《厦门之旅》同安孔庙，苏颂故居，焚天寺

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同安孔庙厦门地区唯一的孔庙同安孔商始建于五代,现已辟为同安区博物馆。庙宇现存的建筑为清代乾隆三十ニ年(公元1768年)知县吴铺重建的大成殿,主体大成殿为重槍歇山式建筑,十五檩前后轩式,斗拱飞纵横交错,木雕内容丰富,技术高湛;寺庙南侧有为纪念宋代理学家朱,宋代丞相、科学家苏颂,理学家名宦林希元而建的祠堂;北侧有兴贤育才坊年池、观澜亭和石雕陈列园。爱国主义教育基地孔庙是纪念中国伟大思想家、教育家孔子的祠庙建筑,也称文庙。同安孔庙是厦门地区唯一的孔庙,是古同安(包括厦门、金门、集美、翔安及龙海市角美镇等地)科学教育中心和文教昌明的标志,是厦门爱国主义教育基地之一,现已辟为同安博物馆,陈列着自西汉以来同安的史迹,杰出乡贤名宦以及历代的文物。同安兵马俑孔庙内有被称为“同安兵马俑”的石雕陈列场,摆放着500多件从全区各地收集来的石雕,神态各异,造型逼真。有唐代镇墓兽马、牛、虎、羊等,八匹花岗岩石马,线条流畅,昂然阔步,其中两匹头部似羊、脖子向前伸的石马造型怪异,别具匠心。从同安西安桥底出土的900多年前的石狮,有的屁股朝天,有的趴卧似睡虎,雕工粗犷豪放而明代的石狮,头有鬈毛,胸挂铃铛脚踩绣球,其雕工细腻,纹路清晰。此外还有形象逼真、栩栩如生的文武翁仲。石翁仲高达2米,文官头戴七梁冠,足登云头履,双手抱着朝笏,文质彬彬;武将头戴盔甲,身披胄衣,双手按剑,威风凛凛。特色石雕群与同安博物馆内陈列着200多件从全县各地收集的石雕、碑刻,神态各异,造型逼真,精湛的工艺令人赞叹不已,人称“同安兵马俑”。文武翁仲石翁仲高达2米,文官头戴七梁冠,足登云头履,双手抱着朝笏,文质彬彬;武将头戴盔甲,身披胄衣双手按剑,威风凛。桥石将军共有四尊,为宋代出产,采用圆雕的手法,历史悠久,是福建省内少有的石雕。石碑在雕像群后面30多米长的古城墙上,镶嵌着30尊不同朝代的石碑,比较珍贵的有清代乾隆皇帝为厦门水师 提督吴必达之母90寿辰御书的“萱寿延祺”石匾;辛亥革命庄育才、潘节文烈土的纪念碑;民国十七年县长林学增撰写的创建同安中心公园碑记等。汀溪青瓷器在馆藏文物陈列中,重要的有宋代同安汀溪青瓷器(也称珠光瓷)等300多件有代表性的实物,展现了历史生活侧面及古近代劳动人民的艺术创造力。苏颂故居涉台文物古迹，苏颂故居坐落在厦门同安区西北隅葫芦山下,所以也称“芦山堂”。故居占地1700平方米,背倚葫芦山,门临洗墨池,苏颂高祖曾定居于此。现在我国台湾、香港地区以及新加坡、菲律宾、马来西亚、泰国的苏氏后裔均源于此。走进苏颁故居，现存故居为三进双护厝府第式建筑,屋舍坐西北朝东南,以花岗岩和红砖砌墙,红瓦布屋顶,富有闽南地方特色。祠堂前落供奉苏颂神像,大厅四周墙壁上悬挂有苏氏家族8位风云人物的画像,后落供奉入闻苏氏始祖苏益神像;陈列柜里摆放着《同安县志》《苏魏公文集》等历史文献,展示了苏领历经宋朝仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗五朝,宫居宰相,以及发明世界上第一台天文钟“水运仪象合”的光辉业绩。