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如何看待百家号小程序热议话题「范曾作品的简介信息与价值」
范曾现为中国画法研究院院长，南开大学终身教授。他的绘画精于白描、工笔、泼墨简笔、山水、人物、花鸟；书法行楷相融、笔力苍劲、自成一家在中国20世纪70年代至今的数十年间的当代文坛与画坛上，范曾是不可或缺的艺术家之一。他的艺术成就完全可以用耀眼夺目。正如范曾回答中央电视台一主持人：“我是坐四望五，以待来日。”范曾凭其诗、书、画作“独步画坛，雄视古今”，享誉“大师巨匠”之称“以书为骨，以诗为魂”，是范曾绘画的显著特色。所谓“书骨”，是阐明书法用笔是中国画的艺术根基；而“诗魂”，则旨在标举中国画应该拥有诗一般的无穷意蕴、境界、神思和气象；范曾生长于诗人世家，受诗歌环境之熏陶培育，且有厚实的儒、释、道等中国传统文化的滋养，其内心就蕴含着一份涵养深厚的诗魂，这份诗魂又氤氲在他的笔墨深处。范曾经常怀古人之幽思，借助古代高士以发抒“性灵”或“直抒胸义”，强调线条的韵致，重视诗词歌赋与书法在其绘画中的地位。范曾画的诗意不只是体现在整个画面的意蕴风神中，同时也体现在每一笔的点划流美之中范曾书画的线条富有弹性而具力度，曲折线转折处方挺有力，是典型铁线描法，但也自己的特色范曾代表作品《庄子显灵记》、《范曾自述》、《老子出关》、《钟馗神威》。范曾，中国当代著名学者，书画巨匠，散文家，艺术理论家，美学家，教育家，鉴赏家，杂学家，讲演家，社会活动家，慈善家，诗人。范曾提倡“回归古典、回归自然”，身体力行“以诗为魂、以书为骨”的美学原则，对中国画的发展厥功至钜，开创了“新古典主义”艺术的先河。1984年，日本冈山范曾美术馆建立；1986年，捐建并主持南开大学东方艺术系；2008年，南通大学范曾艺术馆揭牌；2011年，荣获中华艺文奖终身成就奖。有二十四字自评：痴于绘画，能书；偶为辞章，颇抒己怀；好读书史，略通古今之变范曾的老子出关图在2018年5月23号劳伦斯国际以1650.00万的价值成交
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如何看待百家号小程序热议话题「茅台刘汉林谈企业履行社会责任：要想在别人的前面驻在他人的心头」
来源:新华网在5月10日“中国品牌日”来临之际，新华社民族品牌工程“中国品牌日”系列活动在上海举行。作为系列活动之一，《中国民族品牌企业社会责任研究报告（2017）》发布会于5月9日举行，上海市政协副主席徐逸波、新华社副社长兼秘书长刘正荣和中国优秀民族品牌企业负责人等出席发布会。茅台集团党委委员、总法律顾问刘汉林参加了发布会，并在圆桌讨论环节分享了茅台在推动高质量发展、践行企业社会责任方面所做的工作，他表示，茅台始终秉承“大品牌有大担当”的社会责任观，积极履行企业公民责任。刘汉林说，责任使人培育良好的德性，责任使人有较强的能力，责任使人有悠扬的智慧。不管是企业还是人，都是社会的公民，都要积极履行社会责任。首先是法律责任。遵纪守法，依法经营，是茅台承担社会责任的底线。茅台集团连续19年获得国家及省级“守合同”荣誉称号，树立起诚信经营的良好形象。坚持模范依法纳税，2017年上缴税金突破256亿元，占全国18家白酒上市公司的42.17%。持续完善企业法人治理结构，以产权明晰、权责明确、政企分开、管理科学为基本原则，形成茅台股东会、董事会、监事会、经理层之间协调运转、有效制衡、失职问责的法人治理体系。其次是经济责任。在过去的2017年，茅台集团全年销售收入突破764亿元，利润突破403亿元，单品销售额、品牌价值、股票市值稳居全球酒类企业第一，品牌价值达到1454亿元，成为中国制造的重要符号。茅台把向社会提供一流的产品和服务作为承担社会责任的核心，一是坚持质量诚信，坚守“崇本守道、坚守工艺、贮足陈酿、不卖新酒”的质量理念，深化重质量、塑品牌的供给侧结构性改革，大力推进基酒分级，努力满足消费者需求；二是坚持营销诚信。以市场和顾客为中心，大力实施“九个营销”，坚持需求差异化供给，把“老百姓喝得起、承受得了”作为价格高低的重要检验标准，合理引导市场价格；三是给予股东丰厚回报。坚持为股东提供持续、稳定的回报，自2001年上市以来，累计现金分红570亿元，成为资本市场当之无愧的“分红王”；四是深化“走出去”战略，积极践行“一带一路”倡议，自2014年以来，茅台先后去到俄罗斯、意大利、美国、德国、非洲等国家和地区举办茅台品牌海外大型推介活动，海外销售网络覆盖了“一带一路”沿线的26个国家和地区，海外销量已经占到茅台全球总销量的26.53%，可以说，“一带一路”为茅台扩大对外合作、提升品牌国际影响力创造了前所未有的有利条件和施展空间。再次是道德责任。对消费者关心、对环境关心、对员工关心是茅台进行企业活动的核心道德责任。茅台历来高度重视兼顾相关方的利益诉求，致力于共赢共享。一是坚持“质量立企”战略，不断建立完善质量控制管理体系，依托大数据的运用，实现了食品安全的透明化、精准化，为消费者提供一流、安全的产品；二是坚持“环境立企”战略，像保护眼睛和生命一样爱护茅台酒赖以生存环境，走绿色发展之路。从2014年起，茅台连续十年捐赠5亿元用于保护和治理赤水河流域，大力推进川、滇、黔三省达成赤水河流域生态环境联动保护机制，不断改善沿线空气质量，加大酿酒微生物的保护，被确定为国家级“资源节约型、环境友好型”试点企业；三是坚持以人为本。