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如何看待百家号小程序热议话题「《我的后半生》罗子君等来的贺函不是靳东，而是他！」
《我的前半生》引发全民追剧热潮，演员们把每个人物都演的淋漓尽致。第一部收官到现在，已经有一段时间了，但是观众们对于这部剧的热度却丝毫未减。《我的前半生》虽然重点在女性觉醒，但后续的发展充满了争议，剧中的小三，闺蜜，闺蜜的男朋友，一系列的情感纠葛，让人觉得复杂。我的前半生已经结束了，如今《我的后半生》即将开拍。网友都很关心到底还是不是原班人马，贺涵和罗子君会不会在一起。我的后半生演员表定为：刘烨，杨烁，马伊琍，袁泉，车晓，许娣，陈道明也会客串，导演沈严。马伊琍，袁泉还在，但是男主却大换血，靳东不再饰演贺函，换成了刘烨。喜欢靳东的贺涵的人比较多，不知道刘烨的到来会不会让大家的喜爱有所波动呢？靳东近几年是不是饰演霸道总裁太多了，想换换角色呢？不过他的出现，也确实改变了霸道总裁以往一贯的形象。其实从整体阵容来看，刘烨的气质和贺涵也非常相近的，而且刘烨本人在演技上也是大众们所认可的，所以此次如果是刘烨的加盟观众们的心里幅度应该不会太大，或许他还能给观众带来不一样的惊喜呢！我的后半生还有一个亮点，就是杨烁饰演的男二号。杨烁一副花花公子角色非常适合他，而陈俊生是一个大家公认的怂包，杨烁饰演的是陈俊生还是另一个男二？这给了我们无限的遐想。带着满满的疑问和期待等候着《我的后半生》的到来！
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如何看待百家号小程序热议话题「《拳皇》中八神庵和高尼茨的必杀技“八稚女”，谁才是正宗？」
要论拳皇系列的选手人气，八神庵的确可以算作独一档。很显然，相比草薙京的“伟光正”人设，大家还是会更乐于看到一个亦正亦邪狂气主角，再加上摇滚范儿十足的造型，这对于中二时期的我们冲击力实在太大，因为，我实在找不出一个不喜欢它的理由。而说到《拳皇》的八神庵，相信大家脑海中已经浮现出飘逸的红发、背后的月牙、潇洒的屑风、强悍的葵花……以及无人不知的超必杀技——八稚女。不，在那个年代很显然我并不知道什么是“八稚女”，我们有我们专属的土味叫法——抓痒，而MAX版的就更贴切——做手术。帅气又实用我真佩服小时候我们的想象力当然，在我们愿意去了解游戏背景游戏故事的今天，我们早就知道了这个霸道又华丽的招数有一个略显奇怪的名字——八稚女，八稚女这一个技能分为完整的八个动作构成，这些动作分别是撞击、近轻拳、远轻拳、近重拳、暗勾手、梦弹一式、梦弹二式以及远重拳（正好八下），以及之后双手锁定对方头部发劲，令敌方遍布全身撕伤同时喷血（称为“燧杵”）。无独有偶，在我清楚的了解到拳皇系列的人物资料的同时，另一个人物也引起了我的注意，他就是人送绰号“电视君”的96终极BOSS——高尼茨。暴风高尼茨作为BOSS他有足够的理由获得很多的关注点，比如他忧郁的脸，灵感来自于大名鼎鼎的日漫《EVA》中的男主角父亲碇源堂。比如他那谦和而又彬彬有礼的人设，整个就是一个美型大叔的形象，但是！最最重要的是它那支配我们的各种电视，其中最为恶毒的那个技能，叫做“真·八稚女实相克”，WTF？怎么他会八神庵的招数？这相似的动作同等的残暴再加上相似的名称，很难让人不浮想联翩。拳皇当中并不缺少技能完全一样的典型，比如极限流派的“龙虎乱舞”和“霸王翔吼拳”系列，但是人家的技能一样完全是因为师出同门的原因！难不成，高尼茨和八神庵有一定的关系？师徒还是父子？还是其他的联系？