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如何看待百家号小程序热议话题「什么是生辰八字，真的可以用来算命吗？」
年轻一代的，对于八字，基本上一头雾水。年老一代的，对于八字，他们都藏有一张小红纸。红纸里面写了一家人的出生时间和生辰八字。什么是生辰八字？为什么不是七字，十字？也为什么是用生辰？【生辰】就是一个人出生的那个时间点，就是年月日时的那个时间点出生。用生辰看就是因为那个点是一个人出生固定的一个时间+空间的点，是受到太阳，月亮，地球和人类自身影响，从而影响一个人的一生命运。（很多人会问，农历，阴历，阳历还公历？搞得稀里糊涂。农历=阴历；阳历=新历=公历。只要标明是什么年历的，都是可以互查）【八字】就是一个时间点计算单位，专指年月日时的这个时间点。例如2018年就是戊戌（狗）年，清晚期光绪年间不是有个戊戌变法么？戊戌变法距今120年，公元1898年，戊戌就是古代的一个纪年的单位。【生辰八字】是由一个人出生的年干+年支，月干+月支，日干+日支，时干+时支，共八个干支所组成，正好八个字，简称八字。而每一个组合成为柱，形成年柱，月柱，日柱，时柱，专业术语叫四柱。干和支就是远古时代对天象的观测，用来纪年，纪月，纪日，纪时的基本单位。例如2018年新历8月8号8点8分Ta的八字就是【戊戌】年，【庚申】月，【壬申】日，【甲辰】时。肯定会有人认为，为什么2018年是戊戌年？而不是AB年或者ONETWO年？干支只是一种古人用来纪事的一种符号，用其他符号来替代也不会影响其实质内涵。一直沿用至今，这不是学术上的问题，我们只是认为Ta是约定俗成的，用久了，不必改变。没有专业知识的人，生辰八字只是一个计算Ta本人出生年月日时的单位符号。只是一个符号，和你记住你本人几月几日生日是差不多的。但有专业知识的人，生辰八字就是一个类似于数学的一个公式！！经过各种不同的运算，可以计算出这个时间点带给人的一个运势影响，甚者可以推算出吉凶祸福。Ta和数学公式一样，用来计算结果，并没有什么神秘而言。就如1+1=2，数学只是一堆文字，而八字是反映一个人罢了。那么就有人问，八字真的可以算命吗？命是不是越算越差？前面也说了，生辰八字在有专业知识的人才可以计算出一个人的运势，就像天气预报一样，今天什么地区有小雨，温度20-25℃等等，和这些都是一个道理，都是一个预测。Ta能预测出一个大致方向，例如天气预报的预测今天大部分都会有降雨，就是雨天，但并不是整个地区都会有下雨，也有是阴天。八字也一样，Ta可以运算出一个大致方向的吉凶祸福，一个人的运势走向。当然如果想要过于精细的部分，肯定要配合其他的术数，例如风水，手面相，占卜，奇门遁甲这类的辅助，才可以看的更详细。那么命是越算越差吗？我们来说个道理，如果我知道你前面就是一个火坑，叫你不要跳，那你觉得是好还是不好？如果是好，那么会越算越差？如果是不好，那你就跳吧，就一活该！当然，如果对面的技术水平不行，前面明明没有问题，非要说是一个火坑，那就真的是越算越差了！而这个差，只是因为对方的技术水平不行。当然，也不要闲着有事没事都拿着自己的生辰八字看来看去的。因为，所有负责任的专业技术人员，他们都只会给你一个建议，最后的决策还是要靠你自己去做，下定决心往好的方向走，才可以美满生活，如果整日犹豫不定，神仙难救！PS：如果有兴趣的朋友，可以留言，或者联系作者来了解更多的详情和解答不一样的见识，也可以互相学习，共同促进文化的推广。
