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如何看待百家号小程序热议话题「北京建外街道老楼拆违进行抗震加固」
图为拆除现场。千龙网发近日，北京市朝阳区建外街道对东大桥社区一处老楼的违建进行了拆除，为居民创建良好的生活居住环境。记者从北京市朝阳区建外街道了解到，该街道对东大桥社区一处老楼的违建进行了拆除，拆除后的地方将进行环境整治，为居民制作安装金属窗、新建围墙、铺设园路路牙等，为居民创建良好的生活居住环境。位于北京市朝阳区建外秀水社区的东大桥某老楼，建于上世纪六十年代，由于该楼建设时间比较久，存在一定的安全隐患，须对该楼进行抗震加固，但由于楼房一楼存在违建而未能如期实施，对此，群众反映十分强烈。为及时消除安全隐患，加强违法建设治理，建外街道领导带领城管执法队、综治办、社区人员多次到违建所在地协调、沟通，了解基本情况，并告知相对人违法建设的影响和危害，同时建外城管执法队加强宣传相关法律法规，并及时下发告知书，加快推进违建拆除。经过各部门的努力，违建相对人同意对该处违建进行拆除，2018年7月下旬，建外城管执法队组织施工人员对此处违建进行了拆除。据悉，建外街道后续将对拆除后的地方进行环境整治，为居民制作安装金属窗、新建围墙、铺设园路路牙等，为居民创建良好的生活居住环境。版权声明：如涉及版权问题，请作者持权属证明与本网联系来源：千龙网
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如何看待百家号小程序热议话题「北京张自忠路，文坛名宿荟萃之地」
本文由百家号作者戏云人生原创并发布。大家好，今天给大家介绍一个北京旅游的好去处，张自忠路，张自忠路属东城区交道口地区，是“平安大街”的一段，东起东四十条西端，西止地安门东大街东端，长700余米；南侧与南剪子巷相通，北侧自东向西与中剪子巷、麒麟碑胡同相通。明代，称“铁狮子胡同”。据说，明崇祯时的田贵妃之父田畹居此，宅第门前有两尊铸铁狮子，胡同因此得名。依据有二：一是《天咫偶闻》载：“吴梅村有《田家铁狮歌》，疑即铁狮子胡同。”二是《增旧园记》写道：“增旧园名天春园，在安定门街东铁狮子胡同，乃康熙年间靖逆侯张勇之故宅也。当名季之世。宅为田贵妃母家，名姬陈圆圆曾献歌舞于此”。1946年11月14日，北平市临时参议会通过决议：“张自忠、佟麟阁、赵登禹三位将军为国成仁，忠勇可钦。拟将本市铁狮子胡同改称张自忠路，北沟沿胡同改称佟麟阁路，南沟沿改称赵登禹路，以资纪念。”是日，市长何思源签署命令，更换路牌。1965年整顿地名时，将“麒麟碑胡同”并入“张自忠路”；“文化大革命”中又将“麒麟碑胡同”（一度称“红亮胡同”）分出；后又把“张自忠路”并入“地安门东大街”；1984年恢复“张自忠路”。1954年，将地安门东大街、张自忠路及东四十条西段全长2506米的道路拓宽为10米至12米，张自忠路由胡同变成了大街。1999年，将东起东四十条立交桥西止官园立交桥全长7062米的道路，拓宽为28米至32米，成为北京城区东西6条干道之一，为表达方便统称“平安大街”，张自忠路是其中一段。张自忠路5号，旧时的门牌是铁狮子胡同3号，后曾改为地安门东大街5号，在张自忠路东段路北，坐北朝南，是一座中西合璧的宅院。解放前，为一所私人医院，名“时子和医院”，现为中央戏剧学院宿舍。由于该院原为经营性用房，所以，与一般民居有明显区别。街门居中，东西两侧各有4间倒座儿南房。街门是被称为“西洋门”的屋宇式大街门，门洞为拱形，大门两端为“冲天式”砖柱，砖柱中间用装饰线括出细长条的楹联位置，用于书写广告或粘贴对联；砖柱之间的顶墙为两端低、中间高的曲线造型，造型中间用装饰线括出扁方形横额，用于书写字号或悬挂牌匾。