要弄清出这个问题之前，我们不妨先来了解下“八稚女”这个名字的由来。为什么是八稚女而不是七稚女？为什么是八稚女而不是八熟女？这要从日本神话源头《古事记》中，素盏鸣尊的传说说起。素盏鸣尊，也称须佐之男，他的故事，是从日本的诞生开始的。很久以前，宇宙刚刚从混沌的泥浆固化为天地。天，叫做“高天原”。有一男一女两个神灵从高天原降到了地上。男的叫做伊邪那歧，女的叫做伊邪那美。伊邪那歧，用他的左眼生出了天照大神，用他的右眼生出了月读，然后，又用他的鼻子生出了须佐之男。一天，须佐之男看到了叫做脚摩乳和叫做手摩乳的老夫妇两人，围着一个叫做奇稻田姬的美丽的姑娘在哭泣。仔细一问，才知道：这两位老人有8个姑娘，但是，每年要被八歧大蛇吃掉一人，现在，眼看就轮到最后一个姑娘了，所以，老夫妇和小姑娘急得哭泣不止。八歧大蛇，是一只眼似红灯笼、身上长着八个头、八个尾巴、身长超过八条山谷的恶魔。须佐之男的心，被奇稻田姬姑娘美貌打动了。在得到能够和姑娘结婚的允诺后，须佐之男决心降伏大蛇，为民除害。须佐之男把奇稻田姬变成一把梳子，插在自己的头上。他请脚摩乳和手摩乳两位老人用篱笆作成八扇大门，在大门前摆上八桶烈性酒。须佐之男斩杀八岐大蛇不一会儿，八歧大蛇来了。须佐之男跳进八扇大门里面特制的屋子，八歧大蛇穿过大门把八个头都伸进去了，却闻到酒味，它香喷喷地把酒都喝干了之后，就醉卧在地上。于是，须佐之男拔出利剑，趁机把八歧大蛇的八个头都砍了下来。须佐之男战胜了大蛇。最后，他把大蛇剁成碎块，并且在蛇的尾巴发现了一把精美的宝剑。须佐之男发现的这把宝剑，叫做天丛云之剑，是他从未见过的宝剑。这把剑，与其自己拿着，不如更适合于思念已久的天照大神，于是，他就把天丛云剑献给了天照大神。但是天照大神见须佐之男立下功劳，便又把天丛云之剑作为奖励送给了须佐之男，并将须佐之男改姓为草薙。这把宝剑，后来被人们称为草雉之剑，至今，它仍是传说中的三件法宝之一。另外两件分别是八尺琼勾玉和八咫镜。（来源：百度百科）两位主角身世特殊KOF这款游戏的世界观很明显是有借鉴日本神话的，而这样一来那些原本看上去相当古怪的技能就有据可循了，“八稚女”指代的就是大蛇每年都要吃掉的一个女子，而“八酒杯”就是将大蛇灌醉的八杯酒（的确也是用来封印他人活动的），然后“大蛇薙”就很明显就是在指代的被斩落的八个大蛇头颅。好，话题扯回来，那么究竟八神庵和高尼茨，谁使用的才是正宗的八稚女，他们之间又有何关系？答案很显然，而高尼茨所使用的“真八稚女”，才是八稚女的完美版本，是大蛇授予的技能！而八神庵的八稚女是从大蛇一族身上领悟学习而来，并且结合自身的能力加以改良得来的。两者之间从招式上存在着本质的差别，八神家的八稚女是通过七次刁钻狠毒的攻击杀伤对手，最后利用独有的苍炎给予最后一击。而真八稚女是利用大蛇之力撕裂对手并将力量强行出入到对方体内，最后通过强烈的摔击，将之前的伤势全部牵引出来造成相当恐怖的伤害。作为一个纯粹的游戏玩家不懂那些花里胡哨的，我只知道谁的打人更痛更猛，这一点，显然是高尼茨完胜了。这里是白天直播晚上写文章的玩主小小虫，原创不易，拒绝转载。觉得还行就请记得关注和点赞！写完得去搓两把拳皇了，我们下期再见！
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如何看待百家号小程序热议话题「《斗罗大陆唐门英雄传》出现唐家三少作品12位主角，但没有龙皓晨」