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如何看待百家号小程序热议话题「什么是科举制度，带你详细了解中国古代的科举制度」
科举制度与新型士人的出现科举制度，并不是宋代才有的。它是从隋炀帝大业五年开始，在1905年清政府推行新政的过程中废除的。科举制度在中国历史上整整持续了1300年的时间。什么是科举现在，我们经常把科举和高考相提并论。实际上，科举的考试和高考完全是性质不同的两类考试。现代的高考其实决定的是你进哪一所大学，是在教育过程中的一个环节。而科举不是这样，它认定了你教育的环节已经完成了，现在参加科举的人是要进入官僚队伍的。所以从某种意义上来说，科举考试可以说更为接近于现在的公务员考试。我们知道唐代的科举制度其实已经相当成熟了，到了宋代的时候又有方方面面的演进。我们会看到宋代的科举考试基本是一个三级考试的制度。三级考试制度中第一级或者说最为基础的一级，就是乡试。乡试就是在家乡参加考试，福州人就在福州考，苏州人就在苏州考。乡试是由地方政府主持的，目标是要取“解”，实际上就是得到文状，文状就证明你通过了考试。你拿到“解”以后，就可以到首都去参加中央部门主持的考试。从唐代开始，中央部门主持的考试就是由尚书省主持的，所以叫做省试。省试通过了以后，可以去参加殿试，殿试原则上就是由皇帝主持。在乡试里面能够得到第一名，即在“取解”这个考试里面得到第一名的人，就叫“解元”，省试里面得到第一名就叫“省元”，殿试里面得到第一名的就叫“状元”。科举对寒门的影响宋代的宰相中，许多人都是科举出身。而也有大量的宋代下层官员由“荫补”选拔而来。就是说如果一个人的父亲做了高官，儿子就有一个进入官僚队伍实习的机会，实习年满之后他就有可能转为正式的官员，这种就叫荫补。他的父亲，或者他的祖父就好像一棵大树一样，大树底下有一个阴凉，他就在这个阴凉底下能够补进到官僚队伍里边去。宰相很多都是通过科举考试，从不同的背景下晋升到当时的官僚高层。《宋史》里面会说到，宋代有很多宰相都是所谓起自孤身的，由于某种机遇参加科举考试，考得不错，这样进入到官僚队伍里头，最终能够升晋到宰相的位置上来。宋代跟唐代比较起来，科举制度是处于不断完善的过程中的。这个过程我们把它概括一下，可以说它是走向严密与开放。通常我们会说，一个制度很严密就不开放，如果我们强调开放，它就不会很严密，但是，宋代的科举制度让我们看到一种制度通过它自身的严密化，反而能够更加的开放。宋代有一些与科举有关的诗作，诗作里面会说，如果没有什么人支持你，同时你也不是生长自富贵之家，那么你只有一条路能走，就是去参加科举考试。诗里面说“惟有糊名公道在,孤寒宜向此中求”。这是什么意思呢？唐代的科举考试在卷子上会有人名、籍贯，宋代也是一样。但是，唐代卷子的人名、籍贯，是主考官、判分官员能够看得到的。而宋代，从宋真宗开始，科举考试的卷子是要糊名的，也就是说，这个名字的部分你交上去之后，监考的官员就会把它糊上了。看卷子的考官实际上他看不到这个是谁的卷子。后来宋代还采取了誊录的方式，把卷子重新抄录一遍，免得有的人会认识其中的笔迹。所以，宋代科举制度相对来说就走向严密化。糊名就使得对所有考生相对来说考试是比较公平的。这个诗里面有另外一句叫做“孤寒宜向此中求”，“孤”就是指你在朝廷里没有人支持你，“寒”其实就是说你家境是比较清寒的，假如你又孤又寒，还希望出人头地，那么糊名，也就是说参加科举考试是你的一个晋升之途。