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如何看待百家号小程序热议话题「国父孙中山毕生奋斗的目标“天下为公”究竟是什么意思？」
孙中山平生最喜欢题写的内容，可能莫过于“天下为公”。据统计，在孙中山的题词中，“仅目前所辑得的有受主姓氏的”“天下为公”，就达32件，其中有赠冯玉祥的，有赠张学良的。孙中山为何对“天下为公”情有独钟？我认为，这是他提倡和实行三民主义所企望达到的境界，或许可以这样说，他的理想，他的目标，他的思想体系的基本精神，都浓缩在“天下为公”这四字之中。慈祥的老人“天下为公”的出典1924年，孙中山在《三民主义》中提出：“真正的三民主义，就是孔子所希望之大同世界”。孔子向往的“大同”世界，即指《礼记·礼运》中所描叙的理想社会：“大道之行也，天下为公。”在这个社会里，“老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养”，“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己”。这就是所谓“大同”。《礼运》篇托名孔子撰作，其实是战国末期或秦汉之际学者所编纂。孙中山眼中的“天下为公”“天下为公”的“公”字，照东汉经学家郑玄的解释，即是“共”的意思。“天下为公”，也即天下是全天下人共有的天下。到了孙中山那里，“天下为公”蕴含的内容更深邃，更宽广。他说：“我们三民主义的意思，就是民有、民治、民享。这个民有、民治、民享的意思，就是国家是人民所共有，政治是人民所共管，利益是人民所共享。照这样的说法，人民对于国家不只是共产，一切事权都是要共的。”一个“共”字，涵盖面是那么大，“国家”、“政治”、“利益”都在它的笼罩之下。国家为“人民所共有”，政治为“人民所共管”，所得的国家利益为“人民所共享”。实现“天下为公”的途径孙中山力图通过实行三民主义，做到“公天下”。他主张实行民族主义，即实行民族革命，推翻满洲贵族的统治，恢复中华，把一家一姓的天下变成“公天下”。并在清王朝覆亡之后，继续进行民族革命，反对官僚、军阀的专权，把官僚、军阀的天下，变成人民的天下。同时将国内各民族融合成一个很文明、很强大的统一中华民族，以便抵抗帝国主义列强的压迫，从列强手中夺回失去的土地和利权，使中国成为独立、富强的国家。孙中山深知，为实现“天下为公”，必须跟以天下为私的人作斗争。他指出：“共和国家，人民是国家的主人，官吏是人民的公仆。民国成立十年，那些公仆太坏了，把中国搅得不成样子……”孙中山所说的搅乱民国的所谓“公仆”，指的是袁世凯、张作霖、曹锟、龙济光等人，这些官僚、军阀把军队当作私有，把政权当作私有，把国家当作私有。所以他说：“以后不用革命精神来改造民国，再没有别的希望。”对于全国统一、革命党成为执政党之后，将会出现的腐败现象，孙中山不会没有预料。他曾设想，采用外国的行政权、立法权、司法权，加上中国的考试权和监察权，造成一个“五权分立”的政府。据他说，有了这样“最完全、最良善的政府”，就可以“防止一切的流弊”，“做到民有、民治、民享的国家”。但是，“五权分立”到底能解决多大问题，实在是很难说的。孙中山为实现“天下为公”而奋斗了一生。虽然直到他逝世，民国依然是一块假招牌，但他为实现“天下为公”而作的种种尝试和努力是有益的。今天的时代跟孙中山所处的时代已根本不同，但孙中山的“天下为公”的题词依然激励着中国人民，依然是中国人民的奋斗目标。自然，“天下为公”有了新的时代内涵。
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如何看待百家号小程序热议话题「国美诉陈晓：诚信与契约精神比输赢更重要」