街门两侧的南房虽是中式起脊合瓦屋面，但前廊和门窗则是西式做法。院内主体建筑是一组建在基座上的砖石结构的正方形西式平房，顶为四坡，前有一间由4根西式圆柱支撑的门廊，门廊前有五步台阶。主体建筑东侧有两排北房，南边的北房3间，前廊后厦；北边的5间北房，只带前廊。主体建筑北面是5间带廊的北房，西北部有前廊后厦北房3间，带1间东耳房和两间西耳房。欧阳予倩于1949年11月入住此院，直至1962年辞世。当年，他住在院子的北部，“房子十三间，为中式建筑”。张自忠路5号曾是文人荟萃之地。当年，剧作家曹禺，《黄河大合唱》的词作者、诗人光未然也在此居住，郭沫若、田汉、老舍等文坛名宿也常在此聚会。感谢您的阅读，我们会继续为您带来优质的原创内容，该文章未经作者许可，不得转载。
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如何看待百家号小程序热议话题「北京残疾人就业保障金缴费标准残保金如何计算」
残疾人保障金也叫残保金，是为保障残疾人权益，由未按规定安排残疾人就业的用人单位缴纳的资金。北京残疾人就业保障金是多少？下面爱员工小编跟大家说说北京残保金如何计算。按照《残疾人就业保障金征收使用管理办法》规定，用人单位安排残疾人就业的比例不得低于本单位在职职工总数的1.5%。具体比例由各省、自治区、直辖市人民政府根据本地区的实际情况规定。用人单位安排残疾人就业达不到其所在地省、自治区、直辖市人民政府规定比例的，应当缴纳保障金。本文，我们以北京残疾人就业保障金为例。北京残保金如何计算按照规定，北京残疾人保障金按上年用人单位安排残疾人就业未达到规定比例的差额人数和本单位在职职工年平均工资之积计算缴纳。计算公式如下：保障金年缴纳额=（上年用人单位在职职工人数×1.7%-上年用人单位实际安排残疾人就业人数）×上年用人单位在职职工年平均工资。用人单位在职职工，是指用人单位在编人员或依法与用人单位签订1年以上（含1年）劳动合同（服务协议）的人员。上年用人单位在职职工人数，按上年本单位在职职工的年平均人数计算，结果须为整数。季节性用工应当折算为年平均用工人数。以劳务派遣用工的，计入派遣单位在职职工人数。上年用人单位实际安排残疾人就业人数，是指上年本单位安排残疾人就业的实际人数，可以不满1年，不满1年的按月计算。上年用人单位在职职工工资总额按照国家统计局有关文件规定口径计算，包括计时工资、计件工资、奖金、加班加点工资、津贴、补贴以及特殊情况下支付的工资等项目。上年用人单位在职职工年平均工资，按用人单位上年在职职工工资总额除以用人单位在职职工人数计算。用人单位安排残疾人就业未达到规定比例的差额人数，以公式计算结果为准，可以不是整数。北京残疾人就业保障金标准举个例子：某用人单位上年度职工年平均工资为80000元，单位上年度在职职工总数为200人，无残疾人。那么该用人单位需缴纳的残疾人保障金如下：应缴纳的保障金=200人×1.7%×80000元=272000元再举个例子：某用人单位上年度职工年平均工资为80000元，单位上年度在职职工总数为200人，，其在上年8月1日安排1名残疾人就业，9月5日安排了1名残疾人，应缴纳残疾人就业保障金=【200人×1.7%-（1×5/12个月+1×4/12个月）】×80000元=212000元以上就是关于北京残疾人就业保障金缴费标准及算法的内容，仅供参考。欢迎关注爱员工残疾人就业计划，了解更多信息。
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如何看待百家号小程序热议话题「北宋婢女替主人暖床却总尿床，将婢女踢掉后，婢女摇身变成了……」