正是因为这样，宋代有一些寒俊崛起，“寒”就是家庭背景比较清寒，“俊”就是当时社会上的才俊之士。宋人的观念也跟此前确实有了很大的不同，过去的人他们不喜欢提及自己在科举考试之前，做大官之前那种贫贱的背景。但是在宋代会刻意地表现这样一种背景，表达他自己是通过努力而晋升到今天的这样一种地位的。例如我们熟悉的范仲淹“断齑画粥”，也是这类故事的体现。科举在宋代的影响所以我们会看到，一批家境比较清寒的人，通过科举考试能够崭露头角。在当时能够通过竞争脱颖而出的人，其中有不少是来自于平民阶层的，而不是官僚仕宦的家族。这些人能够进入到官员的序列里边，一定程度上也会改善文官队伍的整体素质和它整体的结构。而官僚家族的子弟，如果他不努力，他也没有世代做官的保障。因为当时不重视家世的背景，而是比较重视个人的才干和个人的能力。正是在这样的情况下，一些被选拔出来的青年士子，特别是来自平民阶层的人，他们对天下、对国家就有一份认同，有一份责任感。所以现在我们经常会说范仲淹讲“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，实际上，以天下为己任的情操，应该说是当时的一些优秀士人共同的精神追求，而不是个别人的理念。那个时候，包括张载也说，要“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”，横渠先生的四句教，也体现出来他对天下的一份责任感。科举制度的权威是靠它的公正性来保证的。在科举制度确立了以后，当然一直也贯穿着公平和择优这两者之间的矛盾。也正是因为这样的一些矛盾，它促使科举制度不断地改变。科举制度走向开放，走向严密化，打破了过去门第背景的限制，重视世人的知识才能，鼓励竞争，这样的一种方式相对来说是比较符合公平的原则。当然我们也会看到，科举取士，它的标准比较单一，完全靠考试的成绩来选拔人才，不利于全面的考察素质能力。所以，对于科举制度，我们是要把它放到一个历史的脉络里面去观察，观察这样的一个制度在历史上演进的过程，观察它在中国历史上带来的积极作用，以及它后期对于一些青年士子思想的束缚。
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如何看待百家号小程序热议话题「什么是长焦？长焦怎么用？怎样练习长焦？」
长焦镜头的焦距范围当一款镜头的焦距超过135mm时,这款镜头可以被称为长焦镜头。长焦镜头可以把远处的景物拉得很近,因此经常用于拍摄特写。长焦镜头的特点是景深小,有利于模糊背景,突出主体,机动性强。将较远距离的拍摄对象拉近拍摄时,不易受光线和环境影响,但由于成像后前景与背景的景物紧凑,空间感较差。使用长焦镜头对相机的稳定性要求较高,因为使用长焦镜头的安全快门速度要求较高。尤其是在弱光环境下,很容易拍摄出模糊的照片。所以建议提高ISO感光度或使用三脚架,可以提高拍摄的成功率。另外,使用具有防抖功能的长焦镜头可以提高出片率,否则很可能因为手部轻微的颤抖导致照片模糊。正因如此,有防抖功能的镜头往往比没有防抖功能的镜头昂贵。与CanonEOS5DMarkIV搭配使用的长焦镜头佳能EF70-300mmf/4-5.6LISUSM丨用料最足的L级远摄变焦镜头请点击输入图片在70mm~300mm这个焦段下,佳能拥有多款不同定位的镜头,而这款L级远摄变焦镜头,可以说是所有同类镜头中用料最足的一款镜头。