，进而生出一段情意。曹操死后，曹丕于汉献帝二十六年（公元229年），登上帝位，定都洛阳，是为魏文帝。魏国建立。甄氏被封为妃，并于次年郁郁而死。甄后死的那年，曹植到洛阳朝见哥哥。甄后生的太子曹睿陪皇叔吃饭。曹植看着侄子，想起甄后之死，心中酸楚无比。饭后，曹丕遂将甄后的遗物玉镂金带枕送给了曹植。曹植睹物思人，在返回封地时，夜宿舟中，恍惚之间，遥见甄妃凌波御风而来，曹植一惊而醒，原来是南柯一梦。回到鄄城，曹植脑海里还在翻腾着与甄后洛水相遇的情景，于是文思激荡，写了一篇《感甄赋》。四年后（公元234年），明帝曹睿继位，因觉原赋名字不雅，遂改为《洛神赋》。由于此赋的影响，加上人们感动于曹植与甄氏的恋爱悲剧，故老老相传，就把甄后认定成洛神了。《洛神赋》原文 作者：曹植黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。其辞曰：余从京域，言归东藩。背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则末察，仰以殊观，睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯？若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王所见，无乃日乎？其状若何？臣愿闻之。”余告之曰：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。壤皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。抗琼［王弟］以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。于是洛灵感焉，徙倚彷徨，神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。尔乃众灵杂遢，命俦啸侣，或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。休迅飞凫，飘忽若神，陵波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。于是屏翳收风,川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔，鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。于是越北沚。过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮。哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明。虽潜处于太阳，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。于是背下陵高，足往神留，遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘返，思绵绵督。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。记曰：植初求甄逸女不遂，后太祖因与五官中郎将，植昼思夜想，废寝与食。黄初中入朝，帝示植甄后玉镂金带枕，植见之，不觉泣下。时已为郭后谗死。帝仍以枕赍植。植还，度轘辕，息洛水上，因思甄氏，忽若有见，遂述其事，作《感甄赋》。后明帝见之，改为《洛神赋》。燮按：植在黄初，猜嫌方剧，安敢于帝前思甄泣下，帝又何至以甄枕赐植?此国章家典所无也。若事因感甄而名托洛神，间有之耳，岂待明帝始改?皆傅会者之过矣。《洛神赋》译文：黄初三年，我去京师朝拜天子，回来时渡过洛水。传说洛水神灵的名字叫做伏妃（伏羲的小女儿，玩耍时淹死在洛水，死后被封为洛水之神）。于是就模仿宋玉将楚王遇见神女的故事写成《神女赋》，我也将这段经历写了下来，是这样的：我从京城返回东方的封邑（鄄城）。