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如何看待百家号小程序热议话题「成都明天限行尾号0和5，遭一次罚款100，扣三分」
5月18-20日，成都市天气由阴天间多云有小雨，风速较小，气象扩散条件由较好转以中等偏好为主。5月18日周五：限行尾号5和0限行范围：绕城内所有道路限行时间：07：30-20：00限行区域绕城高速公路G4201(不含)以内区域道路限行车辆本地车，外地车都受限制限行处罚罚款100，扣三分成都交管局提示1不受限行影响的车辆(一)纯电动汽车、插电式混合动力汽车、燃料电池汽车;(二)持C5驾驶证的残疾人驾驶的残疾人专用汽车;(三)军车、警车、消防车、救护车和工程救险车;(四)公共汽车、长途客运、出租车、校车、旅游客运、邮政专用车、运钞车，环卫、园林、道路养护的专项作业车辆，殡仪馆的殡葬车辆;(五)依法持有《公交专用车道通行证》的交通车、《三绿工程证》的拉运鲜活农副产品车辆、《成都市货运汽车城区道路行驶证》的货运车辆;(六)悬挂使领馆号牌车辆及经批准临时入境外籍车辆;(七)法律法规规定的其他不受行驶路线、行驶方向限制的车辆。成都绕城高速西南段病害整治将正式启动！2018年4月10日至2018年7月28日，成都绕城高速公路(接待寺立交-锦城湖立交-成龙立交)路段实施路面病害整治工程，将占用部分车道或者封闭半幅道路施工。此次病害整治工程将率先在绕城高速接待寺立交至成龙立交段启动，施工时间为2018年4月10日至2018年7月28日，每天白天(10:00至17:00)占用第3车道及应急车道施工，夜间(23:00至次日7:00)占用第1、2车道或者半幅封闭道路施工。根据施工计划，将从接待寺立交开始，沿绕城高速外环，经机场立交、锦城湖立交、天府立交至成龙立交;后转至绕城高速内环，从成龙立交，经天府立交、锦城湖立交、机场立交至接待寺立交。工期预计110天，其中，外环工期预计55天，内环工期预计55天。作为省内最繁忙高速公路的成都绕城高速，一旦启动病害整治，势必将对广大市民出行造成一定影响。为了保障此次施工的顺利进行确保施工期间的道路出行安全成都交警特地发布权威夜间绕行指南提醒广大驾驶员提前作好出行安排早晚高峰货车禁入夜间半幅单向通行据了解，此次病害整治工程将率先在绕城高速接待寺立交至成龙立交段启动，施工时间为2018年4月10日至7月28日，先外环再内环施工，工期共计110天，每天白天(10：00至17：00)占用第3车道及应急车道施工，夜间(23：00至次日7：00)占用第1、2车道或者半幅封闭道路施工。施工期间，成都市交管局将在施工路段采取交通管制措施。据了解，狮子桥立交至成龙立交、成新蒲立交至接待寺立交为施工路段的缓冲路段。而施工路段及缓冲路段每日7：00至10：00，17：00至20：00禁止载货汽车通过收费站及互通立交驶入绕城高速。其中，成龙立交往狮子桥立交外环道路，接待寺立交往成新蒲立交内环道路不限制载货汽车通行。悬挂新能源汽车号牌的货车、军车、警车、消防车、救护车、工程救险车和中国邮政专用车以及涂装专用标志的城市物流配送货车除外。施工期间，每日7：00至23：00施工路段实行机动车双向行驶，23：00至次日7：00半幅封闭的施工路段禁止机动车通行，另半幅道路按正常通行方向单向通行等。交警发布绕行攻略夜间行车早做安排绕城高速接待寺立交-锦城湖立交-成龙立交外环整治启动后，车辆夜间如何避开施工路段绕行?4月8日，成都市交管局发布了绕城外环夜间施工绕行指南，具体如图：1.原经绕城高速外环由西向东车辆绕行路路线(经锦阳大道、石胜路、成龙大道一段返回绕车高速)2.原经江家立交右转驶入绕城高速外环车辆绕行线路：经锦阳大道、石胜路、成龙大道一段返回绕车高速3.原经江家立交左转驶入绕城高速外环车辆绕行线路：经石胜路、成龙大道一段返回绕车高速1.原经绕城高速外环由西向东车辆绕行线路：经武兴路、武侯大道、三环路、科华南路返回绕城高速2.原经双楠大道右转驶入绕城高速外环车辆绕行线路：经武兴路、武侯大道、三环路、科华南路返回绕城高速3.原经武兴路左转驶入绕城高速外环车辆绕行线路：经武侯大道、三环路、科华南路返回绕城高速4.原经绕城高速外环前往机场高速车辆绕行线路：经双楠大道、临港路驶入机场高速5.