这款镜头配有两片UD(超低色散)镜片,可保证镜头在全焦段都具有较高的分辨率;搭载了浮动对焦机构,在全部拍摄距离内均能够获得高画质表现;优化的镜片配置与镀膜可以很好地抑制眩光和鬼影,从而能够获得良好的色彩平衡;所搭载的手抖动补偿机构——IS影像稳定器,可在全焦段下提供相当于约4级快门速度的手抖动补偿,除了提供用于普通拍摄的手抖动补偿“模式1”之外,还提供了用于追随拍摄等的手抖动补偿“模式2”。【焦距:300mm光圈:f/5.6快门速度:1/1250s感光度:200】EF70-200mmf/2.8LIIISUSM丨顶级技术造就出的顶级镜头这款“小白IS”“爱死小白”的第二代产品,被人亲昵地冠以“小白兔”的绰号,它与CanonEOS5DMarkIV接装在一起,不论是名字还是性能,都相当般配。作为佳能EOS顶级L镜头的代表,它采用了5片UD(超低色散)镜片和1片萤石镜片,对色像差进行了良好的补偿。在镜头对焦镜片组(第二组镜片)配置的UD(超低色散)镜片,可以对对焦时容易出现的倍率色像差进行补偿。采用优化的镜片结构以及超级光谱镀膜,可以有效抑制眩光与鬼影。全新的IS影像稳定器可带来相当于约4级快门速度的抖动补偿效果。总的来说,这款镜头囊括了几乎佳能所有的高新技术,性能上拥有绝对的保障,但昂贵的售价也确实不是人人都能负担得起的。【焦距:70mm光圈:f/2.8快门速度:1/125s感光度:400】利用长焦镜头远距离拍摄动物无论是拍摄家中的宠物、动物园中的动物,还是飞翔在天空或停落在树枝上的鸟类,长焦镜头都是首选。尤其是在拍摄飞鸟时,经常要用到400mm~800mm的超长焦镜头,即使是在动物园中拍摄,也建议使用200mm以上的长焦镜头。这是因为长焦镜头既可以在不打扰动物的情况下拍摄到最自然的状态,又可以虚化背景,虚化人工景物。利用长焦镜头结合大光圈得到小景深的画面,不仅虚化了周围杂乱的环境,而且简洁的画面也令小鹿更加突出【焦距:300mm光圈:f/4快门速度:1/200s感光度:400】利用长焦镜头远距离拍摄儿童为了避免儿童发现有人给自己拍照时产生紧张情绪,最好用长焦镜头抓拍,这样可以在尽可能不影响他们的情况下,拍摄到最真实、自然的照片。另外,利用长焦镜头拍摄不仅能够将远处的儿童拉近,还可以压缩背景,使背景虚化,更好地突出儿童。利用长焦镜头拍摄儿童,可以在其没有注意的情况下,帮助摄影师拍摄到自然、真实的画面【焦距:200mm光圈:f/2.8快门速度:1/160s感光度:200】利用长焦镜头在画面中表现出较大的太阳在拍摄太阳时,通常会由于太阳的距离较远,使其在画面中所占据的比例非常小。在标准的35mm画面上,太阳只是焦距的1/100。如果使用50mm标准镜头,太阳大小为0.5mm;而如果使用200mm的镜头时,太阳大小则为2mm。以此类推,当使用400mm长焦镜头时,太阳的大小就能达到4mm。使用长焦镜头拍摄太阳,太阳看起来非常巨大,远处的山和近处的树呈现剪影效果,增加了画面的层次感和对比度【焦距:300mm光圈:f/10快门速度:1/1250s感光度:100】使用长焦镜头将太阳在画面中放大,在突出主体的同时,还可增强画面的视觉冲击力。因此,如果希望画面中的太阳较大一些,应该使用焦距较长的镜头拍摄。利用长焦镜头拍摄舞台体育赛事人文纪实场景无论是拍摄舞台,还是体育赛场中的运动员,大多数情况下都无法靠近拍摄对象,只能在远处拍摄,因此如果镜头的焦距不够长,拍摄出来的主要对象就会很小,不利于表现主体。对于舞台、赛场等无法近距离靠近的场景,可以利用长焦镜头拍摄,在不打扰主体的同时获得清晰的画面利用长焦镜头可以有效拉近拍摄对象,如果拍摄的舞台或赛场较大,活动的人物较多,利用长焦镜头还能够更方便地对内容进行取舍、构图,使演员或运动员成为画面中精彩的部分。同理,在拍摄人文纪实类题材时,为了保证拍摄时拍摄对象仍处于原生状态,应该用长焦镜头于远处进行拍摄,以避免打扰拍摄对象。
