和与战：新罗人 高句丽族

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新罗人，是古代对朝鲜族人的称呼。在唐代长安城经常可以见到“新罗人”，即现今我们说的朝鲜人。新罗与高句丽有交往，在3世纪中叶。两族在此后数百年间的关系，经历战、和、战，或说是友好相处和争战不休两个时期。高句丽东川王于其十九年(245)“十月，出师侵新罗北边”，新罗助责王派“于老将兵出击之，不克，退保马头栅”。这是高句丽在占领了东秽地，势力伸展到新罗边境后两族间的首次交战。此次未引发大规模冲突。从高句丽方面看，其很快不仅受到魏幽州刺史母丘俭大军征讨，而且在朝鲜半岛也受到乐浪、带方二郡太守“以领(岭)东秽属句丽，兴师伐之”，形势对其不利，无力再与新罗交战。而新罗方面，鉴于高句丽强大，不敢轻易与高句丽为敌，故沾解王在即位后的第二年(248)派使往“高句丽结和”。①新罗与高句丽的接触虽是以战争开始，但最终两个近邻仍基本保持了和平共处的友好关系，持续了约二百年。之所以能在这样长的时期内，两族未发生冲突，是当时的政治形势所致。高句丽向南推进的扩张政策，由于在半岛的西边遭到乐浪、带方二郡的遏制，争战迭起，即(资治通鉴》所记:“辽东张统据乐浪、带方二郡，与高句丽乙弗利相攻，连年不解。”。此后高句丽虽占有了乐浪、带方二郡地，但又与前述的百济你征我伐，打得难解难分。特别是在辽东地区，高句丽又与慕容鲜卑为争夺辽东地，在从3世纪末至4世纪末的百年间，经常发生战争。有几次双方都投人了主要力量，且高句丽遭受慕容氏打击，从前述可以看出，损失极其惨重。这些，决定了高句丽不能再增加新的敌手，与新罗和好对其有利。而偏处半岛东南部的新罗，当时还较弱小，需要和平环境发展壮大自己，其人又有“行者相逢，皆住让路”的君子之风，当然不可能主动去进攻高句丽。所以当高句丽故国壤王在其九年(392)主动“遣使新罗修好”时，新罗奈勿王鉴于楼人的威胁，主动“以高句丽强盛，送伊飨大西知子实圣(奈勿王侄)”质于高句丽。实圣王继位后，又“以奈勿王子(一作弟)卜好质于高句丽”。①这种以送质子维系的和平相处关系，表明新罗时已臣属高句丽了。两族间见于记载的最后一次友好往来，在公元424年，呐抵王于是年“春二月，遣使高句丽修聘”，高句丽长寿王“劳慰之特厚”。②好太王碑有一段碑文，既说明两族在和好相处时，高句丽曾出兵援助新罗反击俊(今日本)人侵略，同时也揭示了新罗之所以在392年向高句丽送质子，除了高句丽强大的原因外，还与新罗当时正面临楼人的侵略有关。其文为:好太王(即广开土王)“九年己亥(399)，百残(济)违誓，与楼和通，王巡下平稚。而新罗遣使白王云:4楼人满其国，溃破城池，以奴客为民，归王请命。’太王恩慈，称其忠诚，特遣使还，告以密计。十年庚子，教遣步骑五万住(往)救新罗。从南居城至新罗城，楼满其中，官军方至，楼贼退”③。                    
新罗与高句丽争战不休，始于5世纪中叶，起因是高句丽长寿王二十八年(440),“新罗人袭杀边将，王怒，将举兵讨之，罗王遣使谢罪，乃止”①。应该说，这是表面的原因，内在的真实原因应是前述百济使臣谈到的北燕亡后，高句丽“渐盛”，而其西北部暂时又无任何威胁，可以在朝鲜半岛专志于向南发展。这样说，是据《三国史记·新罗本纪第三·呐抵王纪》载新罗人所以杀高句丽边将，是因其“猎于悉直(今三险)之原，何瑟罗城主三直出兵掩杀之。丽王闻之怒……乃兴师侵我西边”。很明显，所谓“猎于悉直之原”，实际上是高句丽人进入新罗境内的一次侦察或试探性的军事行动，或者说是在寻找侵略与其有200年友好关系的邻族的借口。当然，这次由于新罗王“卑辞谢之”，使高句丽暂时停止了其大规模的侵略行动。