翻过伊厥山，越过缳辕山，经过通谷，登上了景山。这时已经是夕阳西下，车马都很疲乏了。于是在铺满香草的河岸上停下车，让马儿自由自在地在芝草田里吃草歇息。我在树林中安然悠闲地走着，放眼欣赏洛水美丽的景色。忽然，感到心神受到震撼，思绪飘到了远方。猛一抬头，看到一幅奇异景象：一个美如天仙的女子正在山崖之旁。于是忙拉住随从问道：“你看到那个女子了吗？她是谁啊？真是太美了！”随从回答：“臣听说洛水的神灵叫做伏妃，那么，君王见到的莫非是她么？她相貌如何？臣很想听听。”我说：“她长得…体态轻盈柔美象受惊后翩翩飞起的鸿雁，身体健美柔曲象腾空嬉戏的游龙；容颜鲜明光彩象秋天盛开的菊花，青春华美繁盛如春天茂密的青松；行止若有若无象薄云轻轻掩住了明月，形象飘荡不定如流风吹起了回旋的雪花；远远望去，明亮洁白象是朝霞中冉冉升起的太阳，靠近观看，明丽耀眼如清澈池水中婷婷玉立的荷花；丰满苗条恰到好处，高矮胖瘦符合美感；肩部美丽象是削成一样，腰部苗条如一束纤细的白绢；脖颈细长，下颚美丽，白嫩的肌肤微微显露；不施香水，不敷脂粉；浓密如云的发髻高高耸立，修长的细眉微微弯曲；在明亮的丹唇里洁白的牙齿鲜明呈现；晶亮动人的眼眸顾盼多姿，两只美丽的酒窝儿隐现在脸颊；她姿态奇美，明艳高雅，仪容安静，体态娴淑；情态柔顺宽和妩媚，用语言难以形容；穿着奇特人间罕见，骨骼相貌象画中的仙女；她披着鲜丽明净的绫罗做的衣服，戴着雕刻华美的美玉做的耳环；黄金和翠玉做为配挂的首饰，点缀的稀世明珠照亮了美丽的容颜；她踏着绣着精美花纹的鞋子，拖着雾一样轻薄的纱裙，隐隐散发出幽幽兰香，在山边缓步徘徊；偶尔纵身跳跃，一边散步一边嬉戏；左面有彩旗靠在身边，右面有桂枝遮蔽阴凉；她正卷起衣袖将洁白细腻的臂腕探到洛水之中，采摘湍急河水中的黑色灵芝。”我深深地爱慕上了她的贤淑和美丽，心情振荡，闷闷不乐。苦于没有好的媒人去传达爱慕之情，就用脉脉含情的眼光表达我的爱意，希望真挚的情感能先于别人向她表达，于是解下腰间的玉佩赠与她，表示要与她相约。她真是太完美了，不仅懂得礼仪而且通晓诗歌，她举起美玉与我应答，指着深深的潭水约定会面的日期。我心里充满真诚的依恋，惟恐美丽的神灵在欺骗；传说曾经有两位神女在汉水边赠白玉给郑交甫以定终身，却背弃信言顷刻不见了，于是我惆怅犹豫将信将疑，收敛了满心欢喜，镇定情绪，告戒自己要严守男女之间的礼仪来约束控制自己。于是洛神受到了感动，低回徘徊，五彩神光忽隐忽现忽明忽暗，耸起轻灵的身躯象仙鹤一样欲飞还留。她徘徊于香气浓郁的生满椒兰的小路上，流连在散发着幽幽花香的杜衡丛中，怅然长吟抒发长久的思慕，声音悲哀凄厉持久不息。不久众多的神灵呼朋唤友会聚过来，有的在清澈的河水中嬉戏，有的在洛神常游的沙洲上翱翔，有的在河底采摘明珠，有的在岸边拾取美丽的羽毛。洛神由湘水的娥皇、女英跟随着，由水边漫游的汉水女神陪伴着，哀叹匏瓜星的孤零无匹，同情牵牛星的寂寞独居。她举起手臂用修长的衣袖遮蔽阳光扬首眺望，轻薄的上衣在阵阵清风中随风飘动。她行动轻盈象飞鸟一样，飘逸若神深不可测；在水波上细步行走，脚下生起蒙蒙水雾；行踪不定，喜忧不明；进退难料，欲去还留，眼波柔情流动，目光神采飞扬，爱情的喜悦润泽着美丽的面容；好象有许多话含在口中，气息中散发着幽幽兰香；她花容月貌羞涩柔美，深深地吸引着我而不知身在何处。这时风神将风停下，水神让江波不再起伏，司阴阳神敲响了天鼓，女娲唱起了清亮的歌声；文鱼腾跃簇拥车乘，玉制鸾铃叮咚作响；六条龙齐头并进，载着云车缓缓而行；鲸鲵争相跳跃夹护车驾，水鸟穿梭飞翔殷勤护卫；于是洛神越过水中的岛屿，翻过南面的山岗，回转白皙的颈项，用清秀美丽的眉目看着我，启动朱唇，缓缓陈述无奈分离的大节纲常，痛恨人与神的境遇难同，苦怨青春爱情不遂人意，举起罗袖擦拭眼泪，而泪水不禁滚滚而下沾湿了衣裳；伤心美好的聚会将永远断绝，哀怨从此别离会天各一方。没有表示爱情的信物可以相赠，就将江南的名贵玉环送给我，“虽然隐居在天界，我会时常思念君王……”还没说完，忽然行迹隐去，神光消遁，我怅然若失于是我翻山越岭，上下追踪，寻找洛神遗留的足迹。