《斗罗大陆唐门英雄传》出现唐家三少作品12位主角，但没有龙皓晨看完《龙王传说》大结局之后，相信大家都是心情不好的了。而《龙王传说》完结了之后，作者唐家三少将会继续出一部《斗罗大陆外传唐门英雄传》作为《斗罗大陆第四部终极斗罗》的前传出书了，而在《斗罗大陆外传唐门英雄传》也是将会出现作者唐家三少之前写过的小说作品的众多的出现了的，但是全部的主角并没有出现完，只是出现了二十位，那么《斗罗大陆唐门英雄传》唐家三少的作品十二位主角出现，都会有谁？出现唐家三少作品12位主角，但没有龙皓晨在《斗罗大陆外传唐门英雄传》作品中将都会出现谁？，第一位：《光之子》主角，光明神王长弓威，第二位：《狂神》主角，狂神雷翔，第三位：《善良的死神》主角，死神阿呆，第四位：《惟我独仙》主角，仙帝海龙，第五位：《空速星痕》主角，天帝天痕，第六位：《琴帝》主角，叶音竹，第七位：《冰火魔厨》主角，前任情绪之神融念冰，第八位和第九位：《酒神》男女主角（两个人），邪恶神王烈焰与善良神王姬动，第十位：《天珠变》主角，大力神周维清，第十一位：《斗罗大陆》，海神修罗神双神位唐三，第十二位：《龙王传说》主角，唐舞麟（神位未知）。十二位主角包括女主角在内的人物已经出现完了，并没有《神印王座》的主角，龙皓晨从中可以看出，这十二位主角包括了作者唐家三少大部分的作品主角在里面了，但是仔细的一看，还是有一些主角并没有出现在《斗罗大陆外传唐门英雄传》中的，比如说《神印王座》的主角，龙皓晨。在《神印王座》，灵力只要达到一百万，就能够成为神的存在，但是主角龙皓晨并没有达到一百万的灵力，而且主角龙皓晨永久的停留在了九十九万九千九百九十九点不能再进一步。《斗罗大陆外传唐门英雄传》大概讲的是神界被时空乱流冲走了之后，而小舞又是和刚出生不久的儿子唐舞麟分开，所以非常的伤心，唐三则是一边安慰妻子，一边掌控和守护神界，巩固神界的防御。等待时机脱离时空乱流。终于出现了一个能够脱离时空乱流的机会，另外一股吸力把唐三的斗罗神界吸走了，但是这股吸力却是不断的蚕食着神界的力量。唐三和众神还发现同样被吸收而来的众多神界的强者，才知道这个地方名为神界墓地，时空乱流不只是出现在他们那里，也同样出现在其他神界处，这是一场席卷了广袤星域的大灾难。通过和众多神界的代表强者开会商讨，众神想出了一个脱离这里的办法……相信大家也都看了《斗罗大陆外传唐门英雄传》一些章节了吧，没错，众神想到了逃离这个吸力的办法就是统一调配，而为了能够让斗罗神界拥有这次脱离神界墓地的主导权，唐三也是为了展示斗罗神界的底蕴，提出了一对六，唐三一个人对战六个不同神界的六位神王。如果唐三赢，那么唐三就能够获得这次脱离神界墓地行动的主导权，众神之战因此展开了。
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如何看待百家号小程序热议话题「《新疆都市报》宣布自2018年7月1日起停刊」
7月1日《新疆都市报》发布致读者信宣布即日起停刊。信中表示：“今天是《新疆都市报》第5869期，2018年年中，我们与您挥手告别。20年来，我们用笔墨、用影像作传，忠实记录着新疆大地翻天覆地的变化，见证着时代进步和生活变迁。面对时代大潮，唯有与时俱进、拥抱变化、主动转型。今天，我们告别，不是离去，而是为了更好地出发;未来，我们仍将在新的岗位上，继续砥砺奋进，努力生产更多优秀的新闻作品，回馈您的厚爱。”公开资料显示，《新疆都市报》是由新疆维吾尔自治区党委机关报《新疆日报》主管主办的子报，创刊于1998年10月9日。是乌鲁木齐第一张综合性主流都市类报纸，是新疆报业市场第一品牌。以下为休刊信全文：今天是《新疆都市报》第5869期，2018年年中，我们与您挥手告别。