北宋婢女替主人暖床却总尿床，将婢女踢掉后，婢女摇身变成了……很多人在小时候都会有尿床的习惯，即便是天才也是如此，只不过以前的小孩用的尿布，现在的小孩穿的是纸尿裤。也许小孩尿床我们可以理解，但是如果是有思想的成年人还尿床的话，就有点说不过去了。今天，小编跟大家讲的就是宋朝一个婢女尿床的故事。北宋有个宰相叫苏颂，不仅有治国之能，而且在医药学方面有着独到的见解，连当时的皇帝都非常敬佩他。苏颂早年和妻子十分恩爱，两人琴瑟和谐，相处的十分融洽，但是到了晚年，妻子变得喜怒无常，经常对着苏颂发脾气。苏颂在忍无可忍之下买了很多年轻的婢女，还同妻子分房而睡。尽管妻子非常愤怒，但是也无可奈何，因为当时已经说下了气话，便不好再开口了。在苏颂与妻子分房而睡的期间，苏颂看上了一名婢女，这位婢女虽然长得并不是十分出色，但是却懂得如何照顾人，温柔又贤惠，而且非常了解男人的心，因此使得苏颂深深地爱上了她。苏颂对于生活非常讲究，不喜欢睡冷被窝，因此在睡觉之前都需要有人给他暖被窝，而专门负责给他暖被窝的当然是那个贤淑的婢女了，但是这名婢女在给苏颂暖床的时候老爱尿床，刚开始苏颂觉得也没什么，但是长此以往，苏颂便开始有些嫌弃这位婢女了，竟然一脚将她踢了出去。后来，这名婢女听说端王要选老婆，她心想自己既然已经失去靠山了，何不去寻找新的依靠呢？于是当下便振作起来了，或许是这名婢女的坚持不懈感动了上苍，或许是她运气太好，最后端王当了皇帝，而她也摇身一变，成了当之无愧的皇后。
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如何看待百家号小程序热议话题「医学统计学——基于SPSS的图形制作之帕累托图」
前言帕累托图，也称排列图和主次因素图。用条形的长短表示各组绝对数的多少，用线段的逐渐上升趋势表现各组构成接近百分之百的过程，它是直线图和构成图的结合，纸条从高到低依次排练。spss提供两种类型的帕累托图。简单帕累托图和分段帕累托图。我们今天将两种帕累托图一块儿制作。开始着手变量数据我们使用2000年的各地区人口数来制作帕累托图，目的是为了让大家了解各年龄段人口数在整个人口总数中达到100%时候的趋势情况怎么样，简单的说就是线图和构成图的合体开始分析命令注意帕累托图制作的命令不是在图形命令里，而是在分析里，我们依次选择分析——质量控制——排列图命令面板帕累托图面板上选择简单帕累托图，并且图表中的数据为个案组的计数或和接下来对变量进行定义我们对变量进行定义，因为我们是以年龄段为分段原则，看每个年龄段在2000年达到人口构成百分之百的趋势情况，所以变量为2000年的人口数、分类轴为各年龄段。定义标题标题上图对标题进行定义，这个实际上是根据自己的情况去处理。结果上述工作完成后就可以确定直接得到结果图。根据结果可以了解到，实际上这个就是相当于要知道各年龄段在人口占比中是“相当重要”或者“微不足道”，然而这样的表述虽然不是很确切，但是我用自己的理解，帮助大家了解帕累托图的意图是什么，图示15岁-64岁的人口实际上在人口占比中是最大，也就是说，对人口总数的贡献最大，依对人口贡献的顺序排列，由左向右最重要的直到微不足道，趋势可以看出，要达到100%的构成比，距离线的距离越来越远。本次的演示主要是帕累托图，说白了就是谁重要，谁不重要的情况。谢谢学习，欢迎转载，注明出处。
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如何看待百家号小程序热议话题「十一张动物搞笑图片，每一张都笑死人了」
在生活中我们经常遇到一些人类搞笑的图片，但是今天小编带给大家的是十一张动物搞笑照片，每一张都笑死人了，接下来随小编一起看一看，乐一乐。1、旁边那货我不认识2、猴子一：泡个澡好舒服;猴子二：口好渴，喝口水;猴子三：傻子才喝洗澡水，我喝水龙头里的。3、看我这体格，看我这身板，我就是功夫螳螂。4、喵星人，你隐藏得太好了!5、多吃点，不要客气!6、让我们看雪看星星看月亮，从诗词歌赋谈到人生哲学，看月亮需要站这么高吗?7、汪星人，你睡错地方了!8、作为一个资深吃货，没有两招怎么行!9、没煮熟的鸭子飞了10、趴在这儿好无聊11、世上只有妈妈好看完之后是不是觉得动物也很搞笑尼，如果喜欢请给小编点个赞！谢谢了
