你知道大唐西域记中的国家，都是今天的哪里？

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在关于玄奘取经的艺术作品里，无论是小说《西游记》，还是基于史实的玄奘取经记，都把西行之路描写的异常坎坷艰苦，玄奘就像个苦行僧一样，只有一个人或只有寥寥数个随从。但事实上，玄奘不仅有四个徒弟，还有二十多个随从跟着。银钱充足，再走20年都够用了。这究竟是怎么回事呢？唐贞观十九年，完成了西行取经壮举、刚刚回到京师长安的玄奘法师，向弟子辨机口授了西域见闻，并由辨机执笔，撰写了《大唐西域记》。出国游历十六年（玄奘于贞观三年出行），写一写异域奇人异事，如果换作别人，那是再自然不过了。但在玄奘却有点不合情理。要知道，玄奘是报着极大的宏愿去取经学法的。归国后第一件事，应当是尽快组织翻译梵文佛教经典，却怎么舍本逐末，先写上了游记呢？而且纵观《大唐西域记》前后文，虽是出于高僧之手笔，却不像是佛教中人的口吻，而是完全以世俗人的眼光，去客观地记录西域、中亚、南亚等国的风俗、地理和交通等情况。总之，《大唐西域记》与玄奘的身份不太符合。那么，究竟玄奘为什么这么写呢？其实，这件事背后另有缘故。原来，当时唐太宗正在积极扩张，他虽然于贞观初年消灭了突厥颉利部，也就是东突厥，但盘踞在今新疆一带的西突厥，却始终无法彻底打服。西突厥连年为患，令太宗皇帝大为苦恼。想要发兵征伐，却又因为路途过于遥远，对其风俗地理几乎两眼一抹黑。而玄奘西行之路，却正好经过了西域诸国，特别是西突厥。隋唐两代都致力打击突厥人，隋朝专治突厥的名臣裴矩，当年曾撰写过一部《西域图记》，对突厥西部的地理和交通进行过详细记载，并描写了自敦煌到里海的三条通道，即著名的北道、中道、南道。但是裴矩写《西域图记》，自己并没有亲至其地，所有资料都是靠西域胡商口述手写，可以说依靠的是二手资料。所谓的“西域三道”，只不过是个概略性的方向。唐太宗手中不知道有无《西域图记》，即便有，也不能作为进攻西突厥的资料。而玄奘却无意中把裴矩说的三条道路都走了个遍，他遍历高昌、焉耆、龟兹、姑墨，越过葱岭到达了西突厥的可汗王庭，从天竺返回时又沿昆仑山北麓而行。对西域诸国的风土人情、道路交通可谓烂熟于胸。而长年的域外跋涉，除了让玄奘的向佛之心更加笃定，对国际政治和利益冲突也更加明白。这样一个形成了大格局、大视野，又亲自行走过西域之路的高僧，写西域的地理情报，自然是再合适不过了。唐太宗交待玄奘撰写西域游记，没有明说是为了经略西域、打击突厥，但玄奘神明烛照，立即心领神会地接受了这一项政治任务。而他也自比于两汉出使西域的名臣张骞和班超，带着强烈的政治使命感，把个人的所见所闻，与国家、民族的根本利益结合在一起，完成了《大唐西域记》的撰写。从这个角度说，玄奘所作之《大唐西域记》，比其他游记视野更广阔，精神境界更高。
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