原经机场高速右转驶入绕城高速车辆绕行线路：经机场高速、三环路、科华南路返回绕城高速1.原经绕城高速外环由西向东机动车绕行线路：经成雅高速、三环路、科华南路返回绕城高速2.原经成雅高速右转驶入绕城高速外环车辆绕行线路：经成雅高速、三环路、科华南路返回绕城高速3.原经成雅高速左转驶入绕城高速外环车辆绕行线路：经成雅高速、成雅收费站、黄荆路、益新大道、锦城大道、剑南大道，返回绕城高速1.原经绕城高速外环由西向东车辆绕行线路：经剑南大道、天府一街、天府大道、锦悦东路、科华南路返回绕城高速2.原经剑南大道右转驶入绕城高速外环车辆绕行线路：经剑南大道、天府一街、天府大道、锦悦东路、科华南路返回绕城高速3.原经剑南大道左转驶入绕城高速外环车辆绕行线路：经剑南大道、府城大道、科华南路返回绕城高速1.原经绕城高速外环由西向东的车辆绕行线路：经科华南路、永安路、锦阳大道返回绕城高速2.原经科华南路右转驶入绕城高速外环车辆绕行线路：经科华南路、永安路、锦阳大道返回绕城高速3.原经科华南路左转驶入绕城高速外环车辆绕行线路：经科华南路、永安路、锦阳大道返回绕城高速特别提示成都市将再次升级“电子警察”设备首次将不按规定使用远光灯和违法鸣笛两种违法行为纳入到“电子警察”非现场执法管理目前，该套设备已经安装在全市七条路段未来有望在全市推广安装1这儿有抓拍远光灯装置：成龙大道一段56号出城方向;成华大道与隆兴路交又路口出城方向;蜀都大道水碾河出城方向;人民南路三段进城方向;三环路凤凰立交至川陕立交内侧主道。2这儿有抓拍按喇叭装置：东大街与城守街交叉口;蜀都大道东风大桥东口。被拍到后怎么处罚呢?不按规定使用远光灯，罚款100元扣1分;违法鸣笛罚款50元记0分。输入限行：查看成都限行尾号以及规则、最新预警输入违章：查看违章记录及在线处理违章罚款输入排放：查看你的爱车排放标准输入路桥费：进入路桥费退费！左下角，您点一个稀饭工资涨5毛分享提醒毕竟，这么重要的情报怎么能独享——Tobecontinued——成都本地宝每天都为您带来本地民生资讯!更多服务请在成都本地宝微信对话框回复关键词：回复限行：查看每日限行尾号以及雾霾限行规定回复积分入户：查看成都积分入户如何申请、分数指标回复户口：查看成都户口业务办理全指南！还能预约哦输入D：免费预约观看成都博物馆！回复1：进行社保个人账户网上查询回复2：查看居住证申报及办理制证回复3：进行公积金余额查询、了解公积金缴存及贷款回复4：查看异地身份证办理指南回复5：预约办理港澳通行证及续签回复6：预约办理护照回复7：查看车辆违章扣记录、违章罚款缴纳及处理里面有好多有各类经验的网友等你！▌文字：成都交管局、成都本地宝▌图片：成都本地宝▌编辑：稀饭▌声明：本文由成都本地宝精心整理，欢迎学习分享，如需转载请注明来源成都本地宝，可以联系授权哦，否则追究法律责任
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如何看待百家号小程序热议话题「我们为什么不禁止酒类广告」
虽然现在电视并不是多看，但是只要看电视总能看到酒类的广告，为何我们能全面禁止了烟类广告，却没有全面禁止酒类广告，其实酒类对我们的危害同样不容忽视。酒类广告虽然新《广告法》对酒类广告做了一定的限制，如不得出现饮酒的画面等，这分明是“掩耳盗铃”，殊不知再怎么去限制用词用语，画面限制，酒类广告画面、声音、文字的感染力仍旧在，依旧强大，再加上我们的生活环境，饮酒行为如家常便饭，各类商店酒类产品更是陈列在明眼处。酒类广告之于酒类对我们的伤害可谓是“雪上加霜”。饮酒行为禁止酒类广告不仅是保护未成年人，更是保护我们每一个人。有数据显示，我们的青少年有饮酒行为发生的年龄层次逐年降低，我们不能无视这一事实。对于成年人，饮酒行为带来的危害更加直接，如饮酒过量致死、酒驾致死、酒后行为伤害等等，多少家庭因饮酒家破人亡，不胜枚举。对于这种伤害，酒类广告的任何形式的展现，都是对饮酒行为的引导和教唆。醉酒事故中央电视台2017年黄金资源广告招标，打造成“国家品牌计划”，其中就有酒类品牌中标—洋河蓝色经典。倘若真要说酒类国家品牌，毋庸置疑当属“茅台”，洋河蓝色经典中标广告后，广告内便加入了“国家品牌计划”字样，简直羞煞旁人。