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如何看待百家号小程序热议话题「什么是骨架油封？骨架油封储存专业知识！」
油封用来封油脂（油是传动系统中最常见的液体物质，也泛指一般的液体物质之意）的机械元件，它将传动部件中需要润滑的部件与出力部件隔离，不至于让润滑油渗漏。骨架油封是起到传动系统部件中需要润滑的部件与出力部件隔离，不至于让润滑油渗漏，简单来说就是起到封油及防尘的作用。油封中骨架就如同是混凝土构件里面的钢筋一样，能起到加强效果，并使油封规格能保持形状及张力。静密封和动密封（一般往复运动）用密封件叫密封件。油封的代表形式是TC油封，这是一种橡胶完全包覆的带自紧弹簧的一般说的油封常指这种tc骨架油封。骨架油封储存专业知识详解1、油封的包装一般用袋、防锈纸、纸箱等包装。建议组装前不要去掉原包装，且做好防尘工作；2、储存室应保持干燥清洁，通风良好。潮湿空气很容易使弹簧和骨架生锈；3、油封须避光保存，且远离紫外线，臭氧、高温、有高压电以及有化学溶剂的场合；4、不要用细绳捆扎，或挂在钉子和金属线上，这样会损伤唇口；5、注意搬运和储存过程中防止油封变形及弹簧脱落现象。
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如何看待百家号小程序热议话题「什么景泰蓝？什么是掐丝珐琅？」
在古董观念中，景泰蓝是最高等级的宫廷艺术品，清末到民国，景泰蓝的大部分作品都流向欧美，近些年的景泰蓝作品在国际拍卖市场，频频创高价。如清雍正年间御制掐丝珐琅双鹤香炉一对，在2010年的香港佳士得秋拍，以1.29亿港元成交。景泰蓝艺术起源于欧洲地中海的塞浦路斯岛，现知最早的标准珐琅器是出土于公元前13世纪墓葬的六枚迈锡尼金戒指。公元前13世纪六个迈锡尼金戒指之一尼科西亚塞浦路斯博物馆藏收藏家马未都说：“景泰蓝艺术是中国宫廷独有的艺术，元朝人打到欧洲的时候，从欧洲将技艺学回。进入中国以后，被中国宫廷所重视。我们所有的艺术形态，都是官民共享的，比如陶瓷、玉器、家具，式样虽有所不同，用途却大同小异。唯独景泰蓝从元明清三朝没有流落到民间一步，所以景泰蓝是一个非常神秘的艺术品。景泰蓝的仿制，一直是一个难题，它可以做到六七分像，要做到百分之百的像的时候，会有很大的难度。它的成本不仅是材料成本，更重要的是工艺成本。乾隆时期的景泰蓝工艺，是在景泰蓝工艺中最为精美的。”明宣德景泰蓝缠枝莲香炉景泰蓝正名“铜胎掐丝珐琅”，因其在明朝景泰年间盛行，制作技艺比较成熟，使用的珐琅釉多以蓝色为主，故而得名“景泰蓝”。明景泰蓝缠枝莲象耳洗到了清代景泰蓝工艺获得长足发展，清廷“造办处”专设“珐琅作”，专门制造宫廷景泰蓝器皿，品类丰富，突破早期的瓶壶碗盘，扩大至家具层面，以其工艺的繁复，造型的精美，色彩的艳丽，成为北京最具代表性的传统工艺——燕京八绝之一。清康熙铜胎掐丝珐琅缠枝莲纹仿汉双狮耳大壶它的整个制作过程有108道工序，720个工时，从釉料配比、胎体材料、宝石色泽的选择，到制胎、掐丝、点蓝、打磨等工艺流程。