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如何看待百家号小程序热议话题「华莉丝迪里，4岁被强暴，13岁逃婚，如今令28个国家的男人闻风丧胆」
UPLady”可以订阅哦~华莉丝迪里一个从非洲走出来的牧羊女将糟糕的命运底牌重洗开出惊艳世界的-沙漠之花在福布斯选出的三十位全球女性典范中，华莉丝迪里位列其中。作为世界顶级的超模和第一位登上杂志封面的黑人模特，她人生的经历堪称传奇，而她的不幸的遭遇更是令人震惊，愤怒，同情以至感动。她的传奇经历被导演搬上银幕，索马里女性的悲惨遭遇，和割礼这种习俗对女性身体的摧残，才开始引起世界性的关注。她赢得全世界人的尊重，不是因为她的容貌，而是因为他敢于站出来，把痛苦的个人秘密公之于世，同残害无数妇女的恶俗宣战的勇气。四岁惨遭父亲的朋友强奸，五岁接受野蛮的割礼，13岁被父亲卖给61岁的老头做他的第四任妻子，而代价只是五头骆驼，为了逃婚，只身穿越沙漠，险些葬身狮口，不懂英语，却要流浪异国他乡，这一切的悲惨遭遇的原因，只是因为她女性的身份。在索马里的沙漠之中，虽然女性承担了大多的体力劳动，却没有任何社会地位，人们只是把她们当作财产和生育的工具，最为残酷的是索马利亚人传统的思想认为女子两腿的中间有些坏东西，妇女如果不进行割礼，就会给视为肮脏、淫荡，不宜迎娶。没有经受过割礼的女孩，没人敢迎娶，还会被家乡驱逐，只能沦为妓女。在许多中东和非洲国家，女孩出身不久，就要用刀片割除她们的外生殖器，然后再将下体缝合，以此保证女孩的“处女之身”，直到新婚之夜才能由自己的丈夫用利器打开。未经消毒的刀片和针线，不打任何麻药，草率的缝合，割礼给女性带来的不仅仅是痛苦的经历，还有终身面临的健康问题。尽管这样的习俗用现代医学关看来，毫无价值，但却在30多个国家盛兴。华莉丝迪里经历过割礼之后，昏迷了两天才苏醒，但却不是每一个人都能这么命大，她的一个姐姐在割礼的时候失血过多死去，另外一个姐姐因为割礼的原因，怀孕的时候难产而死。虽然保住了性命，但割礼之后的痛苦经历，让她没有感到任何幸运，反而希望当时就此死去，一了百了。小便时尿液只能一滴滴流出，每次小便都要花上十分钟。来月经时更生不如死；每个月总有几天无法工作，只能躺在床上，而伴随的炎症，病痛更是让她苦不堪言。多年之后回想起人生的这段经历，她痛诉“我不想做女人，我不明白女人为何要这样痛苦，这样不快乐！”因为自幼生性倔强，父亲害怕长大之后更加难以管教，没人敢迎娶，在她十三岁的时候就把她卖给了一个61岁的老头，五头骆驼的丰厚聘礼，让她的父亲欣喜若狂。“最耀眼的黑珍珠”为了摆脱命运的摆布，与母亲商量后，她决定离家逃走。她从索马里到摩加迪沙，穿过沙丘，灌木丛林，慌不择路，死里逃生，一路奔波，满身伤疤。逃难的途中遇到了一只狮子，吓得她一动不动，狮子静静凝视她之后竟然转身离开。她管这次死里逃生叫阿拉的旨意。最终在城里她找到自己的外婆，这时的她整个人灰头土脸，身体瘦骨嶙峋变成彻彻底底的难民。后来，华莉丝的一位姨丈要被派驻到英国大使馆担任大使。姨妈来到外婆家，请她帮忙物色一个随行的仆人。华莉丝马上自告奋勇，外婆也觉得华莉丝是最好的人选。4年后，因为索马里内战，驻英国大使馆被撤，姨妈和姨丈被急召回国。但华莉丝不愿意跟着姨妈回到那片苦难之地，就偷偷溜了出来，成了一个流露街头的非法居民。在这个国家，她没有合法的身份，困了，晚上捡一张硬纸壳睡在马路边，饿了就在垃圾桶里翻东西吃，不懂英语，却漂泊异国他乡流浪。直到一个精明的摄影师，在商场之中，无意之间，发现了璞玉一样的华莉丝，她身上独特的气质立马吸引了他，华莉丝的人生才有了转机。他为华莉丝拍摄的照片，登上了当年“倍耐力年历”的封面，那之后便一发不可收拾，从伦敦横扫巴黎、米兰、纽约，华莉丝成了时尚界最耀眼的黑珍珠！一次她流落街头，因为月经，疼的昏了过去，被送到了救济医院，一位白人医生看到她的身体即同情又震惊，想帮她打开阴道，可是却被一位帮助翻译的非洲男同事训斥为不知羞耻。那位翻译的辱骂是非洲男人的典型反映，这时候华莉丝觉得自己应该做点什么！反割礼运动-联合国大使她没有沉醉在多姿多彩的生活中，反而因为自己的悲惨遭遇心系索马里，要救其他女童脱离割礼的苦海。1997年，她放弃如日中天的事业，全身投入反割礼运动，成为联合国大使。从索马里大沙漠的牧羊女，到世界顶尖名模，最大红大紫时突然退出T台，作为联合国大使反抗女性割礼、投入慈善事业，写自传讲割礼的锥心之痛，成立多个慈善团体，唤起世界关注索马里女童的苦难，为同胞筹款建学校建医院。华莉丝的一生，纠缠着数不清的苦难和巨大的荣耀。幼年接受割礼的私密事情，就连最亲密的人都不知晓，她却要把痛苦的个人秘密公之于世，是希望此举有助于破除一个已经残害无数妇女的习俗。当众说出自己的隐私，一度让她感到很难为情，但最后她还是决定，勇敢的站出来说出这一切，问及这样做的原因，她说：首先，它害得我饱受折磨。割礼不但使我健康出了问题且至今未愈，我感到自己残缺不全，而且知道自己无力扭转这种感觉。第二个是我希望让大家知道这种习俗至今仍存。我不但要为自己讨公道，也要为数以百万计曾遭此苦甚至因之去世的女孩仗义执言。割礼对女性的摧残是可怕的和罪恶的。更恐怖的是，割礼的受害者们认为这是光荣的和应该的，她们还将继续这一“优良传统”。女性割礼手术是对女童权利的严重侵犯，是充满伤害、虐待、折磨、残酷、非人道、带有侮辱性的陋习。