此广告还是在全国收视率最高的节目《新闻联播》后播放，截止到2016年8月27日，《新闻联播》并机收视率达到8.77%，份额高达30.99%。这种影响力是巨大的，酒类广告被安排此时段播放所带来的伤害，更是无法估量。央视广告招标不管是央视还是地方卫视电视台、网络台等，在追求经济利益的同时，能否做到真正的承担起社会责任，尤其是央视及各卫视，他们承担着传播正确价值观，传播正能量的责任，更应该把社会效益放在首位，经济利益放在次要位置，对于肆意的安排酒类广告要进行深入的思考和反思。禁止酒驾宣传画中国有着悠久的酒历史和深厚的酒文化，但是这不能成为当今我们饮酒、支持饮酒、教唆饮酒的原因。人类文明发展到今天，我们有着更好的方式去继承和传播我们的文化精粹。酒驾危害宣传画为了保护好我们的下一代，以及我们自己，希望所有的媒体渠道和平台，能够全面禁止酒类广告，还我们一个“干净”的视觉感受。
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如何看待百家号小程序热议话题「我们为什么要读书？这是我想到的最好答案」
昨晚贪恋今年的新茶，多喝了几杯，入夜辗转反侧竟不能入睡。少有的失眠，索性不管它了，静下来享受这样的美妙时刻。窗外有微光透出，呼呼的风声，带来蛙声一片，是静寂的午夜了，联想到晚饭后看的书，几个知识点串起来，思路更清晰了。就这样，不知不觉间，迷迷糊糊间竟然睡着了。早上起得比平常略晚一些，自动补觉了，很爱自己哦。开始晨读，完成今天的读书打卡活动。上午上班才知道，今天是4月23号世界读书日，想起经常有人说起的，读书有什么用？在这个世界读书日，聊聊读书有什么用，也是很应景的。先讲一个故事吧！很久以前，一对爷孙在河边聊天。孙子问：爷爷，你每天读书，记住多少呢？反正都要忘记，为什么还看？爷爷慈爱地笑着说：去把装煤的竹篮拿来，孙子疑惑，但还是拿来了脏兮兮的竹篮。爷爷又说：去河里打点水上来，孙子更加疑惑，但还是照做了。很明显，竹篮无法装水，孙子气恼地问：爷爷，您到底要我干什么？爷爷说：你再去试试。就这样反复多次，孙子也没能打来水。爷爷这才笑着说：孩子你看看，这还是之前的竹篮吗？孙子愣住，之前满是煤渣的竹篮，因为多次受到清水的清洗，已焕然一新。爷爷这才说到：读书就如同竹篮打水，虽然清水从缝隙中流走，表面上什么都没得到，但在不知不觉中，人的心灵就像这竹篮一样已经被净化得澄澈明亮。（该段落取自网络，作者请随时联系，删除）这便是读书的特性，读完一本书，立刻得到学识的补充，精神的升华，几乎不可能，但每读完一本书，它都会在暗地里改变着你。想想自己每天坚持晨读，是在2015年底开始的，在家庭公布，也是启动了监督机制。初衷也是为了改变，改变自己的作息习惯；也希望把原来买的书，束之高阁的或者偶尔翻几页的书，渐渐地捡起来读。开始的时候，坚持是不容易的，要有意识的提醒自己，现在已经成了一种习惯。如果要外出，就会提前把书带在身边，不敢遗忘。还好，坚持一段时间，就这样，一路跟着走着，已经是几年的事了。坚信读书可以帮助我成长。就像我们每天说的那样，“每天坚持读书一点点，坚持带来大改变。”未来的自己会是什么样子呢？谁知道呢！今天是4月23日世界读书日，倡议：想改变愿意成长的您，让我们一起读书吧！
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如何看待百家号小程序热议话题「我们都说“画虎不成反类犬”，不妨盘点一下中国古代的画虎名家！」
一、胡爽庵胡爽庵是我国近现代画虎大师，其水墨写意虎，笔墨酣畅，神采自如，堪称一绝。他自幼父母双亡，在乡间牧羊为生，闲来喜用木棍、指甲作画。18岁到济南，在山东省政府交际处当科员，业余自学绘画，尤爱画虎。一天，胡先生画了一只虎送给邻居。邻居看着这只雄威的猛虎说：“我妻子也属虎，如果再添一只雌虎，我们两只老虎相亲相爱，多好啊！胡先生什么时候画两只老虎送给我们？”胡先生听了没做任何表示，可是隔了一段时间，却真的送给邻居一幅双虎图。双虎图画得生动有趣，虎头对着虎尾，虎尾对着虎头，形成一个圆圈，互相追随，似争斗又不是争斗。它俩在一堆浓淡深浅不一的草丛中耳鬓厮磨，令人羡慕。胡先生是位心地善良，饱尝旧社会辛酸苦楚的老人。后来，他的命运发生转折，所画的虎很受日本顾客青睐，售价频频上升。于是，他迁入三室的单元新居。