怎么理解莫言的《红高粱》是1993年世界上最好的小说!
2019-03-13 20:17:03
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高粱地里的十九岁——《红高粱》中的女性力量。战争与爱情、死亡与新生、男人与女人轰轰烈烈的糅杂,酿成一坛荡气回肠的高粱酒。俏生生的水灵九儿,疾病缠身的麻风病丈夫。畸形姻缘的产生,竟然只是因为男方送了女方一头骡子。在那个年代,这样的组合荒唐却又合理,没有爱情的嫁娶,多少女子,在喧嚣的唢呐声中,抹着眼泪,接受宿命的安排。《红高粱》里的九儿,也许是山东高密大地上,最勇敢的那个女人吧。她没有武器,新婚之夜的一把剪刀,是她的最后底线,却也成全了她的爱情。
在啼哭无用时,也许她曾经在心里屈服过,是啊,那时候的她能看到的也就那么远:麻风病男人枯瘦的双手,贪财的父亲搂着大骡子合不拢嘴的丑恶面颊,院子里常年弥漫的刺鼻酒糟味儿。但仍是心有不甘。就是在那片高粱地里,她再次遇见了他。也许在花轿里他轻抚自己的小脚时,就预感会再次遇见他;也许在他把自己从盗匪的手中救回的时候,就预感和他会有一段故事;也许在新婚之夜她之所以有那样的勇气拿剪刀捍卫自己,就是预感着会爱上他。心中万马奔腾的情感终于找到一个宣泄口,没有细细碎碎的言谈,没有情感的解释,没有一丝一毫的未来承诺,她毫不犹豫地把自己交给了他。在那个视贞洁如生命的年代,在那个自由爱情不被允许的年代,她选择了服从内心的声音。
人性的力量,从一个弱小的女性身躯中爆发。违反法律和道德,却又是最真实的合乎人性的男欢女爱。在礼教的窥视下,为了爱情和自由而抗争、呐喊。她的呐喊是值得的。他为了她喝退盗匪,为了她杀人放火,为了她独闯匪穴。他像一匹桀骜的野马,在红高粱地里,硬是为她闯出了一方天地。在礼教的咒骂下,他们“幸福”地生活在了一起。于她而言,酒糟味儿不再刺鼻,偌大的宅院不再冷清阴森,酿酒伙计们也不再凶猛可怕。有他在,谁还能再欺负她?没有了顾虑与犹豫的爱情燃烧下,九儿对礼教的背叛,成全了她的香艳传奇。要是没有战争,这些日子该多美好啊!她本来是不在乎日本人的炮声的,民族大义与她一个弱女子有何干?她只愿酿她的酒,爱她的人。和这片大地上的绝大多数人一样,她服从着入侵者的皮鞭。直至她眼睁睁的看着罗汉大叔生生被那群侵略者扒皮,仇恨、不甘、怒火焦灼了她的胸腔。强大的力量再次从她弱小的身体里爆发,她为她的男人的壮行,几十坛被火把映红的高粱酒,浇在这篇黄土地上,是反抗的狂吼,是被压迫者的奋起。她没想到的是,那个晚上,她也给自己壮了行。当她的身体被子弹打穿时,她甚至没来得及发出任何声音。如果她还有时间说话,她会像那些英雄们就义时一样发出民族大义的声音吗?不,我猜她最后脑海里浮现的,一定是那片火红的高粱地,最后想说的,一定是:我的占鳌,我的豆官···
这个女人时而风风火火,时而情意绵绵。电影《红高粱》中表现的女性只有九儿一个,却是巾帼不输须眉,铿锵却也柔情。电影中的九儿重情重义,可是我却觉得《红高粱家族》中的九儿人性色彩更丰满浓烈。九儿的机智聪慧中藏匿着狡黠。当曹县长调查单家父子被杀原因的时候,她装疯卖傻,生生把曹县长认成了她的干爹,作为她后来烧酒作坊的庇护。九儿对爱情的柔情中包裹着如火的嫉妒。当余占鳌和恋儿勾搭到一起的时候,她像所有妒火烧心的妒妇一样吵骂不止,为了在感情上还击余占鳌,她还和黑眼过到了一起,用行为宣泄对爱情的不满。命运征服不了她,他却可以。她也愿意在他面前低下高傲。这就是人性,再伟大,再坚强,总有一个角落,是最柔软、最脆弱的地方。