点蓝工艺掐丝最初的景泰蓝是在塞浦路斯出现的，迈锡尼文明是跟希腊古文明是一脉相承的，欧洲拥有了2000多年，它最初的装饰都是平面的，只有中国人把它变成了一个容器。包括像德国的圣母大教堂中的那些世界国宝都是平面展示的，而且它会讲故事。亚历山大大帝驾驭天马升天铜胎掐丝珐琅盘奥地利斐迪南蒂罗尔州立博物馆藏为什么我们景泰蓝里很少有人物形象、故事形象呢？（寻宝报名：一五零七九九八一四一零）是因为最初这个东西是通过蒙古人、通过西域过来，它只要沾了伊斯兰文化的边，它对偶像就开始没兴趣。”对于景泰蓝，多数学者倾向于元代传入说，认为掐丝珐琅工艺约在13-14世纪从阿拉伯地区传入中国。在晚明至清代甚至民国，古董行业一直错误的认为景泰蓝是景泰年间烧造的。我们看现在故宫博物院藏元代的景泰蓝工艺品，这几件在以前分不太清的时候都给归到了明朝，其实这种高足、长足的制式的器具，都是南宋到元朝很流行的造型。故宫博物院藏景泰蓝器具现在国外的博物馆也藏有很多景泰蓝，如大英博物馆藏宣德年间的掐丝珐琅龙纹大罐。大英博物馆藏宣德年间的掐丝珐琅龙纹大罐此外，景泰蓝也作为见证友好关系的重要的礼物，如掐丝珐琅永乐西番莲僧帽壶（西藏博物馆藏），就是当年宫廷赏赐给西藏的。明永乐掐丝珐琅西番莲僧帽壶明朝景泰皇帝7年的政治生涯中唯一留下名垂青史的艺术品就是景泰蓝。但是许多“景泰年制”款的珐琅器是由元代或明初的旧器拼配、补配、改款、加款后重新制作而成。到了晚明江南富庶，人们追求美物。此时的景泰蓝梅开二度。景泰蓝数量增加，质量下降，式样有所创新。台北故宫博物院藏大明景泰年制楷书款掐丝珐琅番莲纹盒明万历掐丝珐琅双龙捧寿纹炉康熙时期创烧了不同材质的珐琅艺术品。康雍两朝不见带款景泰蓝，仅见台北故宫清雍正掐丝珐琅凤耳豆刻“雍正年制”无框双行宋体字款雍正带款的一个。到了乾隆年间，景泰蓝数量急剧增加，品种也更加丰富，质量上乘。出现仿古类，实用类，创新类等。清康熙御制铜胎掐丝珐琅蕃人烛台我们现在看到大部分都是乾隆时期的，清代中期的，有平板式的悬挂，有花工，重要的是它嵌有宝石。故宫的很多重要的嵌有宝石的，都是明永乐时期郑和下西洋以后的事。郑和下西洋以后，从斯里兰卡这些地方把红宝石、蓝宝石都带进了中国，所以很多王的墓用宝石，都是这个时期以后带进来的。包括南京博物院收藏了一些当时出土的带有镶嵌物的，只要带有镶嵌物的都是从那个时候开始流行的。晚清到民国初年做的景泰蓝非常轻，但是掐丝掐的非常细，它用工艺来弥补材料上的不足。晚清到民国景泰蓝才流入到民间。我们说之前没有流入到民间，主要是指景泰蓝为王公贵族所用。《东方寻宝》栏目电视节目在长沙录制，本栏目经过【第一季6期】【第二季7期】【第三季8期】【第四季4期】【第五季5期】分别在香港华娱卫视（收视群体覆盖海峡两岸以及覆盖拓展至全亚洲），海峡卫视（收视群体覆盖海峡两岸以及覆盖拓展至全亚洲的卫星频道——前身为东南电视台国际频道），湖南卫视国际频道（湖南卫视国际频道也已经在海外华人中建立了强大的品牌影响力，收视率一直位居前列。寻宝报名：一五零七九九八一四一零2004年10月启播的长城平台中，湖南卫视国际频道收视率排名国内省级卫视第一，综合排名第三位；非祖籍地的海外观众收看调查显示，湖南卫视国际频道排名第一；澳大利亚翡翠互动中文电视平台在悉尼的问卷调查也显示，湖南卫视国际频道被评为“最受欢迎的澳洲中文普通话频道”，湖南卫视在中国大陆的收视影响十分强劲，连续70个月保持省级卫视收视第一。）