不过，室内依旧没有气派的摆设，也没有书籍之类，还是一张画桌、一堆宣纸和一些笔墨颜料。胡爽庵长期靠卖画维持生活，即使国画售价低廉时节，也画虎不移。他住在北京西城一间四合院的东房，画桌临窗，上有日光灯，旁边是张床。小屋里还堆放着宣纸。他往往在夜深人静时独自作画。女儿每天从自己家里给他送来一盒饭菜，这便是他一天的伙食。二、张大千张大千是全能型画家，其创作达“包众体之长，兼南北二宗之富丽”，集文人画、作家画、宫廷画和民间艺术为一体。于中国画人物、山水、花鸟、鱼虫、走兽，工笔、无所不能，无一不精。张大千说：“古人所谓‘读万卷书，行万里路’，这是什么意思呢？因为见闻广博，要从实际观察得来，不只单靠书本，两者要相辅而行的。名山大川，熟于胸中，胸中有了丘壑，下笔自然有所依据，要经历的多才有所获。山川如此，其他花卉、人物、禽兽都是一样的。”他又说：“多看名山巨川、世事万物，以明白物理，体会物情，了解物态。”他平生广游海内外名山大川，无论是辽阔的中原、秀丽的江南，还是荒莽的塞外、迷蒙的关外，无不留下他的足迹。张大千游历世界，获得巨大的国际声誉，被西方艺坛赞为“东方之笔”。三、冯大中冯大中是中国工笔画学会会长，国家一级画家，享受国务院特殊津贴专家。冯大中的画风严肃典雅。他画的虎突破了程式化的俗套，赋予虎以人文之神韵，并创造了自己的艺术符号，堪称"前无古人，后启来者"，被誉为"天下第一虎"。其以山水成名，山水画境亦雄浑野逸，苍润博大，现自家面目。四、汤文选汤文选先生是湖北省花鸟画研究会会长，湖北省花鸟画刊授学院院长，他引进了西画的理念、技巧、思维，并对国画传统的笔墨、形韵、精气进行了改造，但其形式是潜移默化，润物无声，且明言继承传统，在传统的基础上再行创造。汤文选先生则几乎是全面开花，人物、山水、花鸟、畜禽、走兽、虫鱼等等无所不及，且几乎全都留有神品可以传世，其中又尤以写意花鸟、走兽为甚，为中国画全方位的改造、创新立下了汗马功劳。值得一提的是，汤文选先生半世坎坷，历尽沧桑，但他以超常艰难的人生体验作铺垫，进行着艺术上的悟道与创新。他始终坚持自己的艺术理想，而不为时尚潮流所动，以超然和卓越的升华能力持续而又出色地进行着艺术实践，信奉“艺贵有极”，使自己在人才济济的中国画坛拔尘脱俗，成为经得起历史筛选的典范。
该话题由百家号作者念旧的小哑巴「简介:把脸一直向阳光，这样就不会见到阴影。」整理发布。
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如何看待百家号小程序热议话题「我喜欢的老师，是这样的，你是吗？」
我有很多好老师。每个老师都有自己的风格，每一个学生的思维都有一个好老师的标准，我也不例外，现在让我们来听听我心目中的好老师的形象:我的理想老师是严格的，宽容的，关心我们的，有丰富的知识，充满活力的老师。严格可以让我分清是非，小到中风，一个拼音，让我认真学习。宽容可以在我们犯错时原谅我们。她像母亲一样亲切，像姐妹一样亲切，像朋友一样亲密。她是我们的良师益友。关心我们，不仅体现在学习上，也体现在生活中，在我受伤的时候照顾我。我有困难时，她总是帮助我。当我需要她的帮助时，她总是要求帮助。丰富的知识能把我带入一个美妙的世界。让我知道学习的快乐，让我们在知识的海洋中翱翔。我喜欢这样的好老师，我尊敬这样的好老师，我会努力学习，不断积累知识，随着老师的培养和关心长大，辜负老师的期望。在宁静的夜晚，星星在闪烁，老师的窗户整夜亮着，谁有一个好老师，我心目中的好老师比铁还要难。我心目中的好老师是和蔼可亲的。课堂应该丰富多彩，让学生们在课堂上玩耍，在游戏中寻找知识，记忆知识，让每一课的知识都深深印在你的脑海里。这就像考试时在空中抓住了答案一样。我理想的老师对我的工作负责。负责这项工作的老师不会粗心大意，仔细阅读。寻找错误，改正错误。让学生及时纠正错误。我心目中的好老师是和同学一起玩的老师。在活动课上，老师会为学生加油，甚至把自己投入进去。儿童的童年需要快乐+学习+努力+好老师=充分。这是孩子们最好的童年!我心目中的好老师是要找出学生的缺点，而不是去练习打、骂和惩罚，而是用最好的教育来化解学生的缺点，使坏学生成为好学生。打电话和惩罚比打电话和惩罚要好。为什么我要哭，想老师想哭，因为想一些老师想哭。我不知道一个好老师为我们做了什么，但我知道老师想哭，那个老师是一个好老师!