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如何看待百家号小程序热议话题「十五名印度毛派游击队员英勇牺牲，贯彻中国游击战术为穷人打天下」
也许你很难想象，处处都要与中国一较高低的印度，其国内形势还是非常严峻的，尤其是极端落后，保守，愚昧甚至是残酷的种姓制度造成印度近十亿民众被划分为“贱民”，其社会地位甚至连印度的牛都不如，被视为行走的畜牲。这话说出来很不好听，但事实的确如此。为此，印度广大底层民众进行了艰苦卓绝的武装斗争。这种斗争至今还在持续。昨日（8月6日），在印度中部恰蒂斯加尔邦，十五名印度纳萨尔派游击队员在与当地印度武装军警的战斗中英勇牺牲，其中就包括该派在当地的指挥官。据分析，这十五名游击队员的行动在向印军警巡逻队发起袭击前就被获悉，毫无察觉的进入了印军精心布置的伏击圈，因此，不排除是内部有叛徒出卖所致。他们虽力战打退印军多次进攻，但无奈印军出动精锐的边防军和特警，在人数和火力上拥有绝对优势。最终，十五名队员，包括指挥官在内全部战死，印军伤亡人数不详。纳萨尔派成立于1967年，全部由印度最穷苦地区的左翼青年组成，人数最多时达到86000人，经过几十年的斗争，目前人数已缩减到约4000人。虽然人数看起来大大减少，但战斗力反而更加强大，曾多次创造以少胜多的经典战例，被外媒称为“印度红军”。在经历残酷斗争后，名称也由之前的印共（马列），改名为印共（毛）。目前他们占据着印度中，东部地区大约九万两千平方公里的土地，形成一条著名的“红色走廊”地带。说起纳萨尔派的行事风格，相信中国的网友会感觉非常的熟悉。他们实行农村包围城市的战略，在当地铲除地主恶霸，消灭私人武装，将土地分给穷苦人民。在作战战术上，信奉中国的游击战，几乎人手一本印地语版本的《论持久战》。他们信奉人人平等，向往共产主义，其红色旗帜上有白色的镰刀锤子标志。尽管他们的信仰是高尚的，然而纳萨尔派自身的问题也非常多。由于缺乏外部支援，加上自身组织不严密，理论和管理水平不高，而且曾执行过错误的斗争路线，导致不断有队员投降，变节。虽屡屡重创当地印度军警，但是一直没有发展成一支正规化武装力量。不过有一点令人欣赏，那就是他们从不针对普通民众，只袭击军警，这也是他们能普遍获得印度民众同情和支持的原因之一。
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如何看待百家号小程序热议话题「十句描写旷达情怀的古诗词，经典就是不衰，常读常新」
走在路上，左边有美丽的风景和诱人的财富，右边还有荒芜的荆棘与斑斓的毒蛇。每次当你希望向左边狂奔时，右边却有一只无形的大手将你用力拉住，稍一犹豫，就把你裹挟进了他们的阵营。人生就是这样，有时候由不得你去选择，三分之一是不断尝试运气，三分之一是不懈地追求真理，还有三分之一是若有若无的外力。虽然道路艰难，人生孤单，但是人就是与动物不一般。再苦再累，也要向前追，可以流血、可以挥汗，却不能流泪。尝够了酸甜苦辣，看尽了世态炎凉，才能一瞥成功的辉煌。所以李白高歌醉酒，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”；苏轼闲庭散步，“江山如画，一时多少豪杰。”1、浮云一别后，流水十年间。赏析：出自唐代韦应物的诗《淮上喜会梁川故人》，别后人世沧桑，千种风情，不知从何说起，诗人只在“一别”、“十年”之前冠以“浮云”、“流水”，便表现出来了。