坚持发展为了员工，发展依靠员工，发展成果与员工共享，严格执行国家法律法规保障员工民主协商、职业健康、自我实现等合法权益，集团本部员工人均年收入实现超16%两连增，劳动关系和谐稳定。同时，茅台坚持与股东、经销商、供应商共建命运共同体、利益共同体、价值共同体，实现了股东有回报、经销商有利润、供应商有保障的互利发展。最后是慈善责任。茅台集团始终秉持“大品牌有大担当”的社会责任观，“十二五”以来，累计投入90多亿元用于精准扶贫、公益慈善、兴办教育、扶农兴农，以及支持地方政府改善交通环境等各个方面，积极践行责任文化，打造受人尊敬的世界一流企业。一是投身地方精准扶贫。2015年以来，茅台对贵州道真县精准帮扶，按照“交通拉动、金融撬动、产业带动、党建联动、人才驱动、教育推动”的思路，累计投入资金1亿多元，贴息贷款3亿元，减少贫困人口近三万人，小康实现程度达91.66%。二是捐资助学培育国家栋梁之才。自2012年以来，每年出资1亿元，开展“国酒茅台·国之栋梁——希望工程圆梦行动”，六年共出资6亿元，帮助了12万名贫困学子圆梦大学。2017年，启动希望工程脱贫攻坚三年公益计划，每年捐资1亿元、3年共捐资3亿元，帮助6万名贫困学子圆梦大学。茅台还在尚无项目投资的莫桑比克捐资300万元人民币为当地一所小学新建教室和办公室，茅台公益国际化道路踏足非洲。三是促进当地经济社会发展。茅台引领贵州省白酒产业磅礴发展，白酒产业增加值占贵州省工业增加值的比重逐年上升,2017年达到18.7%，位居全省十大产业前列。对地方财政做出了巨大贡献，为促进遵义市和贵州省社会经济发展做出了重大贡献。四是引领行业竞合发展。参加了第六届中国白酒领袖峰会、中国名酒杏花村论坛,举办了“川黔名酒·情系东北”推介活动，走访了五粮液、泸州老窖、劲牌等兄弟企业，接待了四川白酒行业代表团、汾酒集团等地方和企业代表团，举办了贵州省白酒圆桌会议，共促交流互鉴、共襄竞合战略、共推产业发展。刘汉林指出，在社会发展过程中，不管是利润贡献、税收上缴还是岗位就业，国企始终都应该扮演很重要的角色。在兢兢业业生产好每一瓶酒、为国家创造效益的同时，茅台集团始终秉持“大品牌有大担当”的社会责任观，把发扬传统产业、光大民族品牌作为己任，把积极承担社会责任，参与和支持国家经济、带动地方经济社会发展作为第一要务，对品质把控一丝不苟，对品牌培育诚信追求，对市场开拓不懈努力，将创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念融入到企业文化内涵和精神品格，团结引领各利益相关方，横向协调，纵向承接，自上而下推进社会责任工作，实现了经济责任、环境责任和社会责任的有机统一。刘汉林认为，积极承担社会责任，是企业高质量发展的基础。履行企业社会责任，要想在别人的前面，驻在他人的心头。
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如何看待百家号小程序热议话题「茉莉花的功效这些人不宜饮用茉莉花茶」
茉莉花大家应该都见过吧，一般人们会用茉莉花制成茶喝，那么大家知道喝茉莉花茶的功效与作用有哪些呢?茉莉花茶不宜哪些人群喝呢?孕妇喝茉莉茶有什么好处呢?这些问题想必大家都很关心吧，小编已经为大家解答了呦，请看下文吧。茉莉花的功效一、排毒养颜疏肝明目、润肤养颜，面色暗哑无华，有排毒养颜的功效。茉莉花茶有提神、清火、消食、利尿等保健作用。二、清热泻火能泻下、祛燥湿、降火，补益缓和，清热泻火解表等功效。茉莉花茶更能起到清热、解毒、疏胃、止痢等作用。三、解毒功效除了有药用的功效，还具有一定的解毒功效。茉莉花茶还有减肥、预防蛀牙、预防心血管疾病、肠道疾病等作用。四、缓解神经松弛缓解神经的功效，对于有紧张情绪的人不妨来一杯茉莉花茶，在获得幸福感的同时，也有助于保持稳定的情绪。用茉莉花茶漱口，既去油腻、又具坚固牙齿、防止口臭的作用。茉莉花茶不宜人群1、便秘患者，茉莉花茶因其包含茶叶成分，含有茶多酚，而茶多酚对于肠胃有一定的影响，会加重便秘者的便秘哦。2、缺铁性贫血者，茉莉花茶中含有的鞣酸等成分会与铁元素相结合，形成沉淀无法让人体吸收，而缺铁者要补充铁，因此缺铁性贫血者不宜喝茉莉花茶。3、神经衰弱者，茉莉花茶茶叶中含有咖啡碱等成分，我们知道饮茶会让人更加的有精神，这就是咖啡碱能够刺激人体神经中枢，是人体兴奋，这样对于神经衰弱患者来说是很不利的哦。4、发烧患者，茉莉花茶茶叶中含有茶碱的成分，人体吸收茶碱会使人体的温度升高，这样就会影响到降温药的效果，因此对于发烧患者来说不宜喝茉莉花茶。孕妇喝茉莉花茶的好处1、茉莉花茶是一种优质饮料，它含有茶多酚、芳香油、矿物质、蛋白质、维生素等上百种营养成分。孕妇如能每天喝3-5g茉莉花茶，对加强心肾功能、促进血液循环、帮助消化、预防妊娠水肿、促进胎儿生长发育是大有好处的。2、饮用茉莉花茶可以补充维生素C。没有饮茶习惯的孕妇最好喝点富含维生素C的饮料，因为维生素C能帮助吸收铁，还能增强机体抗病能力。因此，各位准妈妈们大可放心饮用茉莉花茶，但茉莉花茶毕竟属于寒性饮品，饮用时切忌过量。孕妇喝茉莉花茶的功效1、茉莉花茶有松弛神经的功效，怀孕期间情绪易波动，这时准妈妈们不妨来一杯茉莉花茶，在获得幸福感的同时，也有助于保持稳定的情绪。2、茉莉花茶可促进长发、润燥、生津、香肌、使平滑肌收缩等，是十分理想的美容佳品。准妈妈们若饮用茉莉花茶，怀孕期间同样美丽动人。3、茉莉花茶具有性温的特点，是一种健胃的常用食品和饮品。体质虚弱的准妈妈不妨喝些喝茉莉花茶，以增加能量、补充营养。4、茉莉花茶香气馥郁芬芳，滋味鲜爽甘美，提神醒脑。对于怀孕的妇女来说，咖啡并不是适合饮用的饮品，所以藉助茉莉花茶来提神不失为聪明的用法。结语：通过以上介绍，大家是否对茉莉花茶有了更多的了解了呢?喝茉莉花茶可以排毒养颜、清热泻火、解毒、缓解神经等。所以常喝对身体是有益的。以上小编还介绍了孕妇喝茉莉花茶的好处，妈妈们不妨试一试哦。