洛神已去，情景犹在，四下寻找，平添惆怅。我盼望洛神的影踪重新出现，于是驾起小船逆水而上，在长江之上任意漂泊不知回返，思念绵绵不绝，更增加思慕之情。夜晚，心神不安难以入睡，厚厚的晶霜沾满衣裳，直到天光大亮。无奈，命令仆夫起驾，继续我的归程。我揽住缰绳举起马鞭，在原地盘桓，久久不能离去。艺术价值对《洛神赋》的思想、艺术成就前人都曾予以极高的评价，最明显的是常把它与屈原的《九歌》和宋玉的《神女》诸赋相提并论。其实，曹植此赋兼二者而有之，它既有《湘君》、《湘夫人》那种浓厚的抒情成分，同时又具宋玉诣赋对女性美的精妙刻画。此外，它的情节完整，手法多变和形式隽永等，又为以前的作品所不及。因此它在历史上有着非常广泛和深远的影响。晋代大书法家王献之和大画家顾恺之，都曾将《洛神赋》的神采风貌形诸楮墨，为书苑和画坛增添了不可多得的精品。到了南宋和元明时期，一些剧作家又将其搬上了舞台，汪道昆的《陈思王悲生洛水》就是其中比较著名的一出。至于历代作家以此为题材，见咏于诗词歌赋者，则更是多得难以数计。可见曹植《洛神赋》的艺术魅力，是经久不衰的。
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如何看待百家号小程序热议话题「颜面尽失！该国刚买了两架飞机，就在庆典上撞没了」
伊尔-38是俄罗斯军方和印度海军共同使用的海上巡逻反潜武器。是苏联时期生产使用的民用客机伊尔-18发展来的。在外观上伊尔-38同伊尔-18十分的相似，都安装了涡轮螺旋桨发动机。另外，伊尔还装备了探测组件，它的高度比民航机提高不少，为了减少因增加设备重量而调整的重心的影响，伊尔-38的机翼也前调了3米左右的距离。该机在1961年9月28日成功运行，在1967年开始大规模投入生产使用。当伊尔进入苏联海军服役之后，他就和图-142反潜艇巡逻机共同成为了苏联海军无可替代的中坚力量。全长近40米，高约10米，重量逼近35吨，可承载33吨的物资。在动力系统上，伊尔-38拥有的四台大功率涡轮螺旋桨发动机，每一台都有4250马力。这使得伊尔-38的最大飞行速度可以达到650公里每小时，最大的航程可以达到9500公里。在1971年第三次印巴战争中，实力较弱的巴基斯坦海军潜艇部队曾经重创了印度海上潜艇部队，并且在印度人的百般拦截之下竟然安然无恙的返回了自己的军港。被血虐的印度海军在战后反思了自己的行动，并开始从苏联购买反潜机作为自己的反潜力量，在1977年，他们购买了五架伊尔-38，经过简单的调修，成为印度海上反潜部队。在之后的数十年中这些伊尔38都没有出过事，但是灾难终究还是来临了。在2002年9月份，印度人将这批老的不像样子的伊尔-38带到俄罗斯进行维修和升级，并和俄罗斯签署了协议，协议中提到俄罗斯为这些老旧的伊尔-38安装上最新的名为“海龙”的新航电系统，伊尔-38可以进一步升级成为伊尔-38SD。高兴的忘乎所以的印度人，在签署了协议之后的一个月，就在反潜庆典的飞行上让这些飞机亮相，结果乐极生悲，有两架伊尔发生了碰撞，机上所有的人员无一幸免，当时在场的俄罗斯人目瞪口呆，但还是慷慨的又送给印度人两架伊尔，而这些飞机被使用到现在。而伊尔-38SD的最近一次事故竟然发生在2018年，印度海军的伊尔-38SD在今年4月29日迫降在莫斯科茹科夫斯基机场，不过这回三哥似乎能够挽回点颜面，因为飞机是俄罗斯飞行员开出事的！相比于我国的高新系列反潜机，印度人已经在反潜方面差了一大截，事实证明一味购买外国装备，永远买不来强大国防！伊尔在今年又发生了一次事故，不过是俄罗斯飞行员造成的，与此相对的，我国的高新反潜机，印度是绝对无法赶超的，这就证明了，只是购买国外产品但没有自己的创新和发展是绝对不行的，只能受制于人！
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如何看待百家号小程序热议话题「飞机上的粪便会怎么处理，这样的“粪便雨”你见过吗？」
