代表不同少数民族的“民族娃娃”，却有同一个“木偶妈妈”

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62岁，在很多人看来是花甲之年，而在严老师看来，不过是她对“手工娃娃”的痴爱又增长了一年。严老师做“手工娃娃”做了三十年，见过那些娃娃的人都赞娃娃漂亮，问严老师怎么能想出这么漂亮有灵气的娃娃。严老师说，以前每年四月八日在贵阳市中心都会有活动，她小时就常看到穿着传统盛装的少数民族人们从四面八方走路来参加活动，那个时候交通不发达，很多人是要一路走上好几天甚至半个月才能到达。那个时候的盛装层层叠叠，工艺之精湛让多年后再不曾见到的严老师觉得可惜。这种文化的消退是再也无法寻找回来的，严老师就凭着自己小时候对这些精美服装的记忆，查询了大量历史资料，将它们重现于玩偶上。严老师如今拥有近百项专利和自有知识产权，范围延伸至《彩虹民族风情》、《香兜兜》、《盛装苗女》、《图腾娃娃》等50余个系列、近千款不同风格的玩偶娃娃。她说：“她想通过这样的方式，让外面的人知道贵州的少数民族服饰有多精美，让更多的人了解贵州文化。”2009年，严老师在研究了大量傩文化、地戏文化后，创造了小妮手工的又一个精典系列：图腾娃娃。图腾娃娃的想法来至于贵州的傩文化。在古代，傩面是皇家用来祈福，是人们与上天神灵沟通的途径。图腾娃娃运用抽象的表现手法、古朴洗练的造型，原木粗麻的质感、以及艳丽精纯的色彩，通过严老师的巧手勾勒出了一个个神态各异的娃娃。它们还有一个衍生系列叫“棒棒糖”，一个男娃娃，一个女娃娃，放在一起就是像是亲人、恋人相互在对对方说：“我爱你”。常有人说，艺术家都是“疯子”，因为他们总是会反反复复把每一个细节做到极致。在严老师工作室的地下一层满满摆放着的全是做娃娃做各地收罗回来的宝贝，有国外的面料，深山里的老绣片，还有严老师走街窜巷收集回来的配饰珠子之类的。有一次，严老师做完娃娃起身回过头来看时，发现她做的娃娃全部都在对着她笑，严老师跟自己的爱人说：“我看到我的娃娃都活了过来，看来，以后我不能再做娃娃了……”。身边的朋友也劝严老师年纪大了，该享享福了，让她把“小妮娃娃”打包卖掉，但对严老师来说，这些娃娃就是她的孩子，跟她的子女一样，她是不会卖自己的“孩子的”，所以后来，知道的人都亲切的称她为“木偶妈妈”。严老师虽然62岁了，但她特别喜欢学习新的东西，看国际流行趋势，看别人好的创意，看年轻人喜欢什么。现如今还继续去四川美院学习深造，严老师说，她希望在三五年内，再做出一些让人眼前一亮的东西出来。她毕生的愿望就是把“小妮娃娃”做成娃娃中的奢侈品，只有不断的学习才能做出更好的东西。小妮品牌就像百花园里的一朵小花，可以带动身边的一部分人一起来做娃娃就是让严老师最开心的事情。她会一直把这件开心的事做下去。
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