但高句丽向南扩张是既定方针，不可能因新罗王几句赔罪求饶的话就不再向南推进。隔了3年，“高句丽侵北边”②，自此新罗与高句丽“每相侵夺，战争不息”，长达二百余年。又据《三国史记·新罗本纪第三)载，在高句丽侵新罗“北边”的次年，高句丽侵百济，新罗“王遣兵救之”。查史载，自此以后约百年时间，出现了新罗与百济联合，相互支援，共同抵抗高句丽南侵的局面。到了6世纪中叶，新罗由于大量百济人投附，“遂致强盛”。在一次支援百济抗击高句丽侵略的战斗中，大破高句丽兵，新罗人由此觉得自己已经强大。此后，在高句丽与百济打得难解难分时，新罗于公元553年乘机取百济“东北鄙，置新州”，③于是高句丽、百济、新罗相互争夺，自此开始了。这一三足鼎立争夺的局面持续了近九十年。隋炀帝征高句丽，新罗趁势夺取高句丽“地五百里(当为原秽地)”。①新罗既取百济地.又夺高句丽地，新罗成了高句丽、百济共同的敌人。于是在隋亡唐兴以后，又出现了前述的高句丽与百济联合，相互配合，共同攻击新罗的局面。如新罗善德王十一年(642)“秋七月，百济王义慈大举兵，攻取国西四十余城。八月，又与高句丽谋，欲取党项城，以绝归唐之路”。次年九月，“遣使大唐上言，高句丽、百济侵凌臣国，累遭攻袭数十城，两国连兵期之必取，将以今兹九月大举，下国社税必不获全，谨遣陪臣归命大国，愿乞偏师以存救援”。②唐太宗为此派大臣至高句丽，劝其勿攻新罗。但盖苏文不听劝告，非要新罗退还隋时所夺地才息兵，招致唐太宗亲征高句丽。永徽六年(655)，高句丽人又与百济连兵，率鞋鞠人进攻新罗，夺36城，新罗又遣使至唐，提出“惟天子哀救”。③唐应新罗之请，开始了唐高宗对高句丽、百济几次大规模征讨。在唐与新罗联军进攻下，百济国于显庆五年(660),高丽国于总章元年(668)先后破亡。                   
高句丽国亡后，朝鲜半岛仅存新罗国一个政权。新罗人虽由于唐王朝的救援，其国才未被高句丽和百济人攻灭，但在百济、高句丽国先后亡后，新罗贵族野心膨胀，竭力扩展地盘，增强势力。在一些高句丽国亡后由唐王朝管辖的高句丽人举行叛乱时，新罗贵族不仅接纳被唐军追击的叛乱者，而且又不听唐的劝告我行我素，成为高句丽叛乱者的庇护所。后来的事实说明，新罗人对高句丽人在其国亡后态度的大转变，意在使高句丽人成为他们的属民。这样说的明显例证，就是前面在“高句丽人的去向”题中谈到的，安舜(胜)所率4000户约2万高句丽人投归新罗后，新罗将其安置于金马渚，后来安舜侄在金马渚谋复故国，新罗神文王即派兵将其讨平，并将那里的高句丽人分散迁到“国南州郡”，他们后被新罗人同化。                              
韩国人一方面极力否认日本任那日本府对韩国三百年殖民统治的历史事实，一方面却又捏造历史说新罗坊对山东进行了殖民。                          
唐平卢淄青节度观察使高句丽人李正己李师道家族贩卖掠夺大量新罗人口入唐为奴,时称新罗奴,可见高句丽和新罗是两个毫无认同感的不同民族。                               
其实这些被洗脑的韩国人根本不知道山东登州是唐代大量掠夺贩卖新罗人入唐为奴的大本营和交易市场，唐代新罗奴婢物美价廉，在唐中晚期及其流行，唐朝沿海地方政府和民间组织了大规模的海盗活动，前往新罗沿海掠夺新罗平民人口回唐贩卖，规模巨大时间一直延续到唐代结束。                
该话题由百家号作者刘敏与你无话不说「简介:人生如下棋，必有远见方能获胜。」整理发布。
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