该话题由百家号作者彰武小明「简介:原创视频分享，感悟人间百态！」整理发布。
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如何看待百家号小程序热议话题「我国农业税的由来、取消及其意义」
对于面朝黄土背朝天的中国农民而言,“种田纳粮”曾被认为是天经地义的事情。随着中国改革开放和现代化事业的快速发展在“三农问题”日渐突出的背景下,党中央、国务院作出了自200年1月起全面取消农业税的重大决定。这意味着在中国延续两千多年的农业税正式成为历史。全面取消农业税的意义不仅在于农民负担的下降,更为重要的是,它给农村各领域带来深远的影响,具有重大的政治、经济和社会意义。农业税是国家对一切从事农业生产、有农业收入的单位和个人征收的一种税,俗称“公粮”。它在我国具有悠久的历史。据史料记载,农业税始于春秋时期鲁国的“初税亩”,到汉初形成制度春秋时期,由于牛耕和铁农具的普及和应用,农业生产力提高,大量的荒地被开垦后,隐瞒在私人手中,成为私有财产;同时贵族之间通过转让、互相劫夺、赏赐等途径转化的私有土地也急剧增加。实行“初税亩”田赋制度之前,鲁国实行按井田征收田赋的制度,私田不向国家纳税,因此国家财政收入占全部农业产量的比重不断下降。公元前594年,鲁国实行“初税亩”,即履亩而税,按田亩征税,不分公田、私田,凡占有土地者均按土地面积纳税,税率为产量的10%。“初税亩”的实行增加了鲁国的财政收入,适应和促进了新生的封建土地占有关系,它的实施给了奴隶制致命的一击,为奴隶制的彻底崩溃敲响了钟。新中国成立后,为了巩固新生的国家政权和推动国家的社会主义工业化建设,我国基本上延续了历史上实行的农业税政策。1958年6月3日,第一届全国人民代表大会常务委员会第96次会议通过《中华人民共和国农业税条例》,并颁布实施。取消前的农业税包括农业税、农业特产税和牧业税。农业税作为国家的重要税种,为我国建立完整的工业体系和国民经济体系发挥了重要的作用;对于贯彻国家农村政策、正确处理国家与农民的分配关系、发展农业生产、保证国家掌握必要的粮源以及保证基层政权运转等方面发挥了重要的积极作用。农民作为纳税人,为此做出了巨大的历史性贡献。为了实现不同时期经济发展的需要,国家对农业税的制订和负担政策进行过调整和完善,总体上实行的是稳定税收负担、增产不增税的轻税政策。随着工业经济及整个社会经济的发展,我国财政收入结构发生重大变化,农业税所占比例已大幅下降。1950年,农业税占当时财政收入的39%,可以说是财政的重要支柱;到1979年,这一比例降至5.5%;2004年,农业税占各项税收的比例进一步降至1%。这一变化充分说明:在我国经济快速发展的情况下,国民收入结构日趋合理化、现代化,同时国家经济实力的增强也为彻底取消农业税奠定了坚实的物质基础。自1958年《农业税条例》施行以来,特别是改革开放以来中国经济社会状况已发生了重大变化。在建立起比较完整的工业体系的同时,农业与工业、农村与城市差距逐步扩大,“三农”问题依然制约着中国经济和社会发展。为此,切实减轻农民负担、增加农民收入,日益成为破解“三农”问题的重要一环和有效手段。进入新世纪以后,党中央和国务院立足我国社会主义初级阶段的基本国情,深入分析我国经济社会发展的总体态势,从统筹经济社会发展的全局出发,相继采取了一系列解决“三农”问题的重大措施。其中税费改革、减免取消农业税就是这些政策的重要组成部分。2000年至2003年,农业税费改革稳步推进对减轻农民负担、发展农村生产力、增加农民收入发挥了重要作用,初步实现了“减轻、规范、稳定”的预期目标。2004年,中共中央决定免征除烟叶税外的农业特产税,作出了“5年内取消农业税”的重大决定,并选择吉林、黑龙江两省进行试点。其他省份进行了降低农业税税率试点,其中北京、天津上海、浙江、福建、西藏6个省份自主决定免征了农业税。2005年,全国有20个省份自主免征农业税,使免征农业税的省份达到了28个,8亿农民受益。这些省份的实践,为取消农业税积累了经验。在上述基础上,2005年12月29日,第十届全国人大常委会第十九次会议高票通过决定,自2006年1月1日起废止《农业税条例》2006年,中央一号文件规定在全国范围内取消农业税。全国农民每年减负总额将超过1000亿元。农业税的全面取消,是中央全面落实科学发展观、统揽全局、着眼长远所实施的重大战略性举措,是建设社会主义新农村的基础性环节,充分体现了中共中央、国务院加快解决“三农”问题的坚定决心。