有一种信仰，叫一生朝拜，来到这里你会被他们深深的感动

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藏南，藏传佛教发源起源地，古老而神秘，源远流长，真正属于西藏的孩子，都会静心走一遭。西藏，我喜欢他的自然、平和、简单、荒野，这里正是我寻找多年的界～当你走过看过外面的世界后，会成长的很快，内心也会变得强大，更会提升一个界。人的一生是场修行，要么读书要么旅行，灵魂和身体，必须有一个在路上。一生朝拜在大昭大昭寺又名"祖拉康"（藏语意思是经堂）、"觉康"（藏语意思是佛堂），位于拉萨老城区的中心，始建于唐贞观二十一年（647年），距今已有1350年的历史，是拉萨最古老的寺庙。大昭寺的的名字据说与始于15世纪的"传昭大法会"有关。"昭"即藏语中的"佛"之意。大昭寺建成后，元、清历朝屡加修改扩建，形成了今天占地25100余平方米的宏伟规模。在拉萨，藏族人也喜欢将以大昭寺为主的八角街一带称为"拉萨"（藏文意思是佛地），由此可见大昭寺在拉萨人的心目中的地位之高。一生朝拜在大昭寺内有尊释迦牟尼12岁等身佛像，是唐朝文成公主入藏时，带佛像至拉萨，供奉于小昭寺内。后来移到犬昭寺的。1409年藏传佛教格鲁派开创者法王宗喀巴在传诏法会上，为佛献上五佛冠，使其成为报身形相。佛像不期长出许多舍利子，每于重大历史事件发生前都有奇异征兆。佛教弟子最信仰、最崇拜此像，把它作为最大的精神支柱，称此像为觉沃胜佛。“觉沃”意为至尊，“胜佛”意为珍宝，即师尊大宝之意。在每个虔诚的藏人心中，都有同样一个愿望，用自己的身躯丈量朝圣之路，到圣地大昭寺顶礼觉沃佛，以种下解脱的因缘。一生朝拜在大昭还有各种木雕、壁画精美绝伦，空气中弥漫着酥油香气，藏民们神情虔诚地参拜转经。这是藏传佛教格鲁派供奉的密宗之佛中的两尊，为难得的艺术珍品。在下面的放生池周围，所有的空地上，匍匐着远道来的信徒。长头顶大礼，合什拜谒。从庙内传出的诵读金刚经的雄浑，低沉，穿透人心，整齐的声音弥漫着整个广场。从这里经过的时候，被感染到的游人，即使不跌到尘埃，也会双手合十，虔诚地祈祷。有很多人在绕着经幡转，以祈求佛的加持。一生朝拜在大昭“磕长头”是藏传佛教信仰者最至诚的礼佛方式之一。磕头朝圣的人在其五体投地的时候，是为“身”敬；同时口中不断念咒，是为“语”敬；心中不断想念着佛，是为“意”敬。三者得到了很好的统一。头”分为长途(行不远数千里，历数月经年，风餐露宿，朝行夕止，匍匐于沙石冰雪之上，执著地向目的地进发)、短途(数小时、十天半月)、就地三种。磕长头时两手合十,表示领会了佛的旨意和教诲，触额、触口，触胸,表示身、语、意与佛相融,合为一体。双手合十，口中要同时口中不断念咒。整个就地磕长头动作。一生朝拜在大昭除了在大昭寺朝拜，藏区人们也会在藏族人也喜欢将以大昭寺为主的八角街一带称为"拉萨"（藏文意思是佛地）。“八廓街”是“八角街”的正确称呼。在藏语中，“八廓”是“中转经道”的意思。位于拉萨市旧城区的八廓街，又称八角街，是一整片旧式的、有着浓郁藏族生活气息的街区。最初它只是一条环绕大照寺的普通街道，后来成为朝圣者的转经路，藏族人称为“圣路”。一生朝拜在大昭顺时针方向绕着八廊街转，成为一大景观。身边不时有摇着转经筒，捻着佛珠的人来回穿梭，有许多嗑长头的信徒，在匍匐落地的瞬间，双手木套与地面的摩擦，发出＂嚯——哗——哗哗”的声音，震撼人心。有最小的朝拜者，是一个大约不到2岁的小女孩，跟着大人身后，亦步亦趋地，有模有样的双手过头，由口及心地叩拜。这样一个有信仰的民族，在教化我们。一生朝拜在大昭或许内心深处本就有着对神灵的的敬畏之情。在这个偏远的地方，这群质朴有着深深信仰的人们给我的是久久不不能平复的感动。他们有一颗最纯洁最虔诚的心灵，你真的要相信世界上真的有神灵的存在。就像他们一生最坚持的事情朝拜。一生朝拜在大昭在这个大千世界有幸与您相遇，共享一篇文章；共同喜欢一片风景。如果您也喜欢此篇文章，不如我们做个老友，关注我！我们一起领略这世间万水千山的美景。感恩生活，感谢遇见您！
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