但是长久以来不被国际重视，没有谁真正的关心，这些贫困地区的孩子们经受着的磨难！她成为第一个在公共场合讨论割礼的女性，用演讲一次一次的把自己最痛苦，最隐私的记忆叙述出来，让更多的人们了解非洲女性经历着的磨难。一位身经百战的著名战地记者，听到华莉丝平静的叙述自己经历过的一切，忍不住浑身颤抖，痛哭失声。在自己大红大紫的时候，她选择退出T台，开始呼吁废除女性割礼，在她的影响下，坦桑尼亚、多哥、塞内加尔、科特迪瓦等国，陆续通过立法禁止女性割礼。联合国秘书长安南，亲授华莉丝为联合国“反对割礼”特使的称号！非洲出生的模特妮安，曾反对女性割礼的陋俗，惨遭杀害，华莉丝也不止一次遭到极端分子攻击。因为反对女性割礼的陋俗，华莉丝也引起了顽固派极端分子的仇视，但这一切并没有吓到她。1998年，她创作了第一本自传《沙漠之花》，2009年，同名电影《沙漠之花》上映，她历经艰苦逃难，辗转颠簸不同城市，硬将糟糕的命运底牌重洗，最终拿到了一手好牌。左：利亚右：华莉丝电影在20多个国家公映，引起轰动，2002年，创办沙漠之花基金会，旨在加强女性对生殖器切割危险的认识，她还是PPR基金会创始人之一，旨在维护妇女的尊严和权利。2010年，华莉丝被非洲联盟任命为和平大使。世界上尚有28个国家，盛兴女性割礼的陋习，华莉丝之前，男人把对女性的这种伤害视之为理所当然，华莉丝之后，这些国家自以为是的男人们听到她的名字，闻风丧胆！华莉丝和儿子世界吻我以痛，我却报之以歌，当她遵循安拉的指示，穿越沙漠获得新生的时候，外婆告诉了她“你受了这么多苦，一定是为了值得的东西”。当看到自己故土的女孩，因为自己的努力，不用再经受自己曾受过的痛苦，她觉得这就是外婆口中值得的东西。但尽管如此，这一陋习还是在非洲大面积的存在，每天仍有六千名女孩遭受割礼，每年有200万女童接受割礼，世界上有一亿三千万的女性饱受割礼的残害。只要有一个同胞遭受苦难，华莉丝终将一个人继续的战斗下去。有朋友担心她会被激进分子杀害。她却说“从当年狮口余生那一刻起，我就感到上天对我另有安排，要让我活下来做某件事。我清楚我的任务危险。我承认我害怕，但决定碰碰运气，我的个性一向如此。”编辑|Rachel排版|雨花石
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如何看待百家号小程序热议话题「华语影坛第一位女将军，中年丧子丈夫去世，如今84岁成“国宝”」
在演艺圈曾经有这样一句话，叫做：“男看王心刚，女看王晓棠”，提起王晓棠，她曾在《英雄虎胆》中饰演阿兰，《海鹰》里饰演玉芬，《野火春风斗古城》里烟金环和银环，成为那个年代的“国民女神”。或许现在很少有人还记得王晓棠，但是在当时她不仅非常红的女星，还是中国邮政用在世女明星照片发行邮票的第一人，她是影坛不可多得的全能艺术家。王晓棠，1934年出生于河南开封，国家一级演员，少将军衔。她的父亲也曾是国民党少将，她从小就拜师学唱京剧，后来经老艺术家家黄宗英、赵丹夫妇的极力推荐，破格进入总政文工团京剧团。王晓棠21岁时，在电影《神秘的旅伴》中饰演一个彝族小姑娘黎英一举成名，成为那个年代的“国民女神”，并凭借《野火春风斗古城》中一人分饰两角：金环和银环姐妹俩，也让她的演绎事业走上巅峰。王晓棠从1992年开始成为八一电影厂的厂长，并晋升为少将。在战争年代想要成为将军可不是一件容易的事情，据说王晓棠还是全军影视界的第一位女将军。在娱乐圈有一个很奇怪的现象，大多事业成功的女性，家庭都不怎么幸福。而王晓棠也是一样，王晓棠的丈夫名叫言小朋，是京剧须生言菊朋的小儿子。言小朋也是八一厂的演员，代表作有《奇袭》中李伪司机，《战上海》中巴队长《林冲夜奔》中的林冲等，他和王晓棠曾曾合作《野火春风斗古城》，至今让人记忆犹新。两人婚后也非常幸福，夫唱妇随。并生下一个儿子，取名“言群”。当时某位大人物说：“别人都说王晓棠漂亮，我看到她就有气。”一夜间把王晓棠赶到林场劳动改造，一呆就是六年，儿子因患肝病无人照看18岁去世。王晓棠的姐姐和妹妹也都早王，丈夫言小朋也与1992年去世，如今84岁的王晓棠一直单身，2015年还在第30届金鸡奖中获得终身成就电影艺术家奖。
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如何看待百家号小程序热议话题「华龙证券摘牌新三板来A股上市这些券商也在奔A路上」
今年以来券商A股IPO速度正在加快。华龙证券公告表明，公司近期将向股转系统申请摘牌，筹备A股上市。这也意味着原来新三板挂牌券商，仅剩下联讯证券、东海证券、国都证券、开源证券。券商中国记者获悉，新三板挂牌券商华龙证券奔赴A股上市之路再进一步，近日华龙证券A股上市方案已获得临时股东大会审议通过。同获通过的，还有终止挂牌的议案。公司近期将向全国股转系统正式提交终止挂牌申请。由新三板摘牌“转道”来A股上市，华龙证券是继南京证券（6月1日完成申购）、湘财证券（已申请终止挂牌）后的第三家新三板挂牌券商。券商中国记者独家获得的《华龙证券首次公开发行A股股票并上市方案的议案》显示，华龙证券发行数量不超过20亿股，拟在中小板上市，A股募集资金用于增加公司资本金，补充公司营运资金，用于公司各项业务的发展。华龙证券已接受中信证券上市辅导。针对A股上市时间表，华龙证券内部人士回应称：“力争早日向证监会提交A股上市申请文件，现在还有一些待沟通事项。”记者不完全统计，截至目前，渤海证券、国融证券、财达证券正在接受A股上市辅导。