农业税的全面取消,惠及亿万农民,将促进城乡统筹发展,提高农业综合生产能力和农产品的国际竞争能力,同时还将带给农民深刻的观念变化,给农村各领域带来深远的影响,具有重大的政治、经济和社会意义。第一,取消农业税,有利于对农民权益的保护农村改革最根本的是要给予农民完整的权益保障。现实阶段,取消农业税是从大局观的高度和政策选择的角度考虑和解决农民权益的保护问题,对农民权益全面长期的保护(尤其是相关的土地权益)和农村市场化的进程将会产生深远的影响。第二,取消农业税,有利于基层政府职能转换。由于农业税的特定征收对象和现行农村的治理特点,只要农业税存在下去,基层政府与农业税的征收行为始终会难解难分地纠结在一起。而且某些基层政府把农业税的征收演化成了竭泽而渔式的恶性“收、养”机制,这不利于基层政府职能的转换农业税的取消无形地剥离了基层政府不规范权力的又一依仗,基层政府的行政行为将会逐步得到规范,有利于改善干群关系第三,取消农业税,有利于解决农民负担问题。由于涉农收费行为的惯性影响,如果农业税存在下去,对农民的各种直接收费仍会无孔不入,负担监管一旦放松,涉农收费就会在各种借口下恶性膨胀。只要对农民的农业税征收仍在进行,涉农乱收费就难以根治。取消农业税后,其他对农民的一切不合理负担都应当禁止,这将有利于农民保护自身利益,也有利于农民负担监督管理工作的有效开展,同时基层政府的财政收入成本和农民负担的监督管理成本都会大大降低。第四,取消农业税,有利于农民增收,促进农村经济的发展。尽管取消农业税对农民增收不会产生较直接的效果,但对农民较低的纯收入来说,取消农业税无疑是增加现金流入的一个方面(一些地方所占的分量并不小)。农业税取消后,农民可自行支配交税的那部分资金了,农民的生活也无疑会得到一定改善,更重要的是这种精神解放的意义很大,可再次调动农民积极性,农民可以更自由、自主地选择和从事他们的增收行为。同时,取消农业税,还有利于进一步加强农业基础地位,增强农业竞争力,提高农业综合生产能力和农产品的国际竞争力,促进农村经济健康发展。第五,取消农业税,有利于统筹城乡发展,有利于加快公共财政覆盖农村的步伐,逐步实现基层政府运转、农村义务教育等供给由农民提供为主向政府投入为主的根本性转变,有利于加快解决“三农”问题,有利于推进工业反哺农业等。中央支农惠农政策给农村带来巨大变化,农民收入快速增长、生活质量明显提高。2006年农民人均纯收入为3587元,比2002年增加1111元;2004年至2006年农民增收连续三年超过300元,是建国以来的首次。（摘自共和国成长记事）
该话题由百家号作者八乡客「简介:聊一聊经典，看一看以前」整理发布。
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如何看待百家号小程序热议话题「我国学生最“悲剧”的省，中考比高考都难，60%的人不能上高中」
众所周知，中国的孩子在一生求学中，上大学之前，要面临中考和高考两个非常重要关口，每年的高考都是非常热门话题。然而，很多人千万不要忽略了中考这个重要时间节点，它甚至在某些地区，比高考都更重要。在我国有一个省的考生最悲剧，它的中考难度比高考难度都大，参加中考的学生，都叫苦不迭，它就是江苏省。江苏省作为一个拥有8000万人口的大省，高考人数却从2010年的53万下降到了今年的33万，那么为何在总人口稳步增加的前提下，高考人数会急剧下降呢？这就不得不说江苏的中考，根据现在江苏中考的教育制度，每年参加完中考，有将近60%左右的学生，无法进入普通中学就读，也就是还没开始就已经失去了上高考考场的机会，很多考生都哀叹自己投错了胎！就拿江苏的省会南京来举例，今年南京市初中毕业生有47717人，最后仅计划招收25511人，然而这25511人中还包括了体育生、艺术生和国际课程班的2010名考生，真正要凭借实力考进高中的学生不到总考生的一半。作为省会尚且如此，而江苏省的其他城市，像苏州和常州比南京的升学率还要低了4个百分点。整个江苏地区，初中升高中的录取比例约40%左右，也就是说，很多在初中阶段成绩不理想的孩子，在经过中考这轮筛选之后，已经失去了进入高考考场的机会。那么为什么江苏中考形势会如此严峻呢？第一个原因是卷子难，近几年江苏各地的中考卷有的内容早已超出了初中所学范围，很多都已涉及了高中知识范围。此外，江苏中考采用的是先填志愿，再考试的模式，很多考生只能在模拟考试之后，粗略估计自己的中考分数，这就很容易造成滑档甚至退档的情况。而且江苏很多城市已经取消了择校和第二第三批次录取制度，那些因为发挥失误没有达到自已所填志愿高中录取分数线的学生，就算分数达到了其他高中的录取线，也只能被退档，选择高职或者家长花大价钱送孩子去上国际课程班。