意境空灵，真是“疏可走马”。2、休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。赏析：出自宋代苏轼的词《望江南·超然台作》，寒食节过后，作者酒醒反而因思乡而叹息不已，只得自我安慰：不要在老朋友面前思念故乡了，姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶，作诗醉酒都要趁年华尚在啊。3、桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。赏析：出自宋代黄庭坚的诗《寄黄几复》，当年春风下观赏桃李共饮美酒，江湖落魄，一别已是十年，常对着孤灯听着秋雨思念着你。两个朋友，各自飘泊江湖，每逢夜雨，独对孤灯，互相思念，深宵不寐。而这般情景，已延续了十年。4、落红不是无情物，化作春泥更护花。赏析：出自清代龚自珍的《己亥杂诗·其五》，在诗人看来，落花作为个体，它的生命是终止了；而一但它化作春泥，就能保护、滋养出新的花枝，它的生命就在下一代群体身上得以延续，体现出真正的生命价值，终将孕育出一个繁花似锦、绚丽灿烂的春天！5、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。赏析：出自杜甫《闻官军收河南河北》，“白日”，指晴朗的日子，点出人已到了老年。老年人难得“放歌”，也不宜“纵酒”；如今既要“放歌”，还须“纵酒”，正是“喜欲狂”的具体表现。“青春”指春天的景物，春天已经来临，在鸟语花香中与妻子儿女们“作伴”，正好“还乡”。6、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。赏析：出自刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》，刘禹锡以沉舟、病树比喻自己，固然感到惆怅，却又相当达观。沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。他从白诗中翻出这二句，反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤，对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀。7、古今多少事，都付笑谈中。赏析：出自杨慎的《临江仙·滚滚长江东逝水》，古往今来的纷纷扰扰，都成为下酒闲谈的材料。青山不老，看尽炎凉世态；佐酒笑语，释去心头重负。任凭江水淘尽世间事，化作滔滔一片潮流，但总会在奔腾中沉淀下些许的永恒。8、会当凌绝顶，一览众山小。赏析：出自杜甫《望月》，此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。9、我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。赏析：出自宋代黄庭坚的《水调歌头·游览》，我想要穿过花丛寻找出路，却走到了白云的深处，彩虹之巅展现浩气。词人以静穆平和、俯仰自得而又颇具仙风道骨的风格，自己陶醉、流连于其中，并以此与充满权诈机心的现实社会抗争，忘却尘世的纷纷扰扰。10、胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。赏析：出自唐代杜牧的《题乌江亭》，胜败乃是兵家常事，难以事前预料。能够忍辱负重，才是真正男儿。这两句急转直下，一气呵成，令人想见江东子弟、卷土重来的情状，颇有气势。同时在惋惜、批判、讽刺之余，又表明了败不馁的道理
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