今年以来，华林证券、南京证券、中信建投证券、长城证券、天风证券等5家券商均过会。其中，南京证券已于今年6月1日A股申购，中信建投网上申购日是本周四6月7日。国联证券和红塔证券A股审核处于“预披露更新”，中泰证券A股审核状态是“已反馈”。摘牌新三板，转道A股上市作为甘肃省政府控股的唯一一家综合类全牌照证券经营机构，华龙证券2016年1月21日挂牌新三板。2016年挂牌当年，华龙证券便完成了近百亿的定增，融资96.22亿元，资本实力大幅提升，同时引进多家实力雄厚的战略投资者。而新三板有史以来百亿级别的定增项目屈指可数。两年多后，华龙证券迈出赴A股上市重要一步。华龙证券5月30日召开2018年第一次临时股东大会，审议通过了华龙证券首次公开发行A股并上市方案和申请终止挂牌的议案。早在去年11月21日，华龙证券便与主办券商中信证券签署了A股上市辅导协议，中信证券将担任华龙证券A股上市的保荐机构。“为进一步提升综合竞争力，丰富资本补充机制，实现股东价值和国有资产保值增值，使公司成为资本实力雄厚、运行规范、财务稳健、具有较强市场竞争力的现代金融机构，公司拟首次公开发行A股股票并上市。”这是华龙证券A股上市方案中所列出的上市缘由。券商中国记者所获的华龙证券A股上市方案显示，华龙证券拟发行数量不超过20亿股A股股票，拟在深交所中小板上市。募集资金用途方面，将在扣除发行费用后全部用于增加公司资本金，补充公司营运资金，用于公司各项业务的发展。去年利息净收入翻一番年报显示，华龙证券2017年度实现营业收入15.93亿元，同比增长16.17％；归属于挂牌公司股东的净利润6.18亿元，同比增长39.83％，经营业绩增幅明显优于行业整体经营水平。“信用交易业务通过优化业务流程，调整业务结构，完善考核措施，持续提高对公司收入、利润的贡献度，有效平滑了佣金收入持续下滑对传统经纪业务利润的影响。”华龙证券年报显示，去年全年利息净收入为5.61亿元，较上年增加4.01亿元，同比大幅增长250.88％。利息净收入增长主要原因方面，华龙证券表示：一是2017年度华龙证券大力开展股票质押式回购等信用交易业务，年内实现利息收入2.56亿元，较上年增加1.64亿元，同比增长177.35％；二是华龙证券年内债务规模减少导致财务成本降低；三是做好资金头寸管理，通过同业间资金拆借、购买金融产品、获取最优利率存款等措施，自有资金利息收入大幅增长。券商中国记者梳理华龙证券近三年来主营业务收入结构发现，华龙证券经纪业务收入占营收比重逐年下滑的同时，信用中介业务、自营投资业务、期货经纪业务（子公司华龙期货展业）及结构化产品收入占比持续增长。年报显示，华龙证券2017年投资收益为4.02亿元，同比增加1.11亿元，增幅为38.43％。投资收益上涨的主要原因包括：一是华龙证券持续增加债券、做市等业务规模，可供出售金融资产较年初增加了17.87亿元，致使可供出售金融资产投资收益增长27.21％；二是去年增加对自营业务的投资，自营业务交易性金融工具的投资收益较上年实现大幅增长。华龙证券证券投资业务包括自营证券业务和固定收益二级市场套利及资金撮合等，去年全年逐步增加自营和债券套利业务规模，实现了较好的收益，收入占比由上年2.75％上升至6.76％。华龙证券去年手续费及佣金净收入为6.45亿元，较上年的8.52亿元同比下降24.34％，主要是原因是受交易量下降和佣金率下滑的双重影响，经纪业务佣金收入同比下滑了27.17％，投行业务手续费及佣金收入出现下滑。截至2017年末，华龙证券资产总额329.61亿元，同比下降5.86％，净资产146亿元；截至2017年12月31日，华龙证券母公司净资本为106.53亿元，较上年末的降幅为8.73％。实际控制人是甘肃省国资委公开资料显示，华龙证券成立于2001年4月30日，由甘肃省财政厅、酒泉钢铁（集团）有限责任公司、甘肃省电力建设投资公司（现更名为“甘肃省电力投资集团有限责任公司”）、酒钢集团宏昌机械制造有限责任公司、甘肃长城电工集团有限责任公司、永登水泥厂、洋浦浦龙物业发展有限公司等七家单位发起设立。截至去年末，华龙证券注册资本63.27亿元。甘肃省国资委是华龙证券的实际控制人。年报显示，甘肃省人民政府授权甘肃省国资委代表国家履行出资人的职责，甘肃省国资委通过甘肃金控、甘肃公航旅、甘肃国投、甘肃电投、酒钢集团、读者传媒、新业资产、陇神戎发、西北永新间接持有公司35.69％的股权。截至去年末，甘肃金融控股集团有限公司持有华龙证券的股权比例16.18％；山东省国有资产投资控股有限公司持股比例7.9％；浙江永利实业集团有限公司持股比例6.32％；甘肃省公路航空旅游投资集团有限公司持股比例6.03％；甘肃省国有资产投资集团有限公司持股比例5.94％。上述前五大股东持有华龙证券股份比例均超过5％。证券业协会的数据显示，华龙证券2016年净资本位列行业第30位，总资产位列行业第48位。华融证券经营业绩处于行业中上游水平，其中代理买卖证券业务收入、股权投资收入两项指标位居行业第25位。年报显示，华龙证券董事会由十名董事组成，包括两名独立董事，一名职工董事。其中，华龙证券董事长李晓安和董事娄德全系甘肃省国资委委派。截至2017年6月30日，华龙证券有13家控股子公司，包括金城资本、华龙期货、兰州新区华龙投资管理等；华龙证券共有8家参股公司，包括华商基金（持股46％）、甘肃股权交易中心股份有限公司（持股34.09％）等。华龙证券积极实施“深耕甘肃，立足西北，拓展全国”的发展战略。本文源自券商中国