2017年12月20日，北京市第三中级人民法院对国美诉陈晓名誉侵权索赔4900万元一案作出终审判决：法院最终驳回了国美的诉求。至此，这场从2011年便已经开始的国美对陈晓穷追不舍的官司，终于画上了休止符。企业家的陈晓已经基本消失在了大众的视野中，而国美也已经进入了蒸蒸日上的新历史阶段。七年间，沧海桑田。国美似乎史无前例地创造了一个奇迹。眼下的国美业绩更是持续走高。其实，职业经理人与董事会发生矛盾，在商业社会是频繁发生的事件，但当年的剧情却是：职业经理人陈晓不仅不是国美的功臣，而且这位以被收购方式进入国美的总裁，还打算与二股东贝恩资本联手夺取国美巨舰。这种戏码在商业史上，还真是极其罕见。七过去之后再回头看，国美没有易主也是一种商业必然。其实，陈晓在离开国美之后，有过很多投资和创业行为，但都无甚成绩。2011年5月，由陈晓参与投资，并组织永乐旧部创立的名巢靓家首店在上海市宝山区大华虎城开业。当时，名巢靓家“一站式家居生活体验馆”的巨幅广告牌，变成了当地的一道商业风景。名巢靓家还一度被认定为中高端超市型家居卖场崛起的风向标。但令媒体大跌眼镜的是，还不到一年时间，名巢靓家便在2012年春节期间关店歇业。名巢靓家失败之后，陈晓还投资了上海知名的二手车交易平台—车王二手车超市。当时的1.5亿元人民币投资，也是当时最大的一笔二手车领域创业公司投资。当时，优信的创始人戴锟还没有从易车离职，大搜车的姚军红也还没从神州租车离职，而媒体形容车王二手车是要打造“二手车领域的国美”。然而，陈晓的这次投资仍然是起个大早赶个晚集，如今在优信、瓜子与人人车三国鼎立的时代，车王二手车早已变得籍籍无名。再后来，陈晓偶尔在媒体上露面，就是以“上海新沪商集团董事长陈晓（原国美电器总裁、董事长）”的身份混圈子了。仔细一查，原来新沪商集团是以上海本地媒体为依托的一家企业家俱乐部。陈晓竟然成了区域媒体人？陈晓被国美驱逐的时候，正是移动互联网的萌芽期，按理说，他有着非常大的机会创业成功，至少可以成为投资圈大佬。然而，每次都是占据天时与地利，却最后无疾而终草草收场。这就不得不说是人的问题了。上面说的这些，其实还是摊主在浩如烟海的商业旧闻中寻到的蛛丝马迹，其实一般人都不知道陈晓离开国美后的这些事情。其实，更能反应陈晓身上所存在问题的，就是本文开篇提及的这场国美状告陈晓官司的起点。陈晓在离职时曾与国美签订了一份《协议》，承诺不会以任何方式向任何人发表或公开其他国美电器股东董事及高管没有公开的资料，包括集团任何成员经营策略资料等，不对任何人发表任何不利于其他董事、公司高管及公司的不利言论和评论等。为此，国美向陈晓支付了1000万元税后对价款。然而陈晓离职两个月后，2011年5月至6月，《21世纪经济报道》和《商界》杂志分别发表了《国美事件再露面陈晓大爆国美财务漏洞》及《陈晓是与非》的报道。文章涉及陈晓对国美电器财务状况、经营模式和继任者评价等内容。在媒体报道后，国美在港交所上市的“国美电器控股有限公司”的股价在复盘后连跌两天，市值损失达30多亿元港币。国美当然不会就此了结，遂以合同违约为由，起诉了陈晓。后来陈晓败诉再上诉，又败诉。作为职业经理人，陈晓的这种做法，实在是有违商业伦理，也与企业家诚信和契约精神相违背。说国美没有易主是一种商业必然，贝恩资本也贡献了实证。其实，作为美国的三大咨询公司（麦肯锡、贝恩与波士顿）之一，贝恩进入中国最早，做投资也最早。然而，贝恩就像陈晓一样，起个大早赶个晚集，在二十年间中国互联网波涛汹涌的大潮中，斩获寥寥。在国美这个Case上，贝恩资本做局五年，却仅以11%浮盈退出，给人感觉和慈善机构差不多，还付出了IP塌陷的代价。说来也让中国人跌眼镜：贝恩资本的创始人是美国政坛叱咤风云的人物——马萨诸塞州第70任州长、著名总统竞选人米特·罗姆尼(WillardMittRomney)，但贝恩资本不但在中国折戟，在美国美本土也是频出昏招，最典型的就是投资玩具反斗城的完全失败。而反观国美，在告别2012年的动荡之后，仅用一年的时间，便从8亿元的亏空转为盈利9亿元，并且创下了连续18个季度盈利的纪录！并且，国美完成了从传统企业向线上线下结合的互联网公司的转型。实际上，国美近两年战略的步伐是越来越大，甚至已经成为“新零售”风口上的领跑者。