飞机在我们的眼中一直是高大上的代名词，然而事实上飞机不过是一个比较便捷的交通方式，而且由于条件的限制，人们的吃喝拉撒都要在里面解决，一想起也是感觉到略难忍呢？那么飞机上的粪便是如何处理的？真的有可能某天天上会降下“粪便雨”吗？飞机上的粪便会怎么处理？现在飞机上的马桶系统——用起来DuangDuang声的真空马桶已经精密很多了：采用强大的吸力和光滑墙面，只需少量水就可以把污物冲洗掉。飞机的机腹装了一个大储存槽，像是大型的干湿两用吸尘机，吸尘机系统把马桶里的东西吸进机腹里的化学储存槽，同时把过滤后的化学药物注入便盆，将排泄物冲下去，马桶内壁类似聚四氟乙烯的不粘材料保证了污物可以轻松被冲洗掉。整个飞行过程中污物就一直保留在储存池中，降落后再把储存槽抽干净，由地面工作人员清理掉。而储存池外部的栓子保证飞行员不会在飞行过程中意外将污物坠落地面。所以到了现代，飞机上产生的粪便都是被储存在机腹的存储槽中，降落后由地面工作人员清理，而且存储槽只能由机舱外部打开，每次起飞前工作人员都会检查以排除故障。飞机飞“翔”的情况基本上不可能产生。现代飞机的废弃物都是收集到机腹的存储槽，降落之后在地面进行处理，存储槽的开关在机舱外部，所以不会存在空中开舱散“翔”的情况，而每次起飞前，都有工作人员检查排除故障，空中泄露的可能性也微乎其微。如果真的有泄露，也会结成蓝冰，而据美国联邦航空局称，即使结成蓝冰也一般消散在空中化为无形水汽。飞机上降落“粪便雨”据《东方早报》报道，近日，有媒体报道称，家住上海市南汇新城芦潮港社区的不少居民经历了当街被淋“粪便雨”。对此，有居民怀疑或许是途经芦潮港上空的飞机排放所致。沪上机务人员前日解释称，现在飞机卫生间已采取真空抽吸的方式将粪便搜集至两层结构的密封“粪罐”中。即便系统损坏，污物也能聚集在飞机尾部，不会以“粪便雨”的状态排放至空中。据家住芦潮港社区的周先生反映，“粪便雨”的“重灾区”主要出现在航湾路附近。原本蓝天白云好天气，却不时会飘落一些“小雨点”，这些“雨水”还伴有一股异味，居民们仔细辨认，竟然是“粪便雨”。这些粪便时常会落在汽车上、晾晒的被子上。周围居民介绍称，早晨经常有飞机从小区上飞过。粗略统计，早上平均每5~10分钟就会有1架飞机飞过此地。以前的老式飞机粪便收集容器密封不严，确实会出现偶尔向地面泄漏污物的状况。而现代的飞机几乎不存在这种可能。”前日，东航负责飞机维修的一位机务人员介绍，目前运营的民航飞机，绝大多数采用新式粪便真空收集系统。该负责人说，旅客在方便后，按下按钮，马桶喷出少量的清水，有的还会加入化粪剂，起到稀释和冲刷作用。同时，巨大真空吸力将粪便抽吸进飞机携带的若干个两层结构的“粪罐”中。每次飞机降落后，地面工作人员用专用的粪便收纳车将粪便集中处理。”该负责人说，即使搜集系统出现损坏，粪便也仅会聚集在飞机尾部，而不会以“雨”的形态洒向空中。
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如何看待百家号小程序热议话题「食品流通许可证和食品经营许可证到底有啥区别？」
小编觉得大多数人是处于懵圈的状态，可能之前都对两者没有什么概念，一直以为食品经营许可证就是食品流通许可证！那么；两者之间到底是怎样的关系嘞？下面瑞卡小编就带大家来看一下两者之间到底有啥区别吧！食品流通许可证，可以对食品的流通许可证的发放、发放条件、发放的程序和与食品卫生许可证的衔接等问题予以明确。食品经营者需要坚持先证后照的原则，没有取得前置审批文件之前，不可以办注册登记的相关手续。2015.10.1，国家颁布实施《食品经营许可证管理办法》，食品经营许可证代替食品流通许可证，也就是说，两者是一回事，是在当地食品药品监督管理局办理！2009年6月1日，中国开始施行《中华人民共和国食品安全法》（以下简称《食品安全法》），也意味着原先的《中华人民共和国食品卫生法》同时废止。《食品安全法》正式启用《食品流通许可证》，取代之前沿用了几十年的《食品卫生许可证》。