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如何看待百家号小程序热议话题「南开大学杨传庆：姚范与问津书院」
问津书院是清代津门最为著名的书院，它诞生于乾隆盛世。清雍乾时期，朝廷倡令各省于学宫之外创立书院，礼聘名儒掌教，问津书院应运而生。问津书院的成立，长芦盐运使卢见曾[1]居功至伟。卢雅好文教，于乾隆十六年（1751）到任后即着手创办书院，在盐商查为义献地之助下，书院“经始于乾隆十六年辛未八月，落成于十七年壬申二月。”“问津”之名，出自卢见曾，其《问津书院碑记》云：“孔子之道犹海也……学者因文见道，譬如汛海者……不能达者皆不得其津者也。”[2]其意在希望学子们勤修苦学，以书院为津渡，遨游学海，故钱能群题书院讲堂为“学海堂”。问津书院创建后，卢见曾“招集诸生，亲为课艺，优绐膏火，培养人才，一时称盛。”[3]书院并未因卢见曾的迅速离津而有衰颓，其矗立津门近一个半世纪，它极大提振了津沽文风，不仅是登贤书、捷南宫者蔚然而起，更在其于津门文化学术之影响甚为深远。问津书院之所以能有如此生命力，主要在于其不乏名儒担任山长，而在历届驻院山长中，声名最著者当属姚范。由于史料的欠缺，人们往往只能从只字片言中获知姚范曾主讲问津书院，对于其寓津时间及其学术影响罕有提及，故本文掇拾散见材料，略加述论。一姚范（1702—1771），初名兴（启）涑，字已铜，又字凫青，后字南（青）菁，号薑坞，又号铜庵、石农、橐沙，晚号几蘧老人。安徽桐城人。乾隆七年（1742）进士及第，选庶吉士；十年（1745）散馆授编修，充武英殿经史馆校刊官，兼三礼馆纂修官。后遭母丧，服阕后任原官，兼文献通考馆纂修官。乾隆十五年（1750）致仕。姚范博学淹雅、于经史考据尤擅，能诗文。其文章学术与顾炎武、阎若璩相提并论，一代通儒，为人所重。姚范著述甚丰，因其堂名“援鹑”[4]，故其曾孙姚莹编刻有《援鹑堂诗文集》《援鹑堂笔记》等。姚范是桐城派承前启后的津梁，钱锺书称其为桐城诗派的发端，[5]其学术、思想对其侄姚鼐及之后的方东树等桐城文士影响极深。姚范为一时名儒，身在礼馆，为何会在乾隆十五年（1750）未满五秩之时突然致仕？包世臣《清翰林院编修崇祀乡贤姚君墓碑》（下文称《墓碑》）云：“庚午京察一等，既引见，以病自免。”又云：“居词馆数年，即膺察典，当外擢方面，遽引疾去。夫岂恝于世事哉？继读君跋《颜氏家训》曰：‘交道缔结，常为祸福所倚伏，文人志士，于幕府权门，贵判迹于首途，避薰炙于始灼。’然则君之决退，其亦有所不得已于中者也？”[6]《墓碑》中的记载颇有闪烁其词之处，既云“以病自免”，又说其决心退出官场有不得已者，即不愿屈节依附权贵。据《墓碑》所记，姚范无论是因病自免，还是“不得已于中者”，都与京察一等有关。京察一等是清代中下级京官考核的最优等，须经皇帝面察，得一等者可优选外任地方官，而姚范致仕的原因正是京察一等的失败。更为严重的是，姚范致仕，乃皇帝弘历之饬令。《清实录·乾隆朝实录》载：“谕曰：翰林院编修姚范，人平常，杨廷栋，人既衰庸，学问亦平常，俱着休致。”（卷三百六十二）本年五月十九日，弘历再次针对姚范：至姚范、陈兆崙列入京察一等，则姚范人本平常，不堪超卓之选，前于引见考试人员时，令其休致。梁诗正谓其人“闭户读书”，词臣中闭户读书者不少，岂能尽列一等？[7]（卷三百六十五）姚范在引见面察时即被弘历否定，尽管有梁诗正[8]为其说项，但仍未能改变弘历对他的看法。遭到当朝皇帝否定，强令休致，姚范的仕宦之路即刻休止。这是其主讲问津书院的人生背景。李兆洛《桐城姚氏姜坞惜抱两先生传》说：“（乾隆）十五年，京察一等，以病免归，主讲席于问津书院者八年。”[9]吴德旋《姚薑坞先生墓表》（下文称《墓表》）说：“尝应直隶总督方恪敏公之聘，主问津书院，前后八年。”[10]姚莹《援鹑堂集后叙》也说：“未几归里，往来天津、维扬间，主讲书院。”[11]姚范自己则说：“中间余至韩江，寓津门几八九年。既归，杜门却扫。”[12]则其主讲问津书院实际将近九年。可以说，担任问津书院山长是姚范致仕之后最重要的履历。据吴德旋《墓表》，直隶总督方观承[13]聘请姚范至津担任山长，方观承1749—1755年间任直隶总督，据姚鼐《方恪敏公诗后集序》云：“鼐家与方氏世有姻亲。公与家伯父薑坞先生相知尤密，于鼐为丈人行”。[14]姚范也作有《宜田宫保以棉花诗见示成七言一章》等诗，可知方观承与姚范为同乡好友，其聘请姚范为问津书院山长，当也有为姚谋一生计之虑。关于姚范至天津担任山长的时间，史料中并无明确记载。包世臣《墓碑》云：“解组后，教授南北阅二十有一年”。姚范乾隆三十六年（1771）辞世，由《墓碑》所言，他甫一致仕即至津门。但是据姚鼐《左笔泉先生时文序》称：“鼐后成进士，从世父自天津归。”[15]姚鼐乾隆二十八年（1763）年成进士，本年姚范携姚鼐从天津归乡，则可知1763年春姚范仍在天津。又姚鼐《游媚泉笔记》（1764年作）云：“以岁三月上旬，步徇溪西入……是日，薑坞先生与往，鼐从，使鼐为记。”则姚范归乡后似未再返回问津书院。所以若其离官后即至津门，则其居津已超过十二载，与寓津“八九年”之记并不符合。因此，姚范并非致仕后即至天津。据其与姚鼐乾隆二十八年（1763）归乡逆推，则其主讲问津书院当在乾隆十九年（1754）。