2016年，国美提出“6+1”新零售战略，整合互联网板块旗下国美在线、美信、国美管家、GOME酒窖、国美海外购五大业务，国美互联网应运而生。而国美互联网整合优势资源打造的国美APP，链接国美零售遍布全国400多个城市的1600家实体门店、强大的供应链和物流体系，以消费者为核心，打通国美控股集团各大产业链条，形成“社交+商务+利益共享”的共享零售理念，成为国美新共享零售新模式的连接器和重要分发平台。在推出共享零售模式之后，国美再次抓准消费市场升级契机，于2017年11月召开战略发布会，宣布进军“家·生活”市场，以“国美家美生活美”为新时期品牌主张，从单一的电器销售转型为以家为核心的整体解决方案提供商和服务商转型，从而踏上了一条10万亿规模的全新“赛道”。有观点认为，这场发布会也是国美面向未来三年的誓师大会。在会上国美宣布，2018年将聚焦家电、家装、家居、家服务、家金融五大板块，力争进入业务发展成熟期。从2019年开始，国美将启动全品类、全行业的拓展，实现线上与线下共融的双平台销售，计划在未来三年，打造超过1万家的“家·生活”门店，力争到2020年服务中国1亿家庭。如果把国美坚定前行之路比作壮阔的时代大潮的话，那么国美诉陈晓案只是这股大潮中的一丝微澜，对其自身发展可以说完全无关痛痒。未来国美必将向着既定的目标一路前行，不可阻挡。  从校园红人计划，看微博的赋能化垂直运营京东布局生鲜卖场与阿里贴身肉搏，死守北京市场易手半年后，易到现在怎么样了？滴滴赋能，出租车行业升级契机居高临下读懂互联网
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如何看待百家号小程序热议话题「圣马力诺这么小，意大利为何不吞并他？」
世界上有三个国中国，其中有两个位于意大利。一个在意大利首都罗马，就是天主教中心梵蒂冈，另一个就是圣马力诺。圣马力诺实在太小了，全国面积只有60平方公里。这是什么概念？北京朝阳区面积都有470平方公里，圣马力诺也就相当于中国的一个镇的面积。中国一个镇的人口，一般也有10万人左右，而圣马力诺的人口只有2万7千人……很多人感到困惑，意大利面积30.1333万平方公里，怎么会容忍这么个小不点存在，为什么不吃掉圣马力诺呢。意大利在二战时没少扯德国的后腿，但不至于打不过圣马力诺吧。圣马力诺的历史并没有想象的那么简单。在罗马帝国统治的意大利，公元301年，有一个石匠带着一群工友为躲避罗马帝国的统治，来到意大利东北的一处山地。这里就是蒂塔诺山，石匠觉得这里是世外桃源，再没人给他们脸色看了，就在山顶定居。久而久之，蒂塔山山上就形成了一个小型邦国，也就相当于水浒里的二龙山，一个山大王带一群喽罗大块吃肉、大碗喝肉、大秤分金银。这个石匠名叫马力诺，人们为了尊敬创建山顶王朝的马力诺，在他的名字前加个“圣”，圣马力诺的名字就叫开了。因为圣马力诺建在相对偏僻的山上，除了山下附近的人，谁也不知道蒂塔诺山上有这些吃瓜群众。虽然圣马力诺早在1263年就建立了共和国，但纯粹是个自娱自乐型的国家，你自己开心就好，很多意大利人压根不知道有这么个国家存在。更重要的是，意大利的历史本身就乱七八糟，亚平宁半岛到处是各种奇葩的邦国，今天你出来秀两下，明天他跳梁行威，忙得不可开交，谁有工夫去管一伙“山贼”？当然，也有人盯上了圣马力诺，但也不是什么大势力，都是周边的山大王。这些人攻占圣马力诺，但圣马力诺人的长矛也不是吃干饭的，把入侵者扎的吱哇乱叫。到了1797年，欧洲是拿破仑皇帝的天下，他在占领意大利后，也注意到了这个蒂塔诺山上的小不点。拿破仑是个具有大格局的伟人，他想到的不是占领圣马力诺，那实在太容易了。拿破仑从圣马力诺这个小不点国家身上看到的是一种不屈的精神，拿破仑决定不为难圣马力诺，反而要送圣马力诺一些地盘。拿破仑知道圣马力诺缺少粮食后，立刻派人给圣马力诺送来粮食。圣马力诺人收下了粮食，其他的一概不要，他们只是想让拿破仑知道，他们只想快乐的生活，不想惹事生非。