今人不见古时月，今月曾经照古人

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古人十分喜欢“月”，赞美它、观赏它、祭拜它......为何古人如此钟爱于“月”呢？可能月亮是古人最为常见又遥不可及的，它不像太阳过于强烈，让人不敢直视，它清和、素雅，明亮但不过分耀眼，符合中国古人传统审美标准。它又富于变化，这变化是有规律可循的，仿佛在告示着人们什么。人们除了喜爱，便多了一份崇敬。古人爱“月”，时不时地忍不住要吟诗一首，于是“月亮”成为文学创作一个经典意象。《诗经·陈风·月出》月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。月出皓兮，佼人懰（liǔ，妩媚）兮。舒忧受兮，劳心慅（cǎo，忧愁）兮。月出照兮，佼人燎兮。舒夭绍兮，劳心惨兮。这首诗出自我国现存最早的诗歌总集——《诗经》，就是说这位姑娘长得美，有多美呢？像月亮一样美好啊！叫我怎样不思念她？到后来，等到唐朝大诗人李白就更厉害了，粗略统计诗仙李留有900多首诗传世，其中与月亮有关的占三分之一，有三百多首呢！想家时：举头望明月，低头思故乡寂寞时：举杯邀明月，对影成三人思考时：今人不见古时月，今月曾经照古人除了文学创作，“月亮”常被提起，古人根据月亮圆缺变化而制定出“月历”。古人根据月亮圆缺变化，做出命名：朔月（又称新月）：农历初一晚来风定钓丝闲，上下是新月。——朱敦儒《好事近·摇首出红尘》娥眉月农历初三、初四可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓——白居易《暮江吟》上弦月农历初七、初八峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流——李白《峨眉山月歌》盈凸月农历每月十二、十三人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。——苏轼《水调歌头》望月（又称满月）农历十五、十六今夜明珠色，当随满月开——张谔《满月》亏凸月农历十六至二十三恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时？——吕本中《采桑子》下弦月农历二十二、二十三月出惊山鸟，时鸣深涧中——王维《鸟鸣涧》残月农历二十四至月末今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月中秋佳节将至，常天书院祝大家节日快乐，阖家安康！常天书院常天书院秉承着“心如清水，身寄常天”的基本理念，始终以赤子之心弘扬中国优秀的传统文化，兢兢业业地为社会创造更多的艺术价值，并让学员们发掘自己的艺术创造力。常天书院通过线上和线下相结合的独特方式，系统教学，课程形式灵活多变，主攻书画培训课程、文化荟客厅与武医身心疗法三个方向。
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