莫言的《蛙》,原来是一部关于国人生育的编年史
2019-03-13 20:17:03
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《蛙》,谐音很多。可以是女娲的娲,也可以是娃娃的娃,更是青蛙的蛙。女娲造人,娃娃长大成人,青蛙生殖力旺盛。仅仅从名字的寓意来看,这也是一部生育的编年史。
故事从吃煤的饥饿开始,到物质丰富的现在结束。人们从饿的没有性欲开始,到填饱肚子之后疯狂的生产,到计划生育政策时斗智斗勇、偷偷摸摸生产……甚至不惜为此付出了生命的代价……再到后来,随便交罚款随便生……幸亏这本书没写到现在的鼓励生二孩的政策,否则这一波都不知道是多少折了。回头望望生活,甚至比小说更戏剧,令人啼笑皆非。
而伴随着这一切的,是故事的主角,姑姑。她大大咧咧,酷爱孩子,但是更忠于革命。从挨家挨户迎接新生命到世上的送子娘娘,到强迫人引产、做结扎、连自己亲人都不放过的红色恶魔,她毕生都在听从一个更加伟大的号召,并为之不惜牺牲一切。她接生娃娃,又杀死娃娃,那天晚上,成群结队的青蛙来报复她的时候,她赤身裸体逃到了泥娃娃大师郝大手的怀里。从此开始还债,她叙述着那被她害死的几千个孩子的模样,他们的身世,以及他们的父母……
1955年出生的莫言真是幸运,见证了那么多的惊心动魄的历史时刻;1955年出生的莫言又真是不幸,那些时刻留给他的创伤想必早已烙下毕生的印记。这些印记隐隐约约浮于字里行间,浮于那巨大的青蛙的双眼上,浮于那混着产妇血水的河流里,浮于那生在竹筏上婴孩的啼哭里,那些声音似乎穿过年代,呦呦变成了蛙鸣一片,在文字里久久回荡,令人不寒而栗。
读者很难提炼出来这本书想要表达的东西,但肯定会感到一种巨大的悲怆,一种无言的沉寂,一种沉默的反抗,还有一种无奈的妥协。莫言将读者玩弄于鼓掌之间,让你分不清楚真真假假,这是一个狡猾的叙述者。但是有一点是可以肯定的,那就是他表达了一种低贱的、无耻的、却又因此万分强大的生命力。这生命力,你给点阳光便会十分灿烂。正如姑姑说的,好人是人,坏人也是种。可坏人的生命力,似乎总是比好人强大许多倍。
那我们民族如此强大的生命力,是因为坏人更多吗?或者我们的基因里,坏的成分更多些?
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《蛙》,谐音很多。可以是女娲的娲,也可以是娃娃的娃,更是青蛙的蛙。女娲造人,娃娃长大成人,青蛙生殖力旺盛。仅仅从名字的寓意来看,这也是一部生育的编年史。
故事从吃煤的饥饿开始,到物质丰富的现在结束。人们从饿的没有性欲开始,到填饱肚子之后疯狂的生产,到计划生育政策时斗智斗勇、偷偷摸摸生产……甚至不惜为此付出了生命的代价……再到后来,随便交罚款随便生……幸亏这本书没写到现在的鼓励生二孩的政策,否则这一波都不知道是多少折了。回头望望生活,甚至比小说更戏剧,令人啼笑皆非。
而伴随着这一切的,是故事的主角,姑姑。她大大咧咧,酷爱孩子,但是更忠于革命。从挨家挨户迎接新生命到世上的送子娘娘,到强迫人引产、做结扎、连自己亲人都不放过的红色恶魔,她毕生都在听从一个更加伟大的号召,并为之不惜牺牲一切。她接生娃娃,又杀死娃娃,那天晚上,成群结队的青蛙来报复她的时候,她赤身裸体逃到了泥娃娃大师郝大手的怀里。从此开始还债,她叙述着那被她害死的几千个孩子的模样,他们的身世,以及他们的父母……
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更新时间:2019-03-13 22:25:17
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