热播上映以及各大热门视频网站（优酷、腾讯、新浪、土豆、搜狐、酷六、爱奇艺、百度、乐视、芒果TV、56等）网络重播以后，受到古董古玩瓷器字画收藏机构及古董古玩收藏单位的高度评价和充分肯定。同时，栏目组正式与广州普公陶瓷博物馆、九源红色文化收藏博物馆、宁夏万宝博物馆、内蒙古朔方民俗文化展览馆、易象中国美术馆、陨石博物馆、毛瓷罗、星辰国际艺术中心、麓沩轩书画院达成合作，正式开启私人民间博物馆甄选馆藏到代精品通道。我们的愿景：帮古董艺术品说出自己的价值。我们栏目是前期通过海选、实物复选后，节目现场请专家、主持人、嘉宾、持宝人，现场帮古董艺术品说出自己的价值，由专业的拍摄团队进行拍摄制作，最后通过电视台进行公信力的播出和全媒体转载，在弘扬传统文化｜共襄盛世收藏的同时，便于有理有据的传承和理性的转让出手。《东方寻宝》栏目组地址：湖南电视台（长沙市开福区德雅路480号）办公楼3楼。
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如何看待百家号小程序热议话题「什么样的手捻葫芦适合收藏」
形美，也就是上下大小的比例协调。脐正，也就是底部的小圆圈要平整而圆润。龙头完整，所谓龙头就是指葫芦上面的藤，真正值得用来把玩的必须要有龙头，龙头形状也很关键。高度不可高过5cm，在以上同等条件下，越小越有收藏价值也越值钱。最后一点就是葫芦必须是成熟的，没有斑点。具备以上所有特点，即可视为合格的手捻葫芦。二、如何挑选手捻葫芦？葫芦要干透、型好、芯正。葫芦上手要有坠手的感觉，葫芦越重密度越高，所以葫芦的生长期要长。葫芦上手撮一下应当有圆润光滑的手感。里子要糠，有厚度，跟海绵垫似的有弹性，行话：瓷皮糠里。葫芦的皮色应当干净，必须没有一点瑕疵，要像水一样干净，行话：一汪水。皮色惨白的葫芦千万不能要，因为葫芦肯定用药水浸泡过。拿起葫芦用鼻子问一下里子和外皮的味道，没有动过手脚的葫芦应该发出浓郁自然的葫芦香味。如葫芦里子和外皮有刺鼻的味道或者一点味道也没有的，这表明葫芦本身已经做过手脚，坚决不要三、如何鉴别做旧葫芦？1、从颜色上看人工作旧的葫芦可能在色度上酷似自然变色的葫芦，但却没有内敛的光晕，表面的那层浮光皮生硬无比，很容易鉴别。2、看葫芦的内壁，自然变色的葫芦显得比较陈旧，特别是虫具，葫芦的内壁一般会是灰黑色，并经常有虫蛀的痕迹。而人工作旧的葫芦则不然，其内壁的颜色多与外壁的色泽相同，并有侵染之相。3，从葫芦各部位的着色程度来看，自然变色的葫芦各部位色泽不完全一致，一般是把玩、触摸越多的地方色泽越深，反之则越浅。
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如何看待百家号小程序热议话题「什么样的鼻烟壶才是名贵珍奇的鼻烟壶」
鼻烟大约在明代晚期从欧洲传入我国，盛鼻烟之器也随之而来，但那种盛鼻烟之器并非我们现在看到的鼻烟壶，那种瓶容积较大，适用于收藏鼻烟，但是使用起来不太方便，所以后来为了使用方便创制了一种小巧玲珑，制作精美的小瓶，这才是我们后来见到的鼻烟壶。从鼻烟传入中国那时起列朝列代制造了不计其数的各种材料各种样式的鼻烟壶，但是什么样的鼻烟壶才是珍贵的名品，才是鼻烟壶中的佼佼者呢？鼻烟壶的鉴定与其他的古玩鉴定有所不同，一般古玩的鉴定通常分为两步，一辨真伪，二是看优劣。鼻烟壶是个例外它只要鉴定优劣就足够了。