拿破仑战败后，1814年，著名的维也纳会议召开。会议讨论的是拿破仑时代之后的欧洲如何划分，但也提到了圣马力诺。与会各方都觉得圣马力诺的精神值得肯定，正式承认了圣马力诺是一个国家。另外，意大利统一的大英雄朱塞佩·加里波第，他曾经为躲避追杀，躲藏在圣马力诺的山顶上，得到了圣马力诺的热情款待。加里波第下山时，圣马力诺给足了他钱粮，这才有了加里波第的不世之功。人是要报恩的。加里波第统一意大利后，圣马力诺成为意大利的国中国，加里波第没有为难他们，而是承认了圣马力诺。加里波第在意大利的地位相当于明太祖朱元璋在明朝的地位，太祖高皇帝金口一开，子孙们谁敢违抗？圣马力诺虽小，作为国家却顽强生存了下来。而意大利块头大，瞧不上圣马力诺这样的小菜，吃掉也不能发洋财，反而落下侵略主权国家的恶名，不划算。所以，意大利也就不管圣马力诺了。意大利和圣马力诺在1971年签订条约，规定两国友谊是永久性的，等于给圣马力诺吃了定心丸：小弟放心，大哥不会吃掉你。圣马力诺是小了点，但可不穷。圣马力诺的人均GDP将近5万美元，绝对的土豪。圣马力诺怎么赚钱？卖邮票，开发旅游产品，人口不到3万，可他们一年能接待约200万的游客……
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如何看待百家号小程序热议话题「在2017年前的公元元年，即公元一年，中国是什么样子的？」
首先我们应该回答一个问题，什么是“公元纪年”，公元这么一种时间记法是怎么来的？它有什么依据吗？公元纪年法是西方传过来的。所以他有一些书称之为西元。这公元元年，也就是公元一年，就是耶稣诞生的那一年。所以现在所谓的公元纪年就是从耶稣诞生的那一年开始算起，为公元元年，也就是公元一年，没有公元零年这么一种说法。在耶稣出生之前，就是公元前，在耶稣出生之后，就是公元某年。这么一种纪年法，是公元6世纪的时候，当时基督教盛行，一位基督的修道士，狄安尼西所提出来的。虽然耶稣这么一个人在传说中实际上是并不存在的，但是这一规定出来之后，得到世界公认，世界的普遍认同。这个纪念标志逐渐在全世界开始通用。根据中国历史纪年和，公元纪年，这么一对照，当时，公元元年，正是我国西汉统治时期。所以我们通常有这么一种说法，就是，东汉西汉之间隔着一个耶稣。在西汉以前的时间称为公元前，而东汉以东的朝代成为公元后的年代。在公元元年，佛教开始传入中国。丝绸开始传入罗马。当时是西汉的末年了，这里必须提到一个人，那就是王莽。“周公恐惧流言日，王莽谦恭下士时。若使当时便身死，一身真伪有谁知？”这是白居易的《放言》。王莽是西汉末年的乱臣贼子，假装礼贤下士，来收买人心，为以后篡位正言。在公元元年，王莽知道太后老，厌政，遂令太后下诏，除封爵外，均由安汉公、四辅决定。所以期间王莽都在谋划他八年后的谋反之事。公元八年，王莽夺取西汉政权，改国号为新。这么一个乱臣贼子，统治下的王朝怎么可能长久呢？所以18年后，王莽被诛，刘秀建立东汉。
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如何看待百家号小程序热议话题「在企业中劳资关系的定位」
转载自百家号作者：小公司管人管事私企内务管理研究/潘文富老板和员工之间的关系，是要有一个定位的，这个定位，决定了老板如何对待对方，决定了老板对员工的期望值，也决定了老板对员工的管理方式。一、上下级关系这个最为常见，老板是上级，员工是下级，下级得要服从上级，遵守上级制定的规章制度，老板对下级最大的期望值就是“听话”。二、隶属关系老板觉得我已经给员工发了工资，买下了员工的时间，甚至是买下这个人，员工就是属于公司的，属于我的，就要完全听我的，完全服从自己，忠于自己。在这种定位下，老板也就谈不上有多尊敬员工了，甚至能把员工看成是工具，只是有使用价值而已，老板对员工最大的期望值就是用起来顺手，不要也可以扔掉。三、师徒关系老板是师傅，员工是徒弟，员工能跟着老板后面学东西，即便工资待遇少一点也是愿意的，因为学到的东西，未来的价值更大。