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如何看待百家号小程序热议话题「茼蒿怎么吃比较有营养，你们知道吗？」
谈到茼蒿，大家基本上都应该知道，家家户户都应该吃过。坊间流传以前茼蒿是贡品，只有皇家贵族才可以食用，所以又叫贡菜、皇帝菜，有天然保健品，植物营养素美称茼蒿在生活中比较常见的一种蔬菜，清气甘香，鲜香嫩脆，貌不惊人营养却非常丰富。含有多种微量元素与丰富的维生素，尤其胡萝卜素的含量极高。下面就由小编为大家介绍一下关于茼蒿的功效，希望能够对大家有所帮助。1、安神健脑 苘蒿气味芳香，含有丰富的维生素、胡萝卜素及多种氨基酸，具有安神健脑功效。 2、消肿利尿 苘蒿含有多种氨基酸、脂肪、蛋白质及较高量的钠、钾等矿物质，能调节体内水液代谢，可消除水肿、通利水便。3、清肺化痰 苘蒿富含维生素A，经常食用有助于抵抗呼吸系统的感染，润肺消痰。茼蒿特殊的芳香气味有助于平喘化浊。用料：茼蒿、大蒜、高汤、盐、生抽、水淀粉 做法：1、茼蒿洗净，控水；大蒜切茸，姜切末。2、开水加盐和少许油，将茼蒿炒过（先炒根部，再炒叶部），过水控干。3、起热锅，加半碗油，三成热时下入蒜茸，慢火炸成金黄色捞出。4、留底油，下姜末煸香，加生抽、高汤、盐，大火烧开，下入茼蒿，中火煨半分钟，捞出装盘，上撒蒜酥。5、将水淀粉加入锅内汁中，烧成薄芡汁，淋在蒜酥上即可。
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如何看待百家号小程序热议话题「草原文化是中华文化发展的重要动力源泉」
内蒙古社科院副院长金海接受本网采访本网记者吴屹桉摄2017年是内蒙古自治区成立70周年，内蒙古自治区社会科学院（以下简称“内蒙古社科院”）作为自治区直属的综合性哲学社会科学研究机构，是繁荣发展社会科学事业和先进文化的重要力量。内蒙古社科院近几年取得了哪些成绩？草原文化对整个中华文化有何重要意义？草原文化研究有何发展新动向？“内蒙古民族文化研究工程”和“蒙古语语料库”建设进展如何？日前，本网记者就这些问题采访了内蒙古社科院副院长金海。中国社会科学网：2017年迎来内蒙古自治区成立70周年庆典，请您谈一谈内蒙古社科院近几年取得的成绩以及如何为自治区70周年庆典献礼。金海：近年来，内蒙古社科院作为自治区直属的唯一综合性哲学社会科学研究机构，始终坚持“学科立院、精品兴院、人才强院、开门办院”的发展思路，在项目实施、人才培养、理论创新、资料建设、学术交流、平台建设等方面开展了一系列创新性工作，取得显著成绩，为繁荣发展自治区哲学社会科学事业和先进文化以及自治区党委政府决策服务作出了自己的贡献。在项目实施方面，我院坚持“以学科建设引领项目实施，以项目实施推动学科建设”理念，先后组织实施国家社科基金特别项目《北部边疆历史与现状研究》、国家社科基金重大委托项目《草原文化研究工程》（共实施三期）、内蒙古建设民族文化大区重点项目“内蒙古民族民间文化遗产数据库”建设工程、“蒙古语语料库”建设工程、“‘大藏经’影印出版工程”、“内蒙古文化资源普查”项目、内蒙古自治区特别重大项目“内蒙古民族文化建设研究工程”、“蒙元文化研究工程”之“‘元史’汇注”项目、“内蒙古中长期经济社会发展研究工程”等，深入研究关乎学科建设的重大学术理论问题和自治区经济社会发展中的重点、难点、热点问题，推出一系列重要成果，提出一系列创新观点，在有力推动学科建设的同时，努力为自治区党委政府决策服务，取得了很好的成效。在人才培养方面，我们采取“请进来”、“送出去”的办法，聘请国内外著名科研院所和高等院校的知名教授和院士作为特邀研究员来我院做学术报告或牵头课题、指导科研。与此同时，将我院年轻科研人员分期分批派往中国社会科学院、清华大学、北京大学以及蒙古国科学院、国立大学等单位进行短期访问、进修，取得了很好的效果。在学术交流方面，与中国社会科学院、南京大学以及蒙古国、俄罗斯等国的有关学术机构建立经常性的学术联系及合作研究，取得了良好的效果。尤其与蒙古国科学院、国立大学、乌兰巴托大学等进行广泛的合作研究，取得一系列重要成果。与此同时，认真组织召开三年一度的“中国蒙古学国际学术研讨会”和一年一度的“中国内蒙古草原文化节?草原文化主题论坛”等，有力地推动了学术发展。通过这些内容丰富、形式多样的学术交流和对话，让中国走向世界，让世界了解中国，同时也建立了学术话语权。在平台建设方面，积极争取国内著名科研院所和高等院校的支持，使“中国社会科学院国情调研内蒙古基地”和中国社会科学院“中国草原文化研究中心”等高端平台在我院挂牌运营的同时，把科研触角伸向基层，在自治区十二个盟市和两个单列市建立分院，形成通过上中下联动，推动科研发展、社会服务的良好机制。我院作为内蒙古自治区唯一的一所综合性哲学社会科学研究机构，在庆祝内蒙古自治区成立70周年之际，打算用自己的科研成果为之献礼。