我们还可以据其诗歌作品对其寓津时间及在津时期的情感心态作更多了解。姚范《赠卢雅雨运使》诗其三云：汉家贤将佐休明，形胜东临右北平。塞草春生朱鹭曲，霜榆秋下白檀城。共知酹酒辞金马，但看开黉奏管笙。回首张帆铃阁迥，松枝尝忆说经横。守永平日，尝属宋蒙泉编修延予主书院，予时方谋南归，未就。此诗赞颂卢见曾任永平知府时的成绩，“但看开黉奏管笙”，即指卢见曾在永平建敬胜书院之功。据此诗小注，卢见曾倩宋弼[16]邀请致仕后的姚范主讲敬胜书院，因姚欲南归而作罢。可知，饬令致仕后，姚范回归乡里隐遁，直到四年之后，方才出掌教职。姚范另有《初至津门，高薑田太守枉顾，翌日以诗扇见赠，依韵奉酬》一诗：“江湖久矣忘鸿干，遁迹宣游笑两端。不谓乘潮拾海月，翻成戴笠话鸡坛。”遁迹江湖，未料再次出山，不难看出，姚范至问津书院当是经过深思熟虑的。由诗题“初至津门”知此诗是姚范到津不久后作，明确其创作时间，则姚范主讲问津书院的起始时间就更明确了。诗题中提到的“高薑田”，即高恒[17]，时任长芦盐政、天津总兵。据卢见曾《问津书院碑记》所记：“适吉公庆来视盐政，为延名师、立教条。”[18]乾隆十七年（1752）二月问津书院落成之时，长芦盐政为吉庆。乾隆十八年（1753）三月十八日，吉庆以长芦盐政、天津总兵身份上《奏谢留任一年折》[19]，则其至乾隆十九年（1754）四月前当仍在任。姚范初至津门，高恒已然担任盐政之职，则其主讲问津书院必在1754年四月之后。姚范又有《杏花次金质夫太守韵》一诗，金质夫即金文淳[20]，乾隆二十八年（1763）到任天津知府，则姚诗当为本年春杏花绽放时作，此时姚范尚在津门。如此，则可定姚范主讲问津书院的时间为乾隆十九年（1754）四月后至乾隆二十八年（1763）春之间，这一时间也恰合姚范“寓津门几八九年”之说。据《重修天津府志》载：董承勋[21]乾隆十六年（1751）始任天津道，问津书院建成后，他曾聘请名进士吴联珠主讲问津书院，则吴联珠[22]当为问津书院第一任山长。吴乾隆十九年（1754）去世，这应是姚范本年北上津门担任主讲之因。寓津期间，教学、著述、友朋间的诗酒唱酬构成了姚范生活的全部。他的唱酬诗作有《查俭堂太守苍梧见怀之作》《九月十洲过津门，出颂嘉草堂图属题，依韵即送其南归，次章末句兼怀欧舫湘灵诸君》《秋日鄂怡云以仓部儹储至津门相见话旧兼出新诗赋赠》《津门送王西园前辈之上江臬使任》《双芝图歌为津门查集堂赋》《为雪园给谏题吾庐读书图，时以巡漕驻节天津》《杏花次金质夫太守韵》等等。这些诗作中，唱酬之乐难掩人生失意之叹与客居乡关之思，如“飘萧自分此生浮，白首羞逢海上鸥”（《查俭堂太守苍梧见怀之作》）；“白首门生潜海曲，青云冠盖忆平生”（《秋日鄂怡云以仓部儹储至津门相见话旧兼出新诗赋赠》）；“自分天涯同老马，何时浩荡随虚舟。”（《九月十洲过津门，出颂嘉草堂图属题，依韵即送其南归，次章末句兼怀欧舫湘灵诸君》）；“坐忆青山白水满，绿荫鹈鴃插秧抽”（《沽上待渡》）。诗中悲叹仕途断折，老大飘零之情思在在可感。其《双芝图歌为津门查集堂赋》云：“我来羁栖渤海岸，两丸转轂三年淹。”羁栖淹留于北地异乡，何以解忧？惟有水西美景。徜徉于水西庄风亭水榭，花卉桃李之间，感受着水西主人的风雅高怀，姚范云：“过此流连每日夕，如鸟脱笼驹驰衔。最爱举杯斜阳外，高柳忽堕长空帆。”（《双芝图歌为津门查集堂赋》）在水西庄，他获得了自由与欢乐，忘却尘世俗扰。二姚范在问津书院担任山长时的教学理念与具体教学情形，今已难知其详，他自己未有相关记载，其后人姚鼐、姚莹等于此也罕有多言。今日可见涉及姚范主讲问津书院最重要的史料当为范当世《天津问津书院，薑坞先生主讲于此者八年，外舅重游其地，感欲为诗，乃约当世同用山谷武昌松风阁韵》一诗，全诗如下：有文支拄山与川，恍人有脊屋有椽。我立此语非徒然，眼下现有三千年。远矣周孔隔地天，手语目听交鸣弦。五德替代如奔泉，扫去碌碌留圣贤。此事担当在几筵，耿耿一发天宇悬。丈人家世留青毡，文字碧水流潺湲，从来不与时媚妍。薑坞先生此粥饘，百年乔木参风烟。公来再饮唐山泉，龙堂蛟室来眼前。吾今只可烂漫眠，梦里不须书绕缠，醒亦毋为世交挛，眼见地塌天回旋。[23]清光绪十七年（1891），范当世陪其岳丈姚濬昌[24]（姚范为其高祖）游览天津问津书院，二人缅怀姚范功德，感而赋诗。此诗开篇即言文章之用如山川、脊梁、屋椽，这也是桐城派对文章功能之期许，姚范就认为“文章关乎世运，学术系乎风俗人心”[25]，他强调诗文对于社会道德建设的重大作用。“远矣周孔隔地天，手语目听交鸣弦”二句即点明姚范在教学中对周孔之道的传承，手语、鸣弦，以孔子教学弦歌不辍借指姚范之讲学；“目听”用《列子·仲尼》典故，“老聃之弟子有亢仓子者，得聃之道，能以耳视而目听。”范伯子用这个典故指书院学子深得姚范所传之道。姚莹曾指出：先曾祖为文，根柢经史，旨渊思深，必得古人精意，不为放谲踳驳之论取快一时。先曾祖之于文，可谓能载道矣。至其天资沈笃，强记博闻，自束发以终其身无间，故能淹通宏洽，不为拘墟孤陋之见，空疏无据之谭。其大者在笃信程朱，以为非考证不足以多闻，而舍身心亦无以为学。[26]姚范所处的乾隆时代，学人或宗汉学，或主宋学，各执一端，前者重考据，后者重义理。姚范长于考据，但仍非常重视程朱之学，其“病近代诸公或竞谈考据，以攻诋宋儒为能也，谓此人心之敝，充其说将使天下不复知有身心伦纪之事，常慨然欲有所论著以明其义”[27]。