太极拳一代名师冯志强弟子谈太极拳虚实

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笔者有幸有缘得到冯志强老师的口传心授,结合古典太极拳精湛的理论著作,及自身数十年来的教学实践和体会,就太极拳的虚实谈一些粗浅认识,以与太极同仁互相学习,共同提高."练拳不谙虚实理,枉费功夫终无成".所谓虚实,即是阴阳的代名词.虚实:是指柔韧而含蓄,意气可灵活转变.实者,则有实在,塌实坚实之意,精神贯注气腾然.在"太极拳论"里,"每见数年纯功,不能运化者,率皆自为人制,双重之病为吾耳!"许多人练太极拳多年,与人推手较技,仍以顶抗蛮力对人,动辄倾跌,自为人制,即未能分清虚实之所致.太极拳名家武禹襄在"十三式说略"里就如何才能分清虚实有非常精辟的论述.即"虚实宜分清楚,一处自有一处虚实,处处总有此一处虚实."而他的外甥李亦 说得更清楚:"左重则左虚而右已去,右重则右虚而右已去".凡是练太极拳者都应该知道虚实的重要性,然而具体怎样做,才能符合太极拳的分清虚实的要求呢?太极拳的虚实大致可以分为手的虚实,脚的虚实,腰的虚实,胯的虚实和肾的虚实等,这里先从练习太极拳的拳架中分析一下虚实,太极拳的拳架除起势以外,均应分清虚实,首先要分清两腿脚之虚实.在练拳过程中,两腿一弓一蹬,弓腿为实,蹬腿为虚.身体重心在何脚何脚即为实,而另一脚即为虚,实脚应为五趾抓地脚跟扣地,脚心涌泉穴上提,这是一个自然的姿势,五脚趾一抓,前脚掌心涌泉穴即呈窝形.故五趾抓地为实,而涌泉穴上提为虚,此即实中有虚,也谓之虚中有实.以自己的脚跟为轴,大脚趾逆缠领劲里扣为实,而小脚趾就为虚,若以小脚趾侧领劲顺缠外开为实,则大脚趾侧为虚(左右脚都一样)在两腿转换重心时,裆部要走下弧线.蹬腿时虚腿要蹬展,但不僵直.腿弯委中穴莫轻，要有饱满之一，同时胯根要放松，来脉穴要虚，会阴穴（两便之处）要虚要园，还要心意贯注此处，裆部往外撑，双膝里扣，形成里撑外裹之势，弓腿肘膝要与实脚相对，不对则无力，膝有前必有后之对称，臀部下沉应与同脚后跟合，意念则是臀部环跳穴与脚心涌泉穴相合，两臀应有螺旋沉翻之一，实腿则臀部螺旋下沉，虚腿则退不螺旋上翻，这既是下部虚实之大改。再试分析手臂之虚实，若以右手上蹦，则右脚为实，当手下捋时该脚即为虚（左右相同）。手向前伸挤时为实，手向后捋为虚，“手起足要落，手落足要起“同样讲的是手足虚实。单就手的虚实而言，我将四指曲大指贴在中指上，手握拳为实，但掌心为虚，一旦螺旋拧裹出击，接触对方则一击而中，此拳为实，而此时肩胸要放松，下沉为虚，假若拳未击中对方肢体，则我突然伸展五指，像一把钢叉直点击彼身，则击无不中，伸出的五指为实，而掌心的劳宫穴为虚，亦可吐气发劲，沉肘坐腕发掌劲，则坐腕为实，而掌背为虚。手指顺缠时，小指侧为实，大指侧为虚。反之亦然，这不就是“一处自有一处虚实，处处总有此一处虚实。当用肘击打对方时，肘为实，而手腕为虚，腕虚为引，腕引肘进。而当肘下沉时，腕背与肩相合，贴近对方身体时，可用肩胸靠击对方，以使“远拳近肘贴身靠”运用自如。用右肩靠时左肩下沉，用左肩靠时右肩下沉，用胸靠时须开胸而后脊背合。用背靠时而胸要含蓄，太极拳是个园，园的每个点上的螺旋滚动，就意味着阴阳虚实的变化，所以处处虚实总要分得清楚。在太极拳的身法里最强调的就是主宰于腰，“刻刻留意在腰间”，“命意源头在腰隙”。腰隙指的是两肾。而全身的总虚实在两肾，由于两肾的旋转和抽换与丹田融为一体，带动了全身的运动，故一般而言，身向右转右肾虚，而左肾为实，右膝里扣，裆要虚园。身向左转左肾为虚，而右肾为实，则左膝里扣，裆胯园撑，裆腰合住劲。上述为太极拳架之虚实。练拳和推手应该是一个整体，是相互促进，相互补充，相辅相成，相得益彰的，练拳是练知己的功夫，是体。推手是练知彼得功夫，是用，知己知彼百战不殆，冯师讲的“练法、用法、研究法”三法合一，即是最佳的练功法。分清虚实在太极推手中有什么作用呢？王宗岳的太极拳论讲：“左重则左虚，右重则右杳“。这里的重即对方用力之处。对方用力与我左侧，则我左边变虚，用力与哦右侧，我右侧则变虚，杳：意，无影无声，乃是虚的意思，虽说是虚处，仍须有走化牵引之意。“人刚我柔谓之走，我顺人背为之粘”彼刚我刚则两相抵抗，力大者沾光，太极拳是以小力胜大力，以弱胜强，以柔克刚，四两拨千斤之拳术。若要克敌制胜，他刚则我柔。避其锋利，是刚劲化为乌有，走化来劲为虚实，引之来劲需用捋，要顺人之势，方能借人之力。我可用化、引、拿、发之劲，己顺人背，擒纵在我，故走为虚、为化、为阴。粘为实、为进、为阳。“欲避此病，须知阴阳”。“偏沉则随，双重则滞”。滞者，凝积停滞，积流不通之意，对方用双掌力推挤我身，我若不会变换虚实。给对方一个反作用力，即为双重。何谓偏沉？松一边即为偏沉，但我只另一边不能松，若我只两边都放松，即为丢，两边都不松，即为顶。唯独松一边，而另一边不松，即为偏沉，能偏沉自然能灵活转化虚实。至于对方用力时，我或用上棚下按，或用采列弹抖之劲，亦可化解对方之来力，其道理亦与虚实变化之相同。再推手实践中时刻要克服“顶、偏、丢、抗”四大毛病，而要做到沾、粘、联、随也须刻苦用功，至于覆盖对吞之妙，更是懂劲后方能领悟，总要刻刻留意，挨何处心要在何处，需要向不丢不顶中讨消息，把心意用在与对方接触之部位。可训练自身的触觉和感知的灵敏度，以提高身体的潜在机能。只有听得真，才会功夫深。功夫才会愈练愈精，处处成园。“紧要全在胸中腰间变化，不在外面。“虚实的变化始终是灵活无滞的。唯独能分清虚实，才能使太极拳和推手的真意发扬光大。具有浓郁的传统文化内涵的太极拳，更会展现出无穷的魅力。若要练好功夫，虚实亦分清楚，一己之见，见仁见智，愿与太极拳同仁共勉。
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