经我院申报并被自治区确定的我院具体献礼项目有:《草原文化研究丛书》（第二辑，10本专著）、《蒙古语言语语料汇编》（专著）、《蒙古文字史》（专著）、“内蒙古民族文化建设研究工程”档案文献系列成果100部等。中国社会科学网：“草原文化”一直是内蒙古社科院研究的重点议题，“中国·内蒙古草原文化主题论坛”也是以草原文化为研究内容，议题多元、形式灵活、机制开放的重要学术论坛，请您谈一谈草原文化的定义内涵是什么？草原文化在整个中华文化中处于何种地位？有何重要意义？金海：所谓草原文化是指世代生息在草原地区的族群共同创造的、与草原生态环境相适应的地域文化。它包括草原人们的生产方式、生活方式以及与之相适应的风俗习惯、社会制度、思想观念、宗教信仰、文学艺术等等，其中价值体系是其核心和灵魂。草原文化在整个中华文化中具有重要的地位与作用：1.草原文化是中华文化的三大主源之一。关于中华文化起源问题，起初，学术界大多坚持“一元说”，即认为中华文化起源于黄河流域，然后渐次向四周特别是向南北扩散。这就是影响深远的黄河文化说。但随着研究的深入，特别是随着长江流域大量新的考古发现，长江文化在中华文化发展史上的源头意义及地位开始得以确认。由此关于中华文化起源的观点由“一元”变为“二元”。经研究，我们发现中华文化除了黄河文化、长江文化之外，还有一个重要源头，即草原文化。事实上，丰富的考古资料和已有的研究正逐步表明，在草原文化发祥地的我国北方，不但分布有丰富的早期人类活动的遗迹，如大窑文化、萨拉乌苏文化、扎赉诺尔文化等，而且拥有很多可以认证中华文明起源的文化遗存，如兴隆洼文化、赵宝沟文化、红山文化等。这些文化遗存，以其丰富的内涵一再向人们传递着这样一个信息，即中国北方草原是“中华文明曙光升起的地方”。2.草原文化是中华文化的重要组成部分。草原文化在中华文化中的地位，不仅表现在它是中华文化的主源之一，而且表现在它是中华文化的重要组成部分。从地域文化的角度讲，中华文化大致上是由三大地域文化组成的，即黄河流域文化、长江流域文化和草原地区文化。我们所探讨的草原文化，是一种特指的草原文化，是作为中华文化重要组成部分的草原文化，它主要分布在中国的北方地区，历史上包括整个蒙古高原。从区域角度来看，草原文化分布的区域毫无疑问是中华文化三大区域中分布最广的区域。从文化类型上讲，中华文化由三大类型文化组成，即北部的游牧文化、中部的农耕文化、南部的游耕文化；或者说，北部的游牧文化、中部的粟作文化、南部的稻作文化。其中，北部的游牧文化独具特色，也是草原文化中的主导文化。而中、南部的两大类型文化，说到底本质上均属农耕文化。因此，草原文化在中华文化组成中的地位是显而易见的。如果中华文化之中只有黄河文化、长江文化，或者只有农耕文化和游耕文化，而没有草原文化和游牧文化,那将是很不完整的，也不符合中华文化建构史。总之，无论从中华文化的形成发展、创造主体，还是其构成形态、内涵特征看，草原文化都是中华文化的重要组成部分，因此，我们再也没有理由简单地认为中华文化就是农耕文化，中华文化是没有英雄史诗的文化，中华文学的主流审美风格是阴柔，也没有理由简单地把国学等同于汉学，如此等等。3.草原文化是中华文化发展的重要动力源泉。中华文化源远流长、长盛不衰，其历史从未中断过，这在各文明古国中是绝无仅有的。造就这种独特而伟大的文化发展现象的重要原因之一，就在于它“多元一体”的内在建构及其张力。尤其草原文化以其游牧民族特有的豪迈刚健的气质和品格，不断为中华文化的发展兴旺增添生机与活力，刺激其一次又一次地实现新的变革与发展。因此，从这个意义上可以说，一部中华文化发展史，差不多就是北方草原游牧文明与中原农耕文明交互作用、融会贯通、共同繁荣的历史。对此，草原文化研究学者乌恩曾有一段精彩的论述：草原文化和黄河文化的碰撞与交融，主导了中国古代历史发展的进程。从秦朝统一到鸦片战争的2000余年间，中国古代历史的每一个重要发展时期，都伴随着草原民族的身影。草原民族在中原地区建立的割据王朝和统一王朝有20余个，统一时间累计逾1000余年。我还想补充说明的是，在中国古代历史上，真正结束王朝割据时代的是北方草原民族，即蒙古民族建立统一的元王朝之后，中国历史上再也没有出现大的王朝林立时代。这也是北方草原民族对中国多民族统一的历史进程所作出的最杰出的贡献之一。在我国长期的历史发展过程中，在每个重要的历史时期，草原文化都以其富有历史意义的内涵和精神特质，为中华民族的进步和中华文化的繁荣提供新的滋养，成为其繁荣发展的不可或缺的内在因素。在21世纪的中国，草原文化再一次焕发出勃勃生机，在中国特色社会主义政治建设、经济建设、文化建设、社会建设和生态文明建设的各个方面，产生着日益广泛的影响。中国社会科学网：对草原文化的梳理是内蒙古建设民族文化大区的首要工程，2017年“中国·内蒙古国际草原文化节”也即将举办，请您谈一谈内蒙古社科院草原文化研究的学科建设、交流合作、决策服务以及成果普及等方面的发展新动向。金海：首次将草原文化作为一个独立的、整体的研究对象，进行深入系统的研究，进而创立草原文化学学科是近年来内蒙古社科院取得的最大成就之一。2003年，内蒙古自治区党委、政府提出“建设民族文化大区”的战略构想，为推动草原文化研究提供了重要的契机。2004年，我区从自治区建设民族文化大区的现实需要和蒙古学学科进一步向外延伸、拓展以及向上提升的需要以及中华文化史学科发展（重写中华文化史）需要出发，为了把草原文化研究引向深入，启动了“草原文化研究工程”，该项目后被列为国家社会科学基金特别委托项目和重大委托项目，标志着这一学科研究的正式启动。