本来很多孩子就晚熟，到了高中才开始懂事好好学习，很多人到了高中以后，成绩才赶上来的。可是江苏如今的教育制度却很早把这些学生参加高考的机会抹杀了，过早地把孩子分流到职校，给他们定性，无疑就是抹杀了孩子的潜能。原本江苏的高考制度就以地狱模式闻名，事实上江苏的中考模式更是地狱中的地狱。现在江苏在大力倡导提高高考录取率，可是不提高中考率取率，哪里来更多的学生呢？虽然每年江苏号称有90%以上的高考录取率，但如果再乘以中考的升学率40%也就说，其实江苏高考每年的升学率都不到50%。相信大部分家长或学生，要的不是通过减少分母而变高的高考录取率，而是分母和分子都要提高的高考录取率。对于江苏的教育改革，包括中考，高考改革，你们是否期待？或者有什么好的建议和想法？欢迎交流
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如何看待百家号小程序热议话题「我国已明确认定的邪教组织你知道几个？」
除“全能神”外中国还有哪些邪教改革开放后，我国的邪教组织逐渐发展起来。20世纪80年代，邪教势力大多在偏远地区活动，90年代新生邪教多以中心城市为基地扩张，进入21世纪，当代邪教势力开始出现国际化的趋势。在我国，明确认定的邪教组织共有14个。中央办公厅、国务院办公厅文件明确的7个邪教组织呼喊派组织情况：李常受于1962年在美国创立，1979年渗透到我国。1983年活动已涉及20个省、自治区的360个县市，蒙骗群众20余万人。社会危害：李常受妄称“基督是我，我也是基督”。造成此次招远血案的“全能神”教主赵维山曾是该团体的黑龙江骨干。近年来，该组织逐步演变出“常受教”“中华大陆行政执事站”“被立王”“主神教”“实际神”“东方闪电”等派系。门徒会组织情况：陕西耀县农民季三保于1989年初创立，内部设有总会、小分会、教会点等7级机构。到1995年初，该组织活动已涉及14个省的300多个县，受蒙骗群众35万余人。社会危害：季三保编造“七步灵程”，自称是“神所立的基督”“神的儿子”，可以行神迹奇事，治病救人。该组织骨干制造、散布迷信邪说，致使大量学生辍学，很多群众整天“祷告”，放弃生产，变卖家产，预备“升天”，或有病不求医，因贻误治病而死亡。全范围教会组织情况：1984年，河南镇平县人徐永泽在平顶山创立“全范围教会”。最高机构为“全范围议会”，下设7个牧区。至1991年时，该组织活动已涉及15个省、自治区的88个县，蒙骗群众数万人。社会危害：徐永泽编了《教会基本建造草案》，提出“实现中国文化基督化、全国福音化、教会基督化的国度，与主一同掌权”。一些骨干散布“世界将到尽头，灾难就要降临”“信主能治病”等谣言，要求信徒天天聚会时嚎啕大哭。受其影响，很多群众不思工作，一心等待“升天”。灵灵教组织情况：江苏淮阴县农民华雪和于1983年创立。该组织形式较为疏松，但有明确分工。至1990年时，该组织活动已涉及13个省、自治区、直辖市，蒙骗群众1.5万余人。社会危害：华雪和自称是“第二个耶稣、主基督”，是“主耶稣二次道成肉身降临”，称“淮阴就是耶路撒冷”。该组织宣扬“世界末日即将来临，整个人类要毁灭，只有早进‘灵灵教’才能躲过灾难”，致使信徒群众放弃生产，坐等“世界末日”。新约教会组织情况：香港女影星梅绮(江端仪)于1960年创立，后由其女儿张路得继续在台湾传播并建立组织。1964年，该组织另一负责人洪三期在台北高雄县建立新总部和“圣山”。1988年，该组织“石牌教会”负责人左坤另立“耶稣基督血水圣灵全备福音布道团”。目前，该组织活动涉及20个省、自治区、直辖市。社会危害：梅绮、洪三期、左坤等人均自称“先知”，代表“至高神来执掌王权”，是“神在地上的君”，宣称要“推翻人的国，建立神的国”。观音法门组织情况：1988年，英籍华人释清海在台湾创立“观音法门”，活动涉及全国大部分省、自治区、直辖市。1998年5月，骨干许成江另立“圆顿法门”，蔓延到9个省市的20余个县(市)，受蒙骗群众约5000人。社会危害：释清海标榜自己是“清海无上师”，等同于释迦牟尼、耶稣基督、安拉真主等。从1989年开始，“观音法门”组织成员以旅游、探亲、投资办厂为名，频繁派人进入大陆，发展成员，秘密建立活动点。此外，又多次策动境内信徒到境外参加“法会”或培训，回国后进一步发展邪教组织。主神教组织情况：“主神教”是另一邪教组织“被立王”的骨干刘家国于1993年创立，活动涉及22个省、市。该组织成员分为“主神”“省权柄”“各级同工”等7个等级。社会危害：刘家国自称“主神”，制造、散布“世界末日即将来临，只有信仰‘主神’才能得救，要团结在“主神”四周，终极建立神的王国”等迷信邪说。