前提是老板所掌握的技术资源得要足够多，且会教，也愿意教。四、团队关系大家因为一个共同的目标聚集在一起，大家都是平等的，只是分工的不同而已，互相支持，互相协作。这个情况比较罕见，虽然老板们嘴巴上都在这么说，实际能放下身段与员工携手共进的，极少极少。五、客户关系即是把员工当成客户来对待，今天是员工，明天就是客户了，在有些行业，员工在公司做几年之后，就跳出公司，成为公司的下游分销商或是零售商。那么，今天的劳资关系更多是在互相验证和磨合，在双方高度认可的基础上，再来做生意，合作效率自然要高出很多。六、交易关系老板和员工之间没有什么感情可言，亦无长远规划可言，老板只是看中了员工能干活，员工看中了老板出的工钱，大家谈好工作量和薪资之后，便开始干活，老板按质按量，到点给钱。这交易关系就看各自能拿出来多少东西，才能换回去多少东西。七，平台关系员工肯定是不会在公司干一辈子的，只是把公司当成一个阶段性的平台，或是说跳板而已，待自身的积累到一定程度，或是外部的机会到来了，便起身跳走。若是双方能把这个情况摊在桌面上谈，倒也不是坏事，老板看中的是员工在职期间的工作质量和付出，并愿意给予员工外部的发展引荐机会。员工通过在公司的工作，提升职业技术、建立业绩证明、积累能量，为未来更大的发展做好准备。八，养老关系员工也没什么努力奋进的动力了，只求稳定就好，不出问题就是最大的贡献了。正好遇上老板也是善心人士，觉得要对老员工负责，即便老员工当前没有什么优秀的业绩产出和工作表现，只要不出大的问题，也愿意养着他们。当然，这个前提是公司经营效益还不错，外面也没有什么竞争威胁。
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如何看待百家号小程序热议话题「在农村市集上给小孩买了几斤糖吃，没想到你是这种“喔喔佳佳”」
上午来赶集，偶遇糖果摊，实力上来买一波糖回家给小孩子吃，这个大爷表情还是非常有亮点的，眼睛不知道在盯哪里一不留神就买了一斤喔喔佳佳回家一看这就是传说中的喔喔佳佳，我说怪不得那么便宜阿尔卑斯说：我们之间出了一个叛徒。。。。。
我突然觉得我出现了幻觉，眼神不是很好使。。厉害了我的旺仔牛奶糖。。。。。。。


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如何看待百家号小程序热议话题「历史上最真实的梁山，李逵叛变，宋江36人可攻打几万人」
说起水浒传不愧是中国四大名著之一，书中的人物刻画的真是栩栩如生。梁山108位好汉都诠释了自己的故事，但是最后在宋江的坚持下被诏安，然后遭到奸佞小人的陷害，可是说书中的好汉们最后的下场还是很凄惨的。但是书中的人物塑造却是真真假假，半真半假，虽然有所苟同但是却并非完全一样。那么今天我们就来说一下历史上的好汉们都是一种什么样的存在。从历史书上我们能够看出，梁山的地理位置十分的特殊，早先被称为钜野泽。这里是草寇的聚居地，当年彭越帮助刘邦获得君主地位，在辅佐刘邦之前就是钜野泽的人，他在附近湖泽一带打鱼。至于说宋江，历史上的确有此人物，但是与书中的人物却是十分不一样的，根据《宋史》的记载，宋江起义的地点在河南北部，后来起义的地点变为鲁南苏北一带。而且宋江手下的人十分有限，加上他不过36人。看到这个数字我们通常会觉得根本不足以构成一支起义力量，但是在当时起义的小分支有很多，而且基本上都是几十人，多一点的也只有一百多人。虽然说宋江起义者的数量十分的有限，但是战斗力量是十分强悍的，史书上称宋江的36人能够抵御敌军数万人。36人对战几万人这是一种什么概念，如果其中没有夸张的成分的话，小编已经没有力气吐槽敌军的力量之若。最后宋江也的确是投降了，但是投降的原因却跟水浒传中描写的不一样。宋江投降不是迫切的想要被诏安，而是吴加亮这个重要的人物被捕了。吴加亮是谁呢正是小说中的吴军师。所以说宋江投降并不是自愿的。投降后的宋江在途中发现被骗，于是再次起义，只是起义被发现，最后宋江被歼灭。除了宋江以外还有几位水浒英雄与书上写的不一样，我们来看一下。李逵，水浒传中的李逵是脾气暴躁的象征，但是李逵并不能称得上是好汉，因为投降后在山东诸城做了宋朝守将，但最后却投降金。武松，说起武松我们就想起打虎的故事，但是真实的历史是武松并不是打的真正的老虎，而是蔡京的儿子。蔡京的儿子恃强凌弱，横行霸道被人们称为蔡虎，最后宋江出手教训他，才有了武松打虎一说。