电影《红高粱》描写的只是《红高粱家族》中很少的一部分,并根据电影的主题,对此部分进行了部分改动。余司令还是余伙计?电影中最后的激战是余占鳌带领村民对日本人压迫的反抗,小说中的激战是“余司令”带着他的“部队”与日本人的枪战。我认为此部分是由于电影时间的需要把书中的土匪余占鳌还原成了一个普通的农民,朴实之中的勇敢也表现的淋漓尽致。
余占鳌是勇闯匪窝还是误打误撞?电影中是余占鳌独闯匪窝是因为九儿被土匪挟持,他以为九儿被土匪玷污,独闯匪窝为心爱的女人出气。从匪窝的成功脱身表现了余占鳌的机智勇敢和英雄男人气概。小说中他闯土匪窝是完全是因为无意,他送九儿回娘家后误打误撞进了土匪窝,狼狈逃窜,土匪的做法让他既敬佩又憎恨,而这件事情为他以后成为“土匪头子”埋下了种子。而小说中的为九儿出气部分则显得更具智慧,他巧妙地诱杀了全部土匪,这也奠定了他在这片土地上的威信。罗汉大爷是抗日英雄还是护主情深?电影中的罗汉大爷在酿出成功的高粱酒之后便离开了烧酒作坊,后来再出现就是作为共产党被日本人剥皮了。这是一个大无畏的抗日英雄的形象。在小说里,罗汉大爷是一个忠心耿耿伴随九儿多年的老管家形象,他是一个普通的农民,被赶上日本人的工地修公路,本来有机会可以逃脱,却因为想把被日本人掳走的主家的骡子偷回而暴露,最后被日本人当众残忍剥皮而死。后者是一个忠心护主的老管家形象,这样的结局更容易让读者唏嘘。单家父子是失踪还是死在宅院?电影中九儿从娘家回来后听说的是单家父子失踪找不到下落,而小说中的单家父子是被杀死在宅院中被抛至池塘。前者的后果是此事被所有人都淡忘了,而小说中提到人被杀后县长查案、九儿拜干爹等一系列事情。电影在单家父子结局上选择择重避轻,而小说中这一件事情却表现了县长、九儿等人物的性格特点。
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在啼哭无用时,也许她曾经在心里屈服过,是啊,那时候的她能看到的也就那么远:麻风病男人枯瘦的双手,贪财的父亲搂着大骡子合不拢嘴的丑恶面颊,院子里常年弥漫的刺鼻酒糟味儿。但仍是心有不甘。就是在那片高粱地里,她再次遇见了他。也许在花轿里他轻抚自己的小脚时,就预感会再次遇见他;也许在他把自己从盗匪的手中救回的时候,就预感和他会有一段故事;也许在新婚之夜她之所以有那样的勇气拿剪刀捍卫自己,就是预感着会爱上他。心中万马奔腾的情感终于找到一个宣泄口,没有细细碎碎的言谈,没有情感的解释,没有一丝一毫的未来承诺,她毫不犹豫地把自己交给了他。在那个视贞洁如生命的年代,在那个自由爱情不被允许的年代,她选择了服从内心的声音。