在草原文化研究的主要成果及学术观点方面，“草原文化研究工程”自2004年7月实施以来取得了丰硕成果，具体出版发表的成果有：《草原文化研究丛书》第一辑（11卷、12册，437万字）、《草原文化研究丛书》第二辑（10卷，300多万字）、《论草原文化》十二辑（500多万字）、《文化内蒙古》（3卷，120万字）、《草原文化研究资料选编》十辑等著作、资料集以及《论草原文化在中华文化发展史上的地位与作用》等600余篇论文（其中包括在《光明日报》设立“草原文化论坛”专栏发表的30余篇文章），总计约2600多万字。“工程”实施以来，以首席专家吴团英研究员率领的草原文化研究团队，首次将北方民族文化作为一个具有内在联系的、有机统一的、整体的、独立的研究对象，并且将其紧紧置于中华文化的背景下加以研究，先后提出草原文化的概念、内涵、特征、类型、基本精神、价值体系和历史分期；提出草原文化在中华文化发展史上的地位、作用和贡献——草原文化同黄河文化、长江文化一样，是中华文明的重要组成部分，是中华文明的三大主源之一和重要动力源泉；提出草原文化是地域文化与民族文化的统一、草原文化是游牧文化与多种经济类型文化的统一、草原文化是现代文化与传统文化的统一的草原文化的建构特征；提出草原文化的核心理念是“崇尚自然、践行开放、恪守信义”；提出草原文化在社会主义文化大发展大繁荣和在内蒙古建设民族文化大区与民族文化强区中具有重要的地位与作用；评选提出“内蒙古十大文化符号”等等重大学术观点，充分奠定了草原文化学作为一门学理明晰、学科范畴周严、学术结构合理、学术逻辑严谨的独立的人文社会科学的坚实基础。在草原文化研究的学术影响方面，《论草原文化在中华文化发展史上的地位与作用》等5篇系列论文获内蒙古自治区政府颁发的自治区第八届哲学社会科学优秀成果一等奖;《草原文化研究丛书》获内蒙古自治区第九届哲学社会科学优秀成果一等奖；系列论文《崇尚自然践行开放恪守信义——论草原文化核心理念》，获内蒙古自治区第三届哲学社会科学优秀成果政府奖一等奖。2007年，“草原文化研究工程”一期工程成果以免于鉴定的成绩顺利结项。全国哲学社会科学规划办公室主办的《国家社科基金管理工作简报》出版专刊，向全国各地哲学社会科学规划办公室介绍了“草原文化研究工程”取得的成果。2009年7月13日《光明日报》刊发专题文章，对草原文化及其核心理念的研究给予高度评价。文章指出，“草原文化研究工程”课题组，2004年宣布了新的史学观：草原文化与黄河文化、长江文化一样，是中华文化的的重要组成部分，是中华文化的三大主源之一。这一论断具有划时代的意义，是我国文化史在进入21世纪最具突破性的理论成果。认为“崇尚自然、践行开放、恪守信义”的核心理念,必将产生无法估量的时代活力。“草原文化研究工程”的重大学术意义在于通过一系列研究，最终创立了草原文化学学科。在组织实施“草原文化研究工程”的过程中，我们始终坚持“以学科建设引领项目实施，以项目实施推动学科建设”的理念，有意识地抓建构理论、培养人才、资料建设、构筑平台、媒体宣传、成果转化等环节，到目前，已确立草原文化研究明确、独立的学科对象和范畴，形成了一个相对完整的学说体系，有着相应的学理依据、材料支撑和理论架构，构建了初步的学理框架、话语体系和知识体系，具备较为稳定的专兼职研究队伍，基本的资料建设已初具规模，平台建设趋于完整，草原文化学学科正式创立。鉴于草原文化研究取得的成就，《内蒙古自治区国民经济和社会发展第十一个五年规划纲要》将草原文化学首次确定为自治区人文社会科学重点学科。内蒙古自治区党委将“中国内蒙古草原文化节”作为建设民族文化大区的重要抓手，自2004年开始启动实施（该节每年举办一次），并把把我院组织实施的全国性学术论坛《中国?内蒙古草原文化主题论坛》纳入其中，成为其常设项目。在草原文化研究为自治区党委政府决策服务方面，我院提出的“关于设立草原文化遗产保护日的建议”，被自治区政府采纳，自治区政府把每年的9月6日设立为内蒙古自治区的“草原文化遗产保护日”并组织开展一系列相关活动,这是内蒙古在全国率先组织实施的文化遗产保护日活动。这项活动对于宣传、带动草原文化遗产传承、保护和草原文化资源的科学开发利用起到了重要作用。我院草原文化研究课题组以系列论文形式，研究提出草原文化核心理念为“崇尚自然、践行开放、恪守信义”后，被自治区党委、政府采纳，广泛应用于有关重要文件。草原文化核心理念的提出与广泛传播对我区经济社会的发展产生了极大的推动作用，为内蒙古民族文化强区建设提供了强大的精神动力，增强了我区文化影响力和传播力，提升了我区的文化软实力。在草原文化研究成果的普及推广和应用转化方面，2014年，由我院和内蒙古广播电视大学合作编写的旨在传承弘扬草原文化、打造草原文化品牌、提高学生草原文化知识素养的通识课教材《草原文化》和经全国职业教育教材审定委员会审定的“十二五”职业教育国家规划教材《草原文化》，由中央广播电视大学出版社出版发行，实现了草原文化进教材、进校园、进课堂的愿望。这标志着草原文化的研究成果转化为学校教材，学术观点转化为稳定知识，学术价值转化为社会价值。我院组织编写的全国八省区全日制普通高校蒙古文通用教材《草原文化》也即将出版发行。这些对草原文化学科的建立、完善和草原文化的广泛传播都具有重大的意义。中国社会科学网：内蒙古的民族民间文化遗产十分丰富，是内蒙古自治区社会主义文化建设和民族文化大区建设的重要基础资源。