姚范认为宋儒之学强调的道德伦纪不可忽视，所以其为学以“文以载道”为宗旨，重视程朱义理之学，而又不废考据。刘声木也曾指出过姚范重视圣贤传统，又不拘泥程朱的特点。他说：“主讲天津、扬州等书院。刻苦读书，博览强识，以勤于古圣贤之经传，诸子百史，志在贯穿。不主家法，唯以旁稽互证，求一心之是。”[28]可以想见，姚范教导书院学子必然是传扬周孔圣贤之道，同时将汉学之考据与宋学之义理折衷调合。他的这一教学理念贯穿在问津书院一个多世纪教书育人的历史之中。同治乙丑年（1865），津门诗人华鼎元作《问津书院》一诗：儒家衣钵孰传薪？学海堂前教诲频。不薄程朱尊马郑，先生只合作调人。[29]传承儒家衣钵，调合宋学（二程、朱熹）、汉学（马融、郑玄），书院的这种育人思想正由姚范奠定。直至民国时期，严修、华世奎、章钰、王守恂等在津创立崇化学会，分义理、考据、词章三科，仍可见桐城派的教学主张对津门教育之深远影响。范当世在诗中赞美了姚范甘守清贫，培养了栋梁之才的不凡业绩；高度褒扬了他在一发天悬之时承传圣贤教化之业的担当，以及开启桐城姚氏文章百年风流的功德；尤其是强调了姚氏“从来不与时媚妍”的高贵品格。姚范为人律己严恭，砥砺品节，从不媚俗逢迎。姚莹说他“生平懿行笃学，实能无愧古人”[30]，吴德旋也说他“遇所不可，介如也”[31]。文以载道的理想，加之为人之耿介，使得姚范在学术文艺上注重道德性情。他主张作诗言志，摛风裁兴，藻辞谲喻。例如他与刘大櫆编选明代诸家诗，选录并不知名的诗人薛蕙（字考功）诗作数十首，其原因正是萧穆所道“考功之学行风节，不第为诗人已也”[32]。而对于为文为诗不端正持重者，姚范是拒与为伍的，这明显地体现在他对袁枚“性灵说”的排斥上。袁枚曾记其与姚范故事：先生（姚鼐）从父南青讳范，在长安与余有车笠之好，学问淹博，而不喜吟诗。余改官江南，送行诗麻集，而南青无有也。余调之云：“南青爱人如老妪，初入翰林殊栩栩。平时著述千万言，临别赠我无一语。”[33]对于袁枚之言，桐城后劲刘声木曾有析论：袁简斋明府枚怀桐城姚薑坞太史范诗云：“平日著书千万言，临别赠我无一言。”似太史专工于校勘之学，拙于文辞，如唐李善之类；又殊不尽然。太史古文，传归方之绪，屹然为桐城一大宗，诗亦清娇绝俗，撰有《援鹑堂诗集》七卷，《文集》六卷，卓然可传于世，不知当日何以无赠行诗文。岂恶明府放荡太甚，不拘礼法，早于无形之中，已严绝之，然严绝之诚是也。[34]袁枚倡言“性灵”，为诗坛名流，从“送行诗麻集”可见众人趋附之态，姚范能诗独不赠诗，更见其不媚时流的品性。而其临别无诗赠袁，更反映了是二人在学术旨趣上的抵牾。袁枚主张性灵舒洒，任情率真，时有突破儒家礼法诗教之处，流于“放荡太甚”，轻佻浮薄。这与姚范推重道德性情、温柔敦厚的诗学观念大不相同。可以想见的是，“粥饘”于问津书院的姚范在培养“百年乔木”时必会将儒学诗教化于学子心中，桐城派崇尚雅正的诗文主张在清代天津文坛也一直绵延不辍。姚范主讲问津书院将近九载，因其彻底绝于仕宦，故又能专力为之。他将传承圣贤之道的理想，折衷义理与考据的学术思想，以及追求道德性情的主张融入进初立的问津书院教学之中，奠立了书院未来的育人方向，也对天津文教产生了深刻影响。姚范执掌问津书院，还是考察桐城派与天津文化关联的一个生动例证，其价值与意义值得重视。[1]卢见曾（1690—1768），字澹园，又字抱孙，号雅雨。山东德州人。康熙六十年(1721)进士。历官洪雅知县、滦州知州、永平知府、长芦、两淮盐运使。藏书家、刻书家，有诗名，喜延揽文士，流连唱和，韩江雅集，海内称颂。著有《雅雨堂诗文集》等，刻有《雅雨堂丛书》。[2]（清）卢见曾：《问津书院碑记》，《雅雨堂文集》卷三，《续修四库全书》（1423册），上海古籍出版社，2003，第490—491页。[3]《同治续天津县志》，引自赵景深、张增元编：《方志著录元明清曲家传略》，中华书局，1987，第268页。[4]“援鹑”出自扬雄《法言》《寡见篇》：“春木之芚兮，援我手之鹑兮”，东晋李轨注云：“春木芚然而生，譬若孔氏启导人心，有似援手而进，言其纯美也。”姚范以此为堂名，可见其推崇孔子之教学。[5]钱锺书：《谈艺录》（补订本），中华书局，1984，第145页。[6]（清）包世臣：《清故翰林院编修崇祀乡贤姚君墓碑》，《包世臣全集》，黄山书社，1993，第354、355页。[7]《清实录》（13册）《高宗实录》，中华书局，1986，第1027页。[8]梁诗正（1697—1763），字养仲，号芗林，又号文濂子，浙江钱塘（今杭州）人。清雍正八年（1730）探花。乾隆朝历任侍读学士、内阁学士、经筵讲官、户部尚书、兵部尚书、刑部尚书、翰林院掌院学士、吏部尚书、协办大学士、东阁大学士，加太子太傅。卒谥文庄。著有《矢音集》。[9]（清）李兆洛：《养一斋文集》卷十五，《续修四库全书》本（1495册），第238页。[10]（清）吴德旋：《初月楼文钞》卷八，光绪十年（1884）刻本。[11]（清）姚莹：《东溟文集》卷二，《清代诗文集汇编》本（549册），上海古籍出版社，2011，第327页。[12]（清）姚范：《徐鉴亭七十寿序》，《援鹑堂文集》卷四，《清代诗文集汇编》（298册），第98页。[13]方观承（1698—1768），字遐谷，号问亭，一号宜田。安徽桐城人。方孝标曾孙。官至直隶总督，加封太子太保。谥恪敏。治水与植棉专家。著有《问亭集》等。[14]（清）姚鼐：《惜抱轩诗文集后集》卷一，上海古籍出版社，1992，第265页。