1998年10月，《新疆都市报》正式创刊。从那时起，通过散发着油墨清香的报纸，我们开始与您如期相约。新闻是正在发生的历史。20年来，我们用笔墨、用影像作传，忠实记录着新疆大地翻天覆地的变化，见证着时代进步和生活变迁。讲述着普通人生活中或令人荡气回肠或令人潸然泪下的真实故事，定格下一个个令人难忘的历史瞬间。感谢各级党委和政府，你们的关心、指导和帮助，让我们的报道更加权威、客观、公正。感谢一路陪伴的读者，您的信任、支持和鼓励，是我们前行最大的动力，我们永远铭记在心。感谢曾经的合作伙伴，过去的岁月里，我们曾经携手并肩，相互支持，成就彼此。感谢所有在《新疆都市报》工作过的同仁，感谢你们为这张报纸付出的心血、汗水和青春。我们感恩这个科技日新月异的伟大时代，让传播更有效率、更加贴近人心。面对时代大潮，唯有与时俱进、拥抱变化、主动转型。今天，我们告别，不是离去，而是为了更好地出发;未来，我们仍将在新的岗位上，继续砥砺奋进，努力生产更多优秀的新闻作品，回馈您的厚爱。再次诚挚地说一声：谢谢您。再见。
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如何看待百家号小程序热议话题「《新西游记5》视觉冲击海报公开全世界鬼神集合」
本月30日首播的tvN《新西游记5》海报公开。tvN《新西游记5》将于30日晚10时40分（韩国时间）首播，此次《新西游记5》将以“与（鬼）神同行”为副标题，作为暑假特辑进行。已经公开的预告获得“历代级预告”的称赞，短短4天内在SNS中突破了200万点击量，认证了观众对于这一季火热的关注。继预告之后，今天（14日）tvN《新西游记5》的制作团队公开了引发视觉冲击的代表形象。这是模仿电影《与神同行》的海报，预示着妆扮成各种鬼神的成员将为观众带来历代级欢笑。尤其是在最前面展现存在感的姜虎东的造型绝对是亮点。这次《新西游记5》中，姜虎东将模仿日本某动画片中出现的“无脸男”，李秀根则饰演“Chucky”，殷志源变身戴着纱帽的“阴间使者”，安宰贤饰演颜值依旧在线的“俏丽僵尸”，最后宋旻浩以最近鬼神的妆扮吸引粉丝视线，本季以嘉宾身份参与的P.O则会通过扮演吸血鬼德古拉带来趣味。另一方面，tvN《新西游记5》将于30日晚北京时间9时40分播出。（文/大顺酱）5b9b1e84f66046b06e8b458a1
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如何看待百家号小程序热议话题「《旅游攻略》3天2晚横店游」
转载自百家号作者：花猫娱乐假期和父母一起去横店旅游，之前看了网上许多攻略，自己也出一份旅游攻略如果想省力点，某宝搜索横店官方，里面有很多套餐（景点+酒店）那天运气很好房间满了给我们了换套房，美滋滋。入住酒店后前台会给你一张公交卡，可以来回坐12次（很鸡肋，公交车望不到尽头）出行可以滴滴很便宜，而且随叫随到。景区近点可以骑摩拜，和小伙伴骑车是一件很爽的事情哟。我们入住的酒店在梦幻谷附近，骑摩拜五分钟就可以到梦幻谷，附近还有秦王宫和清明上河图，这三个景区是在一起的。还有网上购买套餐后景区入口刷身份证就可以了，不用排长队取票。Day1:秦王宫—梦幻谷到横店是中午了，下午安排秦王宫。一进去就可以看见好多电视里出现的场景，表演看漏了几个，后来找咨询台的小哥哥了解的表演时间。看了龙帝惊临，梦回秦汉和秦王迎宾。龙帝惊临：4D体验必看项目，全天都有，据说排队人挺多，我们那会儿狗屎运一进去就排到前面几波，一分钟后后面来了好几个旅游团。