据悉，内蒙古社科院正在开展“内蒙古民族文化研究工程”的相关工作，请您介绍一下该工程的主要内容以及进展情况。金海：“内蒙古民族文化建设研究工程”(以下简称“工程”)是为贯彻落实党的十八大关于文化建设的方针部署，切实把自治区党委提出的内蒙古要实现民族文化大区向民族文化强区跨越的要求落到实处而由自治区政府设立的民族文化建设研究重大项目，也是自治区社科规划特别项目(批准号：2014TB001)。该“工程”包括档案文献整理出版系列、内蒙古社会历史调查系列、学术研究系列、蒙古学文献翻译出版系列、内蒙古历史文化推广普及和“走出去”系列、“内蒙古民族文化建设研究”数据库建设等6大系列数百个子项目，计划用6年（2013—2018年）时间完成，最终成果除建成一个综合性“数据库”之外，预计出版文献档案六七百卷，研究著作、社会历史调查著作和译著各100部，历史文化推广普及成果50部，共计近千卷（部）。此工程是我区迄今规模最大、涵盖内容最广、单项投入最多的文化建设研究项目，总投资1.3亿元,目前，该工程正在分期分批面向全国招投标并立项实施。该工程的主要目标是：在近年来蒙古学研究、“草原文化研究工程”、“北部边疆历史与现状研究”、内蒙古文化资源普查等科研项目所取得的成果基础上，计划经过6年左右的时间，深入开展民族文化建设研究，在民族文化资料建设、学术研究、成果推广等方面取得突破性成就，在文献档案搜集整理、社会历史调查、地方性知识抢救记录、成果推广转化等方面推出一批标志性成果，建成“内蒙古民族文化建设研究数据库”，推动内蒙古文化软实力跨入同内蒙古经济社会发展状况相适应的新阶段。中国社会科学网：“蒙古语语料库”建设是内蒙古自治区民族文化建设研究的重要成果之一，也是自治区社会科学研究的一大特色，请您谈一谈“蒙古语语料库”建设十多年来的发展进程与思路定位。金海：为保护国家语言安全和文化安全，保护民族文化和民族语言的多样性，加强民族语言资源的保护、保存、研究、开发、利用，内蒙古社会科学院于2005年3月向内蒙古自治区人民政府提出设立“蒙古语语料库建设工程”的建议，随即获准立项为内蒙古自治区建设民族文化大区重点项目，实施时间为2005—2024年。该工程的最终目标是建成一个2亿词级的蒙古语、达斡尔语、鄂温克语、鄂伦春语大型综合性语料库。在没有前人经验可资借鉴的情况下，该工程课题组经过10年努力，超额完成了一期工程（2005—2014）的预期目标和任务。先后在中国、蒙古、俄罗斯三国境内实地走访、调查97个点，采访6725个人，录制4200小时的自然口语语料。一期工程，基于已搜集的4200小时自然口语语料和已收集的4000多个小时书面语料，建成了一个8000多小时/8000万词的言语语料库。该语料库由档案文件、检索界面和资源系统三部分组成。2014年11月，在呼和浩特召开的“蒙古语语料库”建设一期工程验收会上，由国内顶尖专家组成的评审委员会一致认为：“在少数民族语言面临快速流失的形势下，蒙古语语料库建设工程的立项和成功实施，功在当代，利在千秋。它填补了国内外同类项目的空白，在彰显我国少数民族语言在国际上的话语权，维护国家语言安全方面，起到了领先作用，其成果质量达到了国内外先进水平。”二期工程（2015—2024）的主要目标是：完成“蒙古语语料库”原始语料库创建、资源管理、数据加工以及网络发布等四项工作。期间将集中力量完成1.2亿词文献语料的扫描、录入、校对，以及数据标注加工等工作，并按照国际领先、国内一流的水准，设计蒙古语语料资源管理平台网络版。蒙古文文献语料库，将穷尽式收集和纳入自蒙古文第一部文献《成吉思汗碑文》（1225年）以来的中世纪传统蒙古文文献和近代蒙古文木刻本文献。对于现代文献，将按学科分类，即按法律法规、文学艺术、新闻媒体、医药医学、应用公文、教学教材、军事、体育等择优选录。其最终目标是建成世界最大、最全、最精的网络版蒙古文文献语料库。中国社会科学网记者张振
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如何看待百家号小程序热议话题「莎士比亚的这20句名言，句句都很经典」
威廉·莎士比亚是一位才华出众的诗人，也是一位无与伦比的语言大师。他的作品揭示了人际关系的本质。他笔下人物的生活充满了激情和势不可挡的情感。他的写作深深地渗透到灵魂深处，揭示出微妙而广阔的内心世界。光明面选择了有史以来最伟大的剧作家的20句名言。1.美本身就能说服没有演说家的人的眼睛。2.一个人不知道一句恶言会多么喜欢。3.虽然这很疯狂，但却有办法。4.言行一致。5.话少的时候，很少白费。6.天下无新事。7.我们知道我们是什么，但不知道我们可能是什么。8.被追求的爱情是美好的，但未经追求而给予的爱情是更好的。9.有人因罪恶而起，有人因美德而堕落。10.其余的都是沉默。11.不要让你的嘴唇被人瞧不起，夫人，因为这是为接吻而生的，不是为了这样的蔑视。12.空容器发出的声音最大。13.愚妄人自以为有智慧，智慧人却知道自己是愚人。14.那根小小的蜡烛投出的光芒有多远啊！在这个疲惫的世界里，做一件好事也是如此。15.玫瑰花，不管叫什么名字，都闻起来很香。16.最重要的是:对你自己，要真实。17.多听少说。18.但爱情是盲目的，恋人看不见。19.疯狂是生命的荣耀。20.我们的怀疑是叛徒，由于害怕尝试而使我们失去了可能经常赢得的好东西。
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如何看待百家号小程序热议话题「莎士比亚精彩文学名句80句，一生必读传世经典」