人性的力量,从一个弱小的女性身躯中爆发。违反法律和道德,却又是最真实的合乎人性的男欢女爱。在礼教的窥视下,为了爱情和自由而抗争、呐喊。她的呐喊是值得的。他为了她喝退盗匪,为了她杀人放火,为了她独闯匪穴。他像一匹桀骜的野马,在红高粱地里,硬是为她闯出了一方天地。在礼教的咒骂下,他们“幸福”地生活在了一起。于她而言,酒糟味儿不再刺鼻,偌大的宅院不再冷清阴森,酿酒伙计们也不再凶猛可怕。有他在,谁还能再欺负她?没有了顾虑与犹豫的爱情燃烧下,九儿对礼教的背叛,成全了她的香艳传奇。要是没有战争,这些日子该多美好啊!她本来是不在乎日本人的炮声的,民族大义与她一个弱女子有何干?她只愿酿她的酒,爱她的人。和这片大地上的绝大多数人一样,她服从着入侵者的皮鞭。直至她眼睁睁的看着罗汉大叔生生被那群侵略者扒皮,仇恨、不甘、怒火焦灼了她的胸腔。强大的力量再次从她弱小的身体里爆发,她为她的男人的壮行,几十坛被火把映红的高粱酒,浇在这篇黄土地上,是反抗的狂吼,是被压迫者的奋起。她没想到的是,那个晚上,她也给自己壮了行。当她的身体被子弹打穿时,她甚至没来得及发出任何声音。如果她还有时间说话,她会像那些英雄们就义时一样发出民族大义的声音吗?不,我猜她最后脑海里浮现的,一定是那片火红的高粱地,最后想说的,一定是:我的占鳌,我的豆官···
这个女人时而风风火火,时而情意绵绵。电影《红高粱》中表现的女性只有九儿一个,却是巾帼不输须眉,铿锵却也柔情。电影中的九儿重情重义,可是我却觉得《红高粱家族》中的九儿人性色彩更丰满浓烈。九儿的机智聪慧中藏匿着狡黠。当曹县长调查单家父子被杀原因的时候,她装疯卖傻,生生把曹县长认成了她的干爹,作为她后来烧酒作坊的庇护。九儿对爱情的柔情中包裹着如火的嫉妒。当余占鳌和恋儿勾搭到一起的时候,她像所有妒火烧心的妒妇一样吵骂不止,为了在感情上还击余占鳌,她还和黑眼过到了一起,用行为宣泄对爱情的不满。命运征服不了她,他却可以。她也愿意在他面前低下高傲。这就是人性,再伟大,再坚强,总有一个角落,是最柔软、最脆弱的地方。
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余占鳌是勇闯匪窝还是误打误撞?电影中是余占鳌独闯匪窝是因为九儿被土匪挟持,他以为九儿被土匪玷污,独闯匪窝为心爱的女人出气。从匪窝的成功脱身表现了余占鳌的机智勇敢和英雄男人气概。小说中他闯土匪窝是完全是因为无意,他送九儿回娘家后误打误撞进了土匪窝,狼狈逃窜,土匪的做法让他既敬佩又憎恨,而这件事情为他以后成为“土匪头子”埋下了种子。而小说中的为九儿出气部分则显得更具智慧,他巧妙地诱杀了全部土匪,这也奠定了他在这片土地上的威信。罗汉大爷是抗日英雄还是护主情深?电影中的罗汉大爷在酿出成功的高粱酒之后便离开了烧酒作坊,后来再出现就是作为共产党被日本人剥皮了。这是一个大无畏的抗日英雄的形象。在小说里,罗汉大爷是一个忠心耿耿伴随九儿多年的老管家形象,他是一个普通的农民,被赶上日本人的工地修公路,本来有机会可以逃脱,却因为想把被日本人掳走的主家的骡子偷回而暴露,最后被日本人当众残忍剥皮而死。后者是一个忠心护主的老管家形象,这样的结局更容易让读者唏嘘。单家父子是失踪还是死在宅院?电影中九儿从娘家回来后听说的是单家父子失踪找不到下落,而小说中的单家父子是被杀死在宅院中被抛至池塘。前者的后果是此事被所有人都淡忘了,而小说中提到人被杀后县长查案、九儿拜干爹等一系列事情。电影在单家父子结局上选择择重避轻,而小说中这一件事情却表现了县长、九儿等人物的性格特点。
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