[15]（清）姚鼐：《惜抱轩诗文集》卷四，第58页。[16]宋弼（1703—1768），字仲良，号蒙泉，山东德州人。乾隆十年（1745）进士，改庶吉士，授编修，官至甘肃按察使。能诗，与卢见曾相友善，助其纂选《国朝山左诗钞》《山左明诗钞》等，著有《蒙泉诗集》《思永堂文稿》等。[17]高恒(?—1768)，字立斋。本汉军包衣，后抬旗入满洲镶黄旗。高斌子。乾隆初，以荫生授户部主事，再迁郎中。出监山海关、淮安、张家口榷税，后署长芦盐政、天津总兵。乾隆二十二年(1757)，授两淮盐政。乾隆三十三年（1768），因两淮盐案，革职处死。能诗。[18]（清）卢见曾：《雅雨堂文集》卷三，《续修四库全书》（1423册），上海古籍出版社，2003，第490—491页。[19]国立故宫博物院编辑委员会编《宫中档乾隆朝奏折》（第4辑），1982年8月。清初曾规定，长芦盐政任期一年。[20]金文淳（?—1772?），字质甫（夫），号金门，浙江钱塘（今杭州）人。乾隆二十八年（1763年）任天津府知府。乾隆三十二年（1767年）六月，因辖内南皮知县犯案受牵连，被乾隆严惩，革职遣戍关外。《重修天津府志》有云：“罢官后，主讲问津书院，课生童如子弟。凡所识拔者，无不腾达云。”但据袁枚《随园诗话》卷六云：“质夫为太守，两遭罪遣，谪戍以死”（江苏古籍出版社，2000，第129页），汪师韩作于乾隆三十七年（1772）《挽金门太守》诗注中也说：“君定于十月南归，竟不及。”此是死于谪所之证，则金文淳谪守关外，似至死未归津门。[21]董承勋（?—1757?），字对扬，号芑堂、白岩，浙江南浔人。曾任兖州知府。乾隆十六年（1751）任天津道，升长芦盐运使。能诗善画，著有《芑堂诗集》。[22]吴联珠（1701—1754），字珍兹，号铁夫。浙江归安人。乾隆元年（1736）进士，仕至刑部陕西司郎中。工诗。著有《卧沧吟》。[23]（清）范当世著，马亚中、陈国安校点：《范伯子诗文集》，上海古籍出版社，2003，第131页。[24]姚濬昌（1833—1900），字孟成，号慕庭，晚号幸余，安徽桐城人。姚莹之子。清末桐城派代表人物。子永朴、永概有文名。次女姚倚云适范当世。著述颇丰，有《幸余求定稿》《五瑞斋诗钞》《五瑞斋诗续钞》等。[25]见《桐城麻溪姚氏宗谱·姚氏先德传》，民国十年（1921）印本。[26]（清）姚莹：《东溟文集》卷三《与张阮林论家学书》，《清代诗文集汇编》本（549册），第339页。[27]（清）姚莹：《<援鹑堂笔记>闽刻原后序》，《援鹑堂笔记》，清道光十六年（1836）刻本。[28]刘声木《桐城文学渊源考》卷三，黄山书社，1989，第138页。[29]（清）华鼎元：《津门征迹诗》，潘超、丘良任等：《中华竹枝词全编》第一册《天津卷》，北京出版社，2007，第369页。[30]（清）姚莹：《<援鹑堂笔记>闽刻原后序》，《援鹑堂笔记》，清道光十六年（1836）刻本。[31]（清）吴德旋：《姚薑坞先生墓表》。姚范仕途不遂与其耿介严直的品性也有关联，在乾隆盛世不作讴歌迎合致其陷入孤立。例如他的《读史》诗咏建安云“隋珠既在握，荆璞亦冥搜”，极称曹氏得人之盛，但篇末却说：“谓当致高蹈，何意摧华辀。体弱既足病，肥憨亦为羞。空文侔日月，桢干委山丘。遂使三公位，徒嗤孙仲谋。”（《援鹑堂诗集》卷一）正直有骨气的人才在盛世反被遗弃，这无疑是其自身写照。姚鼐《姚氏长岭阡表》（《惜抱轩文后集》卷六）也说：“（姚范）仕为翰林数岁，不究其用而归。”[32]（清）萧穆：《跋薛考功奏议》，《敬孚类稿》，黄山书社，1992，第113页。[33]（清）袁枚：《随园诗话·补遗》卷一，江苏古籍出版社，2000，第428页。[34]刘声木：《苌楚斋随笔》卷六，中华书局，1998，第126页。作者简介：杨传庆，1981年9月出生，安徽六安人。2001年至2007年就读于东北师范大学文学院，获文学学士、文学硕士学位；2007年至2008年，任教于南京师范大学附属中学；2008年至2011年，就读于南开大学中文系，师从孙克强教授，获文学博士学位；2011年7月起，任教于南开大学文学院。中国词学研究会理事、天津问津书院《问津文库》编委。研究方向为词学文献整理与研究  中国文学批评史 天津地域文学，曾承担多个国家项目，成果丰硕。
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如何看待百家号小程序热议话题「南方持续强降雪今天京广高铁部分列车晚点1到3小时」
刚刚来自北京铁路局的消息，12月30日，受南方持续强降雪影响，京广高铁部分上下行列车晚点。如下车次受到影响：G586（武汉-北京西）、G294（长沙南—天津）、G556（宜昌东—北京西）、G296（广州南—天津西）预计晚点2小时；G502（长沙南—北京西）、G84（长沙南—北京西）、G572（黄冈东—北京西）、G80（香港西九龙—北京西）预计晚点3小时。G519（北京西—武汉）；G521（北京西—汉口）、G585（北京西—武汉）、G8928（天津西—北京南）预计始发晚点1小时；G525（北京西—汉口）、G505（北京西—长沙南）预计始发晚点2小时；G503（北京西—长沙南）、G587（北京西—武汉）、G573（北京西—黄冈东）预计始发晚点3小时。文/北京青年报记者王薇
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如何看待百家号小程序热议话题「南昌中专学校学生学什么专业好？」