看鼻烟壶珍贵与否，关键看质料是否上乘，作工是否奇巧，而无所谓何时制造，是否出自名匠之手。料质、作工上乘就是上品。反之料质、作工不佳就算是皇帝御用过也属于平常。由于鼻烟壶料质繁多，玻璃、瓷器、玉器、宝石、珐琅、漆器等不同门类，因此要求鉴赏者掌握多方面的知识，了解其特点，分别对待。比如玻璃料的鼻烟壶，玻璃本身不值钱，所以它的珍贵与否主要看做工。翡翠鼻烟壶就正好相反，它是以料质取胜，翡翠料的珍贵与否就决定了鼻烟壶的优劣。瓷质鼻烟壶有青花、斗彩、粉彩、釉里红、雕瓷等等多种工艺，鉴定方法与鉴定瓷器的方法相同。鉴定玉质的鼻烟壶，既要看玉料，又要看做工，只有二者俱佳，才是上品。还有一种珍珠鼻烟壶，该鼻烟壶是用巨粒珍珠内挖而成，仅仅看珍珠的大小就可知其价值珍贵了。鼻烟壶料质繁多，式样各异，收藏者一定要多掌握各方面的知识，才能在鼻烟壶收藏的道路上觅得珍品。
该话题由百家号作者尧古斋「简介:古玩、钱币、邮票、藏书票、略懂一二」整理发布。
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如何看待百家号小程序热议话题「今天你达到健康标准了吗？」
健康是福。随着生活水平的提高，从小康生活向富裕生活的迈进，人们更加关注健康，追求高品质、高质量的生活。那么，健康的范围很广大，比如生活健康、身体健康、心理健康、生命健康等等。现代健康不仅仅是一个人身体体能的状况，而且更重要在于一个人的生理和心理上的完好健康状态。怎样达到健康呢？大致有以下几种：一.要增强健康饮食意识。俗话说：“病从口入、祸从口出”，把好食品安全关。在采购食品时，注意食品保质期、有无食品生产卫生许可证、是否有机食品、无公害食品、营养成分等等，尽量清淡少盐，素荤搭配，营养均衡，坚决抵制烧烤、腌制品、发霉变质的食品和大气、水土污染种植的蔬菜、水果，真正做到安全食品吃的放心，减少致病性风险。二.要增强健康养生意识。一人健康是立身之本，全家人健康是立业之基，最大限度降低健康危险的因素，不能因为一人健康出问题，导致家庭返贫。从传统的疾病防治，提前到全民健身运动，“迈开腿、多喝水”，多参加打太极拳、登山、游泳、跳广场舞等活动，加强体育健身养生运动。倡导健康文明的生活方式，遵守作息时间，不熬夜，自律自主健康行为，促进家庭健康和谐。三.要增强健康体检意识。要重视身体健康体检，能够及时的发现某些疾病的早期征兆，给予及时的调整、治疗；同时，健康体检可以观察生理各个器官的功能反应，了解自身身体各个器官功能的健康状况，接受医生的健康指导，及时给以预防治疗，适时给予必要的改善。做到一年一体检，早检测、早发现、早防治、早健康。四.要增强健康心理意识。心底无私天地宽，心情愉悦精神爽，快乐生活不纠结，同学朋友常聚会，琴棋书画添乐趣，修身养性强体魄。运用加减法，崇尚简单生活。同时，要多阅读文学、科技书籍报刊，丰富知识，培养情操，增长见识，扩大自己的知识面。“知识是人类进步的阶梯”有许许多多的知识带给我们正能量给我们巨大的精神力量，鼓舞我们不断前行。为了提高身体健康，延长生命健康质量，应该从生态环境保护，体育健身，食品安全管理等方面，普及健康生活方式，完善健康体制，建设健康产业，营造健康社会，才能实现对生命健康全过程的健康服务和健康保障。有福是健康！
该话题由百家号作者健康大学问「简介:有福是健康  快乐好生活」整理发布。
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