↑↑↑关注【文学名句】温暖情怀的文学，动人心坎的名句→记得点赞、收藏英国大文豪威廉·莎士比亚，世人常尊称为莎翁，是英国杰出的戏剧家、大文学家。莎士比的代表作品有《哈姆雷特》《罗密欧与朱丽叶》《麦克白》《暴风雨》《仲夏夜之梦》《李尔王》《威尼斯商人》《奥赛罗》《皆大欢喜》，这里选摘其中的名句献给大家，记得点个赞，收藏慢慢品味。文学家、戏剧家威廉·莎士比亚肖像《哈姆雷特》电影《哈姆雷特》剧照●生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？死了，睡着了，什么都完了。●决心不过是记忆的奴隶，它会根据你的记忆随意更改。●简洁是智慧的灵魂，冗长是肤浅的藻饰。●世上本无所谓好和坏，思想使然。●我们常装出信仰的表情和虔诚的举动，却用糖衣来包裹恶魔的本性。●成功的骗子，不必再以说谎为生，因为被骗的人已经成为他的拥护者，我再说什么也是枉然。●即使被关在果壳之中，我仍自以为是无限宇宙之王。●凡事需多听但少言；聆听他人之意见，但保留自己之判断。●当悲伤来临的时候，不是单个来的，而是成群结队的。●人们可支配自己的命运，若我们受制于人那错不在命运，而在我们自己。●新的火焰可以把旧的火焰扑灭；大的苦痛可以使小的苦痛减轻。●我可残酷，但不可无良心；我可用语言的利剑来刺戳她，但决不用真刃。●少量的邪恶足以抵销全部高贵的品质，害得人声名狼藉。●对自己忠实，才不会对别人欺诈。习惯简直有一种改变气质的神奇力量，它可以使魔鬼主宰人类的灵魂，也可以把他们从人们的心里驱逐出去。●疯狂的人往往能够说出理智清醒的人所说不出来的话。●我即使被关在果壳之中，仍自以为无限空间之王。●一切事情都不能永远保持良好，因为过度的善反会摧毁它的本身，正像一个人因充血而死去一样。想做的，想到了就该做，因为旁人弄舌插足、老天节外生枝，这些都会消磨延宕想做的愿望和行动；该做的事情一经耽搁就像那声声感慨，越是长吁短叹越会销蚀人的精力和志气。●大地是生化万类的慈母，她又是掩藏群生的坟墓。《罗密欧与朱丽叶》《罗密欧与朱丽叶》电影剧照●适当的悲哀可以表示感情的深切，过度的伤心却可以证明智慧的欠缺。●名字代表什么？我们所称的玫瑰，换个名字还是一样芳香。●没有受过伤的人，才会讥笑别人身上的伤痕！●我唯一的爱来自我唯一的恨。●不要指着月亮起誓，它是变化无常的，每个月都有盈亏圆缺；你要是指着它起誓，也许你的爱情也会像它一样无常。●你要是真的爱我，就请你诚意的告诉我；你要是嫌我太容易降心相从，那我也会堆起怒容，装出倔强的神气，拒绝你的好意，好让你向我婉转求情，否则我是无论如何都不会拒绝你的。●吵吵闹闹的相爱，亲亲热热的怨恨，无中生有的一切，沉重的轻浮，严肃的狂妄，整齐的混乱，铅铸的羽毛，光明的烟雾，寒冷的火焰，憔悴的健康，永远觉醒的睡眠，否定的存在！我感到爱情正是这么一种东西。●在命运之书里，我们同在一行字之间。●爱情是叹息吹起的一阵烟；恋人的眼中有它净化了的火星；恋人的眼泪是它激起的波涛。它又是最智慧的疯狂，哽喉的苦味，吃不到嘴的蜜糖。●我们耽误时光，好比白昼点灯一样。●爱情也像海一样深沉，我给人的越多，我自己就越富，因为这两者都是没有穷尽的。●没有你，一千次的晚安也只是一千次的心伤。《麦克白》电影《麦克白》海报●黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来。●人生不过是一个行走的影子，一个在舞台上指手划脚的笨拙的怜人，登场片刻，便在无声无息中悄然退下；它是一个愚人所讲的故事，充满着喧哗和骚动，却找不到一点意义。●以不义开始的事情，必须用罪恶来使它巩固。●最光明的天使也许会堕落，可是天使总是光明的；虽然小人全都貌似忠良，可是忠良的一定仍然不失他的本色。●熄灭吧，熄灭吧，瞬间的灯火。人生只不过是行走着的影子。●命运也像娼妓一样，有意向叛徒卖弄风情，助长他的罪恶的气焰。《暴风雨》电影《暴风雨》剧照●别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，此刻的阴霾不过是短暂的雨季。向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨。●凡是过去，皆为序章。●当你在我身边的时候，黑夜也变成了清新的早晨。●地狱空荡荡，魔鬼在人间。●人生如梦，短短的生命，我们短暂的一生，都在酣睡之中。《李尔王》舞台剧《李尔王》剧照●要一个骄傲的人看清他自己的嘴脸，只有用别人的骄傲给他做镜子；倘若向他卑躬屈膝，不过添长了他的气焰，徒然自取其辱。●怀璧慎显，博识谨言。●与其被人在表面上恭维而背地里鄙弃，那么还是像这样自己知道为世人所不容的为好。●爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情。●疯子领着瞎子赶路，是这个时代一般的病态。●我没有路，所以不需要眼睛；当我能够看见的时候，我也会失足颠仆，我们往往因为有所自恃而失之于大意，反不如缺陷却能对我们有益。●当我们生下地来的时候,我们因为来到了这个全是些傻瓜的广大的舞台之上,所以禁不住放声大哭。《奥赛罗》●虚荣是一件无聊的骗人的东西；得到它的人，未必有什么功德，失去它的人，也未必有什么过失。●尽管贫穷却感到满足的人是富有的，而且是非常的富有。而那些尽管富有，却整天担心什么时候会变穷的人才凋零得像冬天的世界。