他还以“赐神灵”为名，强奸妇女19人；以缴纳奉献粮、奉献款为名，诈骗钱财40余万元人民币。被立王组织情况：“呼喊派”骨干吴扬明于1988年创立“被立王”，曾一度在29个省、自治区、直辖市建立活动点500多处，发展信徒数万人。该组织体系分为“父王”(吴扬明)、“服权人”、信徒等5个等级，并制定了严格的戒律。社会危害：吴扬明利用《圣经》中“被立”一词，自称“被立王”，宣称：“世界末日就要到来，只有信‘被立王’才能得救；若不信就要受惩罚，遭到屠杀”。他先后以诱骗和胁迫手段共奸污成年妇女和幼女数十人。他还要求信徒缴纳“奉献款”，聚敛钱财数十万元。同一教组织情况：全称为“世界基督教同一神灵协会”，美籍朝鲜人文鲜明于1954年在韩国釜山创立。社会危害：该组织规定信徒必须与异性信徒发生两性关系，称此为“洗礼”，由文鲜明为信徒指定婚配，主持跨国大型“集体婚礼”。该组织曾在韩国、美国组织过反共大游行。“同一教”以投资援助、任职任教、文化交流等为名，派遣职员进入我国进行渗透活动。同时极力拉拢、发展我出国职员，指使他们回国后广泛传播“同一教”。三班仆人派组织情况：“三班仆人派”是河南镇平县人徐文库(又名徐双富)创立，组织成员分为“大仆人”“二仆人”等6个等级，建立较严密的组织体系，活动一度涉及18个省、自治区、直辖市。社会危害：徐文库借用《圣经》神化自己，自称“大仆人”。该组织散布“2000年以前世界有七大灾难，世界末日来到了，“只有‘三班仆人派’才是真理真道”等迷信邪说。近几年来，徐及其骨干以“奉献钱是交给神”等为名，骗取大量钱财。灵仙真佛宗组织情况：1979年美籍华人卢胜彦创立“灵仙真佛宗”，总部设在美国西雅图雷躲寺(又称“灵仙真舍总堂”)。1988年开始渗透我国，活动曾一度涉及13个省市。社会危害：卢胜彦标榜自己为“活佛”“佛主”，极端敌视社会主义制度，曾于1989年多次发表公然演讲，攻击党和政府。该组织还在上海、广州、昆明等地设立分支机构，委任主持人，偷运、散发大量该组织书籍和宣传品，发展成员，建立组织。天父的儿女组织情况：“天父的儿女”又称“爱的家庭”，是由美国人大卫·摩西·白克于1968年在美国创立，其基本单位为“家庭”，最高机构为“皇室”，大卫任“国皇”。该组织从1980年开始渗透我国。社会危害：攻击一切社会制度和意识形态，宣称“上帝的爱即是性爱”，指使信徒用类似卖淫的方法发展信徒，募捐经费。在“家庭”中实行群居、滥交，甚至提倡儿童性行为。受其影响，境内大多数成员有流氓行为，乱搞两性关系。达米宣教会组织情况：韩国人李长林于1988年创立，最高机构为“达米宣教会世界总本部”。1992年初传进我国，活动一度涉及10多个省、自治区、直辖市。社会危害：该组织以宣扬“末世论”为宗旨，宣称1992年10月28日23时是“世界末日”的开始，届时加进该组织的人将随复活的耶稣一起‘升天’，不信其说教的人将在而后的7年‘大灾难’中受苦”。自1992年以来，该组织频繁派人进入我国，发展成员，建立组织，并指使境内骨干煽动、组织受蒙骗群众搞集体“升天”活动。世界以利亚福音宣教会组织情况：韩国人朴叫呼于1980年创立。组织成员分为上帝、总务等5个等级。该组织从1993年传进我国，活动涉及东三省、北京、河北、上海等11个省、市、自治区。社会危害：朴叫呼自称是最后的先知“以利亚”，要求信徒将其作为“石仙”加以崇拜，称其组织为“石国”。该组织在我国各地建立了聚会点、联络点，并租地建立“石国”聚居村，唆使受蒙骗群众变卖家产，举家移居，共同生活。在“石国”聚居村内，要求他们断尽与外界联系，集中学习邪教教义，不得读报、看电视、听广播。综合《法制晚报》《潇湘晨报》等如何辨别邪教《中华人民共和国刑法》第三百条规定，邪教组织是指“冒用宗教、气功或者其他名义建立、神化首要分子，利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织”。鼓吹入了“教”能治病、能消灾避难的；宣传“世界末日”就要到了，只有加入他们的组织才能得救的；欺骗、威逼妇女受教主凌辱的；说传统宗教过时了，要信新“神”的；非法聚会时鬼鬼祟祟、乱喊乱叫、乱唱乱跳的；让人们用骗人的手段诱使他人加入的；加入后不让退会的；以“神”的名义煽动成员对抗政府的；把社会、政府、普通老百姓当成“魔”的；打着宗教、科学的幌子编造歪理邪说的；不择手段地骗敛钱财的；建立地下组织、进行非法活动的通常是邪教。（腾讯新闻综合大公网报道）
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