逛逛差不多四点半就可以去旁边的梦幻谷了入门有给票子可以兑换吃的，记得闭园前用掉啊。里面玩的挺多的，不过去的时间没有暴雨山洪和水世界，有表演我们弃了，把刺激的项目都玩了一遍，八点去看了梦幻太极半小时，最后遗憾的是没有坐上摩天轮，这个队伍老长了，如果要坐的话，最好早点去排队。Day2:广州街香港街—明清宫苑广州街香港街：不怎么推荐，里面的场地都在施工看不了什么，就进门那一块热闹一点。时间到了可以去看两个节目，不知道时间，去蹭蹭旁边的旅游团。大话飞鸿和怒海争锋，看完前者就可以跟着人群去看后面的了，人很多。明清宫苑：很气派很大，最好租一个车子，这个时候使劲砍价（这里我没租，其他地方一上来180，最后我给砍到了20每人）不知道那天是累了还是太阳太毒了，觉得这地没啥好的，进门口看指示牌说刘亦菲井柏然他们在拍戏，找了老久没找到。看了八旗战马和紫禁大典还有花车游行和清宫密戏（是绿幕抠像挺无聊的）Day3:清明上河图真的是美啊，可能我对宋朝比较喜欢。进去我们就后悔把它放在最后一个了，要赶在12点半前退房。我们租了个车（每人20元）先去看了笑破天门阵，还行。之后一路看风景拍照就去看汴梁一梦，推荐推荐，这个得看起来，好像40分钟时长。汴梁一梦旁边是聊斋，本来想进去的，一听出来的小姐姐说吓死了就怂了。那天碰到一个剧组，说是胡一天，在那看了好久都没有看到人。后面踩着车子就去门口进来看到的大建筑随便拍了拍，因为酒店来说退房了哈哈哈哈。总结横店还是值得一看的，想看表演的小伙伴需要提前半小时进场，不然坐不到好位置了，另外提醒看有水的表演千万千万不要坐前排哈。不推荐节假日来玩，我们是周一到周三，都有很多个团的小红帽小黄帽小蓝帽……了
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如何看待百家号小程序热议话题「《旅游攻略》越南十一天的自由行」
转载自百家号作者：社会很单纯儿欢迎大家收看由社会很单纯儿发表的文章。去年十月一我跟小伙伴去了越南自由行，走了十一天十夜，从南到北，希望我们的行程能帮到正要出行的你。我们的路线是胡志明-美奈-大叻-芽庄-岘港-会安-河内。这是一条很经典的路线，可以正着走也可以反着走。首先，出国前一定要做好准备，比如签证。这里需要特别提醒大家的是，如果在厦门转机进越南且没有买回程机票或到手的车票的，一定要备好至少3000每人的现金，最好是可以提前到到银行折换成美元，这样在越南还能用用，否者到越南用人民币去兑换越盾通常价格都会低不少。在选择城市方面，如果你时间多可以跟我的路线走，如果没有预计去这么久的时间，建议一个城市最好呆3天左右，否则行程通常都是有点赶。如果说你是海岛控，那可以在美奈和芽庄停留久一些。美奈是整体开发还不算太成熟，但是有成熟的游玩路线，日出团或者日落团，跟着吉普车去沙漠，去游玩，一天也就几十块钱，很便宜。胡志明和河内一般是作为中转的地方比较多，虽然本身也是有些可以转的地方，更多的偏向人文景观一些，比如胡志明有中央邮局，粉红教堂，红教堂等人文景点，感觉还是不够其他城市有意思，但是可以先飞到这两个地方，之后再转飞其他城市可以节省很多机票钱。岘港的巴拿山是我最喜欢的一个地方之一，那里有世界上最长的缆车，可以一天感受四季，也有很多法式古堡在上面，非常的具有欧洲气息，所以也有不少本地人会选择在那拍婚纱。会安到岘不算太远，是个很不错的古镇，在古镇漫游，在河边骑行，节奏很慢，带父母去那边很有意思。如果还有其他疑问可以像我提出来哦，我是旅游达人笑容陪你闯天下，行走国内三十多个城市，会分享很多好看的好玩的好吃的东西。小编不易点个赞，转发一下再走！