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如何看待百家号小程序热议话题「历史上真的有陈廷敬，一生都是传奇」
电视剧《一代名相陈廷敬》播出之后让不少人对这个人物感到好奇，历史上也却有其人，一起来了解一下这个大清王朝里的传奇人物。陈廷敬（16391712），字子端，号说岩，晚号午亭，清代泽州（山西晋城市阳城县）人。陈廷敬原名陈敬，21岁中了进士，因为一起科考的还有一个人与他同名，所以朝廷给他加了一个“廷”字，改为廷敬。陈廷敬先后担任大清康熙帝师、吏部尚书、文渊阁大学士、《康熙字典》总修官等职。陈廷敬能为官五十多年善始善终，最主要原因是他为人自律。人治为主的封建时代，法律和制度约束力很不强，官员的自律就显得非常重要。陈廷敬参贪官，举廉吏，公直任事，不计私利。小说写到王继文在平定吴三桂时督饷有功，得到康熙皇帝赏识任云南巡抚，并署理云贵总督，陈廷敬却发觉了他的贪腐行为，不看皇上脸色毅然奏本参劾。朝廷命四品以上官员推举官声好的地方廉吏，陈廷敬全力举荐知县陆陇其和邵嗣尧，称二人“虽治状不同，其廉则一也”。这两位廉吏都破格擢升御史。同僚们私下却嘱咐陈廷敬：陆邵二人固然清廉，但因性子刚烈容易积怨，只怕会连累人。陈廷敬坦然直言：如果他们真的贤能，他们得罪人对我又有什么妨害呢？陈廷敬之所以敢于担当，都因那句老百姓常说的俗话：打铁还得自身硬。他在治理腐败的同时，干净到有道德洁癖的程度，所以在反腐方面才大有作为。康熙四十九年十一月，陈廷敬因耳疾乞休，被允准。没过半年，康熙帝又将他召回入值南书房。十个月后，陈廷敬病逝，康熙帝派皇三子、诚亲王胤祉率大臣侍卫前往奠酒，送去一千两白银治丧，并命各院部满、汉大臣凭吊。康熙帝还给内阁和礼部做出批示：“陈廷敬夙侍讲幄，简任纶扉，恪慎清勤，始终一节。学问淹洽，文采优长。予告之后，朕眷注尤殷。留京修书，仍预机务。尚期长享遐龄，以承宠渥。遽尔病逝，深为轸恻！”（《清史列传·陈廷敬传》）除了“赐祭葬如典礼”，还“加祭一次，谥曰文贞”。陈廷敬对于康熙中期的廉政建设，做出了很大的贡献。他以身作则，掌户部秉公理财，主吏部荐贤举能，管都察院依法监督，且对家人严格要求，堪称是一代清官、廉吏、能臣的楷模。陈廷敬作为生于明崇祯十二年的山西人，顺治十五年中进士，改庶吉士。他的政治表现主要在康熙朝的前五十一年里。他的政治履历上写道：顺治“十八年，充会试同考官，寻授秘书院检讨”（《清史稿·陈廷敬》），顺治帝正月驾崩，这次会试是在玄烨继位之初，还未改元而已。这一年，陈廷敬二十二岁。陈廷敬一生有过二十八次升迁或调动，创造了中国历史上官员任职的一大奇迹。陈廷敬在他所处的时代，做个清官好官是极其艰难的。康熙王朝在史乘中多有盛世之誉，但其吏治腐败的真相是正史掩盖不了的。康熙皇帝讲究所谓以宽治天下，曾对大学士们说，治国宜宽，宽则得众，倘若吹毛求疵，则无人可用，天下岂有完人？此话虽有几分常情在焉，但一国之君仅听凭“以宽治天下”，难免放纵了贪腐不法之行。康熙皇帝有一次同大学士们谈到清官廉吏，举了好几个名臣的例子说，赵申乔在湖南巡抚任上时把通省官员全都参了，难道湖南无一好官？朕相信赵申乔清廉，但他当年作为封疆大吏，要说他一干二净，朕未必相信。张鹏翮是个清官，但他在山东兖州任上也收过人家的规例钱。张伯行为官也清廉，但他喜欢刻书，刻书一部非花千金不可，这些钱哪里来的？两淮盐差经常送人礼物，朕不是不知道，不想追究罢了。
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