2009年7月30日，国家工商行政管理总局令第44号公布《食品流通许可证管理办法》[1]，对食品流通许可证的申请、受理、审核、发放、变更、注销以及许可证的管理等等，进行全面的规定。其中附则第四十条明确说明：食品经营者在本办法施行前已领取《食品卫生许可证》的，原许可证继续有效。原许可证许可事项发生变化或者有效期届满，食品经营者应当按照本办法的规定提出申请，经许可机关审核后，缴销《食品卫生许可证》，领取《食品流通许可证》，并按照属地管辖的原则，由当地工商行政管理机关依法监督检查。所以嘞，大家也不必纠结食品经营许可证和食品流通许可证两者有什么干系了，其实就是你以为的那样，就是一个番茄的另一个名字叫西红柿一样的！
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如何看待百家号小程序热议话题「饺子粉功效与作用」
现如今饺子再也不是只有过年才可以吃上的美食了，即便是在平时您也可以包饺子吃，虽然一般家庭在包饺子的时候，都是使用的最传统的面粉，也就是使用小麦磨制而成的面粉，不过这种面粉制作出来的饺子皮比较厚实，这样饺子的口感就会受到影响，味道也就没有那么鲜美了。不过这个问题是可以解决掉的，那就是使用饺子粉，现在很多家庭在包饺子的时候都是使用的饺子粉，所谓的饺子粉其实就是高筋粉，使用它包出来的饺子不但皮薄，而且口味也比较好。那么，饺子粉功效与作用有什么呢?饺子粉的功效与作用养心、益肾、除热、止渴。主治：脏躁、烦热、消渴、泄痢、痈肿、外伤出血及烫伤等。如何挑选饺子粉看：优质面粉色泽呈白色或微，手捻捏时呈细粉末状，置于手中紧捏后放开不成团。低质、劣质面粉色泽暗淡，灰白或深，发暗，色泽不均。手指捻捏时有粗粒感，生虫、有杂志、有结块、手捏成团。过量添加增白剂，粉色呈灰白色，甚至青灰色。闻：手中取少量面粉可闻到其气味，优质面粉无异味。微有异味、霉臭味、酸味、煤油味及其他异味的为低质、劣质面粉。摸：优质面粉用手摸取时，手心有较大的凉爽感，握紧时成团。久而不散则为面粉水分过高。尝：取少许面粉细嚼，优质面粉味道淡而微甜。微有异味，并有发酵、发甜、发苦等异味、有刺喉感，咀嚼时有砂声的为低质、劣质面粉。了解了饺子粉功效与作用，也知道了要如何挑选出更好的饺子粉，希望您在包饺子的时候可以做出更加美味的饺子，饺子粉不但制作出来的饺子口感比较好，而且因为皮薄，所以煮熟的饺子看着非常的透明，这也让饺子变得更加色香味俱全。
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如何看待百家号小程序热议话题「香干炒肉的做法清晰图集欣赏」
香干要提前浸泡半个小时将香干切成条状肉切成小块在肉里加点盐，鸡精，料酒拌匀腌制一会热锅下油放入姜爆香将肉倒入翻炒待肉炒至变色时倒入香干翻炒片刻后加入盐加入适量鸡精再加点老抽再加入适量豆瓣酱
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如何看待百家号小程序热议话题「香槟玫瑰，保加利亚的国花」
香槟玫瑰，保加利亚的国花。代表花语:爱上你是我今生最大的幸福，想你是我最甜蜜的痛苦，和你在一起是我的骄傲，没有你的我就像一只迷失了航线的船。寓意为:我只钟情你一个。这种白玫瑰实际上并不是纯白的，它的正式名字叫做"香槟玫瑰"，看上去是甜蜜的、柔软的奶油色。比起纯白的玫瑰来，香槟玫瑰多了一份优雅与沉着。香槟玫瑰还具有一定的食用价值。玫瑰鲜艳的花儿不断开放，紫色花为多，也有粉红及白色的。玫瑰花，是制造玫瑰油的原料。这种玫瑰油用途广，价值高，据说用两滴就能调制1公斤上好香水，玫瑰花油比黄金还贵，因提炼1公斤玫瑰油，得用3吨玫瑰花瓣，相当于300万朵玫瑰花，1.5公顷产玫瑰花2000公斤。玫瑰花瓣可供食用，加粮制成玫瑰粮糕，香甜可口，方法是在玫瑰花瓣含苞待放时，于清晨采摘下来，将花瓣轻轻撕下，分层加白糖放在广口玻璃瓶中或瓷坛中，然后加盖封口，勿使漏气，待糖吸收花瓣中水分融化后，便可食用。
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