南昌中专学校学生学什么专业好?中专生学什么专业好就业】中专生即将毕业，学什么专业好，学什么专业好就业都是大家想问的问题。南昌中专学校校区特别针对中专生学什么好的问题，中专生学什么专业好就业的问题进行详细解答，帮助中专生实行良好的就业。过来咨询的新生可以联系手机：I51-8O19-3532中专生学什么专业好?中专生学什么专业好就业?先要看中专生所学习的地方。南昌作为一个一线城市，拥有众多高校以及职业技术学校，中专生是在初中毕业之后直接进行中等专科学历教育的学生，在专业的选择上有一定的灵活性，在专业选择上就业目的性很强，一定程度上解决了初中生的就业问题。但是，在中专学校中关于专业选取有一定的限制，适用性不强，不能保证初中生实现良好的就业。那么，中专生学什么专业好就业?一直成了广大中专生就业的问题。中专生学什么专业好?中专生学什么专业好就业?其次要看中专生现在学习什么专业好就业。中专生学习的专业需要与时代进行接轨，需要与行业的发展进行接轨。南昌中专学校广力校区的计算机教育就是针对中专生进行帮助，从计算机软件行业，网络行业以及网络营销行业等热门行业进行专业设置，帮助大家学习到实用的技术。南昌中专学校广力校区特别设立就业部，帮助大家从就业需求上以及专业指导，全程跟踪服务，实现学生就业、晋升以及创业的一系列指导。【中专生学什么专业好?中专生学什么专业好就业】中专生学什么好的问题不是短时间能够解决的，南昌中专学校广力校区建议广大中专生来学校进行了解，我们学校专业提供职业规划以及就业指导，在专业选择上给予指导，在就业实践上给予指导，帮助更多的学生实现良好的就业。更多中专生学什么专业好的问题请咨询在线老师。
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如何看待百家号小程序热议话题「南沙邮轮母港运营一年稳居全国第三」
邮轮一响，黄金万两。以高质量发展为目标，加快建设现代化旅游经济体系，广东邮轮产业大有可为。目前，广东共拥有两座邮轮母港——广州南沙港邮轮母港和深圳太子湾母港，加上香港的启德码头，形成了全国独一无二的邮轮产业圈。与上海、天津相比，广东的邮轮母港开航不是最早的，但是发展是最快的。广州南沙港邮轮母港运营仅一年就实现了全国第三的骄人成绩。而两座母港世界级的定位，更是让广东邮轮产业未来一片辉煌。发展速度快2016年，广东一口气开了两个邮轮母港——广州南沙邮轮母港和深圳太子湾邮轮母港，告别了广东无邮轮母港的历史。此时，已比上海整整晚了10年，比天津晚了5年。不过，广东并没有错过邮轮发展的黄金时间，整个中国的邮轮市场仍处于市场培育期。招商蛇口提供的数据显示，2017年是太子湾邮轮母港完整运营的首个年度，全年累计引轮109艘次，覆盖全球前五名邮轮公司，创下亚太地区邮轮母港开港首年之最。丽星、星梦、皇家加勒比等世界知名邮轮品牌纷纷抢驻，日本、越南、泰国、新加坡、马来西亚、菲律宾等航线接连开通。发展质量高走在全国前列，既要拼速度还要拼质量。根据广州发布的《关于加快广州国际邮轮产业发展的若干措施》，至2020年广州靠泊邮轮将达240艘次，邮轮旅客吞吐量达到100万人次。广州将建设成为亚洲最大邮轮母港之一，成为全球采购船供配送中心及修造中心。深圳太子湾邮轮母港在2016年开航，同期被授予“中国邮轮旅游发展实验区”。目前，该母港设计有2个邮轮泊位，1个客货滚装泊位，10个高速客轮泊位等，可停靠22万吨级世界最大邮轮。据招商蛇口相关负责人介绍，太子湾国际邮轮母港未来将全面打造拥有特色免税消费和金融服务的政策创新型的邮轮母港，力争发展成为华南乃至中国最大的邮轮产业基地。据了解，邮轮旅游不仅是一项“高大上”的旅游类别，更重要的是，邮轮母港的建设将带来丰厚的经济效应。邮轮上接制造业，下接消费服务业，庞大的产业链条，强大的拉动能力和吸附能力使其成为带动城市经济的增长点。目前，“邮轮+飞机”、“邮轮+高铁”、“邮轮+广州地标”、“邮轮+高附加值”等全方位、深层次玩法，正在成为广东邮轮市场发展的新风向。
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如何看待百家号小程序热议话题「南瓜花卷的做法」
南瓜的营养成分很多营养价值很高富含维生素和胡萝卜素具有美容养颜功效是女性朋友的贴心食材喜欢它清甜的味道更爱它的灿烂容颜。By优雅的长围巾用料面粉800克南瓜泥400克酵母8克清水适量做法步骤1、食材有南瓜中筋面粉酵母粉2、南瓜对半切开挖出瓜瓤3、用其中一半约400克4、放到压力锅里按煮饭键蒸熟压成南瓜泥5、面粉里加入酵母与南瓜泥一起和面边和面边加入适量清水6、和成软硬适中的面团盖好盖子放温暖处发酵7、40分钟后面已发好有很多蜂窝8、将面粉切小剂子大约15克9、揉成小圆球状10、擀成片11、用筷子在中间压一下12、将所有面片卷起来在中间位置切开13、切面朝下一次得到2朵花14、依次将面团做好15、凉水入锅蒸20分钟可以蒸熟蒸熟后在锅里焖2分钟16、蒸好了17、当做三餐主食很有食欲----------豆果美食，家庭厨房领域最大的美食社区及交易平台；100万道美食菜谱，任您挑选，可在各大应用市场下载【豆果美食】App查看。
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