●罂粟也好，曼陀罗也好，即使吃尽世间一切令人迷幻的药草，都不能是你得到昨晚你还安然享受的酣眠。●我们的身体就象一座园圃，我们的意志是这园圃里的园丁；不论我们插荨麻、种莴苣、载下牛膝草、拔起百里香，或者单独培植一种草木，或者把全园种得万卉纷披，让它荒废不治也好，把它辛勤耕垦也好，那权力都在于我们的意志。●从前的姑娘把手给人，同时把心也一起给了他；现在时世变了，得到一位姑娘的手的，不一定能够得到她的心。●危险的思想本来就是一种毒药，虽然在开始的时候尝不到什么苦涩的味道，可是渐渐地在血液里活动起来，就会像硫矿一样轰然爆发。《仲夏夜之梦》●通向真爱的路从无坦途。●一切卑劣的弱点，在恋爱中都称为无足轻重，而变成美满和庄严。爱情是不用眼睛而用心灵看的，因此生着翅膀的丘比特常被描成盲目；而且爱情的判断全然没有理性，只用翅膀不用眼睛，表现出鲁莽的急性，因此爱神据说是一个孩儿，因为在选择方面他常会弄错。●失去，不一定再拥有，转身拥抱，不一定最软弱。●无言的纯朴所表示的情感，才是最丰富的。●疯子、情人、诗人都是想象的产儿。●离开了阳光赫弈，像一场梦境幽凄，追随黑暗的踪迹。●爱情不是用眼睛看的，而是用心体会的，所以丘比特的眼睛总是蒙着的。●不要侮蔑你所不知道的真理，否则你将以生命的危险重重补偿你的过去。●卑贱和劣行在爱情看来都不算数，都可以被转化成美满和庄严：爱情不用眼睛辨别，而是用心灵来判断。《威尼斯商人》●世间的很多事物，追求时候的兴致总要比享用时候的兴致浓烈。●外观往往和事物的本身完全不符，世人都容易为表面的装饰所欺骗。●闪光的并不都是金子。●爱情是盲目的，恋人们看不到自己做的傻事。●一个人思虑太多，就会失却做人的乐趣。●魔鬼也会引证《圣经》来替自己辩护。一个指着神圣的名字作证的恶人，就像一个脸带笑容的奸徒，又像一只外观美好、心中腐烂的苹果。●世间的任何事物，追求时候的兴致总要比享用时候的兴致浓烈。一艘新下水的船只扬帆出港的当儿，多么像一个娇养的少年，给那轻狂的风儿爱抚搂抱！可是等到它回来的时候，船身已遭风日的侵蚀，船帆也变成了百结的破衲，它又多么像一个落魄的浪子，给那轻狂的风儿肆意欺凌！●人们为了希望得到重大的利益，才会不惜牺牲一切；一颗贵重的心，决不会屈躬俯就鄙贱的外表。●理智可以制定法律来约束感情，可是热情激动起来，就会把冷酷的法令篾弃不顾；年轻人是一头不受拘束的野兔，会跳过老年人所设立的理智的藩篱。《皆大欢喜》●爱所有人，信任少数人，不负任何人。●我在诊断你的痛处的时候，却不幸地找到我自己的创伤了●愚者自以为聪明，智者则有自知之明。●大千世界是个舞台，男男女女不过是戏子，登场退场，一生扮演着那么些角色。你喜欢莎士比亚的哪一句话？说一说。关注【文学名句】遇见动人语言是美妙的缘，总有贴心文字温暖着你我→记得点赞↓↓↓记得点赞，喜欢就分享和收藏
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如何看待百家号小程序热议话题「莫把神作挂嘴边，神作易招黑简评魔法少女小圆脸」
今天为大家说一步曾红极一时的作品，《魔法少女小圆》，这部由业界三巨头歪脖子达人新房昭之负责执导，爱的战士虚渊玄负责编剧，嗯嗯啊啊专业户梶浦由记负责配乐的动画，在2011年播出之际掀起了巨大的轰动，它不仅成为了日本宅圈现象级的作品获奖无数，还销量傲视群雄，让各种神作都要面对神化小圆脸的挑战，如此高的质量，如此NB的成就让它在中国也收获了大把狂热粉丝。今天就位朋友们简单介绍一下小圆脸。故事大概是这样的，小圆做了个梦，在梦中看到一个黑长直在打怪兽，但明显怪兽是个肉，血蓝耗光便被怪兽摁在地上揍，小圆看着很难受，想要帮忙缺能力不够，好在此时又冒出一只小怪兽，小怪兽说....好吧梦醒了。第二天小圆去上学，发现梦中的黑长直居然是转校生，放学后蓝毛和小圆去奢侈腐败，忽然听到了呼救声，闻声过去竟然是黑长直在猎杀小怪兽，小圆看着小怪兽可爱便救了小怪兽，逃跑的时候跑进了一个画风不太一样的空间，即将蓝毛和小圆遇到画风诡异生物攻击的时候，遇到了黄毛学姐巴麻美，黄毛忽然变身魔法少女，使出了金闪闪千年后的绝技“国防部的军火库”救了蓝毛和小圆。之后告诉她们，小怪兽叫QB，和它签订契约就可以成为魔法少女，可以消灭隐藏在世界各地的魔女，从而保护地球。而且还不是白保护哦，成为魔法少女还有丰厚的奖励哦，QB会实现你们的一个愿望哦。这不禁让蓝毛和小圆脸心动不已，但是好像有太美好了，让人想问一句：学姐说代价就是很危险啊，不信你们来看我打架啊，真的是很危险的。在观赏了黄毛学姐一次华丽的变装打怪后，别说蓝毛和小圆脸心动不已，天天琢磨着许个什么愿望变身魔法少女。马上就要被劝说成功，但是在这时，一件意料之外的事情发生了。学姐打怪一通操作，华丽补刀，无脑击杀，自信回头。结果大意了怪没死被反杀了。场面瞬间由欢快转向惊悚，血腥暴力少儿不宜。小圆脸正在害怕的时候，黑长直出现了，她帅气的干掉了残血的魔女，并教育蓝毛和小圆：大怪兽是真的会死人的啊，你以为这是在演动画片啊！故事到这里，小编就不再剧透了，看过的不必多说，没看过的人有没有提起兴趣去把它看完呢？最后，关于神作这个词，你确定在这个神作满地走，女神多如狗的年代，神作还是什么很高大上的词汇？如果你真的喜欢一部动漫，就不要神作神作的挂在嘴上，神作易招黑。最后补一张私的圆神手办
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