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如何看待百家号小程序热议话题「《春秋左传》在历史文化长河中有何重要价值？」
《春秋》是中国现存的第一部史书，司马迁曾明确表示：“孔子厄而作《春秋》”。早在孔子出生前就有《春秋》流传，并已具备约定俗成的一套传统义例，即所谓“书法”。中国儒家文化的创始人孔子把鲁国史官所记的《春秋》加以删修，编定了这部记载当时历史大事的史书《春秋》，成为我国第一部历史著作。这部史书中记载的时间跨度与构成一个历史阶段的春秋时代大体相当，因而后人就将这一历史阶段称为春秋时期，指的是从公元前770年到公元前476年，基本上是东周的前半期。其纪年依据鲁国，记述范围却遍及当时整个中国，内容包括政治、军事、经济、文化、天文气象、社会生活、天道等诸方面，对凡是可以借鉴和劝诫的都进行记载。孔子《春秋》曰：“皇天无亲，惟德是辅。永言配命，自求多福”。孔子立足社会，不同流于社会。他所著的《春秋》，写到鲁哀公捕获麒麟就停写了，孔子精微地觉察到这是世道衰落的象征。史书记载，鲁哀公时，西狩大野。叔孙氏捕获一受伤麒麟，认为不吉祥就弃之于野。孔子听后非常悲痛，慨叹祥兽乃为明主而出，却为人所害，传说作《获麟操》并绝笔《春秋》。后来，中国的历史进入了战国时代。《论语》、《左传》中都记有孔子对春秋时代历史人物、事件的评述，可见这是孔子的弟子们研讨的重要内容之一。春秋末年左丘明为解释孔子《春秋》而作《春秋左氏传》，简称《春秋》。《春秋》经文极为简略，每年记事最多不过二十来条，最少的只有两条；最长的条文不过四十余字，最短的仅一二字。据《史记·孔子世家》记载：孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一词。弟子受春秋，孔子曰：“后世知丘者以《春秋》，而罪丘者亦以《春秋》”。《春秋》作为史家之经典，以一字为褒贬，微言大义，存乎其中。全书文字简略，叙事注重结果，一般不铺叙过程，写法很象今天的标题新闻。这本书卓立千古，具有不可动摇的历史地位，首先是因为它具有高超的表现技巧，即“春秋笔法”。经学家认为它每用一字，必寓褒贬，后因以称曲折而意含褒贬的文字为“春秋笔法”。《孟子》描述道：“世衰道微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之。孔子惧，作《春秋》。《春秋》，天下事也。是故孔子曰：‘知我者其惟《春秋》乎！罪我者其惟《春秋》乎！’”“昔者禹抑洪水而天下平，周公兼夷狄、驱猛兽而百姓宁，孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。”《史记·孔子世家》记载：“子曰：‘弗乎弗乎，君子病没世而名不称焉。吾道不行矣，吾何以自见于后世哉？’乃因史记作《春秋》，上至隐公，下讫哀公十四年，十二公。据鲁，亲周，故殷，运之三代。朱熹记述：“胡氏曰：‘仲尼作《春秋》以寓王法。厚典、庸礼、命德、讨罪，其大要皆天子之事也。知孔子者，谓此书之作，遏人欲于横流，存天理于既灭，为后世虑，至深远也。罪孔子者，以谓无其位而托二百四十二年南面之权，使乱臣贼子禁其欲而不得肆，则戚矣。’愚谓孔子作《春秋》以讨乱贼，则致治之法垂于万世，是亦一治也。”“盖邪说害正，人人得而攻之，不必圣贤；如《春秋》之法，乱臣贼子，人人得而讨之，不必士师也。”
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