“苏氏大宗”和“芦山堂”两方匾额为祖籍同是同安的著名数学家苏步青题写。芦山堂前原有一个水池,苏颂读书时曾在此洗砚,所以称其为“洗墨池”,现在只留下ー方写有“洗墨池”的石碑“杂家”苏颂苏颂(公元1020~1101年),字子容,宋朝宰相,一生为政清廉,勤政 爱民,为官近60载,颇有建树,是一位杰出的政治家、外交家、药物学家、天文家,素有“杂家”之称,为后人留下很多科学著作。苏颂主持创造了世界上最早的天文钟“水运仪象合”。这是一部集天体观测、天象演示、自动报时等功能于一体的自动化天文台,被目前国内外专家、学者称为“中国古代第五大发明”,英国著名科技史专家李约瑟博士称苏颂是“中国古代和中世纪最伟大的博物学家和科学家之ー一”。苏颂所著的《新仪象法要》是“水运仪象台”的构造说明书,全书以图为主,附有说明,是世界上最早最完整最系统的机械图纸。此外,苏颂主持编著的《本草图经》是我国上承隋唐下开元明的药物学巨著也是流传至今最早的图本草书;他撰写的《苏魏公文集》收录了他所作诗歌587首。梵天寺高僧出的佛教寺庙地厦门市同安区大同镇大轮山南層交通乘坐602、619、624等路公交在梵天下车即可门票免费开放时间』6：00-19：00梵天寺为福建省最早的佛数寺庙之一,与福州鼓山涌泉寺莆田广化寺、泉州开元寺、州南山寺连为福建沿海一线的名寺,在厦门与南普陀寺同为厦门著名的佛寺。同安梵天禅寺创建于隋代开皇元年(公元581年),比厦门南普陀寺早300多年,比泉州开元寺早100多年,乃八闻最古老的寺庙之一。其原名兴教寺,有魔七十二所,宋熙宁二年(公元1069年)合为一区,赐名“梵天禅寺”。“大轮梵天”以其丰富的自然和人文景观被列入“厦门ニ十名景”。寺内有大雄宝殿、藏经阁等主体建筑,规模恢宏。寺后的建筑群,竹林幽幽,环境清雅。梵天寺的动荡历史、梵天寺建于隋代,元代至正十四年(公元1354年)毁于兵火。明洪武十三年(公元1380年)由住山僧无为重建,形成完整的佛寺,有山门、金刚殿、天王殿、大雄宝殿、藏经阁等主体建筑,由下而上集中在一条中轴线上,规模恢宏。但金刚殿、大雄宝殿、法堂于民国七年(公元1918年)被北方军阀张树成纵火烧毁,仅存山门钟楼和一些题刻。千年以来,梵天寺历尽沧桑。1966年“文革”期间,梵天寺再次被毁于一旦。改革开放后,随着宗教政策的不断落实,1981年同安县政府批准梵天寺为首批开放寺庙,大轮山为风景保护区。年逾八旬的厚学法师不辞辛劳,弃走各方,多次出国 募缘,获海外各界人士鼎力相助,募得修建资金。厚学法师经过几年的努カ,广结善缘,九次出洋,四方呼吁,备尝艰辛,劳苦功高。先后修建了天王殿、金刚殿、大雄宝殿、法堂、大悲殿、斋堂、两边走廊等,千年古刹梵天寺又以崭新的面貌展现在世人面前。高僧辈出,寺名远扬梵天寺是禅宗南派临济宗的支派,历代高僧辈出,寺名远扬,香火不断。著名的弘一大师和台湾佛学泰斗印顺导师都曾挂单梵天寺。唐代黄蘖、慧日,五代道不、观致,明代无为、法相,清代实韬、无疑,现代会泉、会计、性愿、宏船等名僧都曾住锡该寺,奉佛行善。
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