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如何看待百家号小程序热议话题「喝咖啡也是有咖啡礼仪的，90%的人喝的都不对」
提起喝咖啡，大家一定不会陌生，咖啡已经慢慢深入了人们的生活。只是平时大家喝咖啡时都比较随意，也许是外卖的塑料杯咖啡，也许是办公室冲泡一杯速溶咖啡，关于咖啡礼仪，关注的人甚少，但其实咖啡礼仪是咖啡文化重要的一部分，我们在喝一杯咖啡的时候，究竟应该怎么喝？今天就和大花一起来看一看。其实喝咖啡的礼仪可以分为四大姿势，从这准确的四大姿势来看，平时90%的人喝咖啡的姿势都不对。端咖啡杯姿势正确姿势：用拇指和食指捏住杯把端起咖啡杯喝咖啡。错误姿势：端咖啡杯时手指从杯把穿过是喝咖啡最常犯的错误姿势。另外，如果是有碟子的咖啡杯，喝咖啡时不应端起碟子，除非是没有桌子的情况下，可以左手端碟子，右手端咖啡杯。咖啡加糖姿势如果是砂糖，用咖啡勺舀取直接加入咖啡杯内。如果是方糖，用糖夹将方糖夹起放在咖啡碟靠近自己的那一侧，再用自己的咖啡勺将方糖放入咖啡中。用糖夹直接将方糖放入咖啡杯中的方式是错误的，另外搅拌糖的时候切记幅度不要过大，轻轻搅拌即可。咖啡勺的使用姿势咖啡勺是专门用来舀取糖和搅拌咖啡的，喝咖啡的时候要将咖啡勺从杯中取出放在碟子上。用咖啡勺一勺一勺喝咖啡在咖啡礼仪中是非常失礼的。喝咖啡姿势咖啡喝的时候要趁热，如果觉得太热可以用咖啡勺轻轻搅拌使之冷却。将咖啡杯端到嘴边小口啜饮，如果需要添加咖啡一定要把咖啡放在咖啡碟中。搭配点心食用的话，把咖啡杯放下再吃点心。喝咖啡时如果觉得咖啡太热切记不要用嘴吹凉，这在咖啡礼仪中非常不雅。喝咖啡时更不能低头喝咖啡，也不要大口吞咽。吃点心的时候不要端起咖啡杯。掌握喝咖啡的四大正确姿势，就可以在咖啡厅里优雅的喝咖啡了。
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如何看待百家号小程序热议话题「四大菩萨（文殊，普贤，地藏，观音）各自的象征」
四大菩萨，象征四种理想的人格，即：愿、行、智、悲。象征愿力的是地藏王菩萨；象征实践的是普贤菩萨；象征智慧的是文殊菩萨；象征慈悲的是观世音菩萨
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如何看待百家号小程序热议话题「四川大学与澳洲詹姆斯库克大学就两校加强学术合作在JCU新加坡校区举行会谈」
2018年3月5日，四川大学出国留学预备学院中新项目办何主任访问了澳大利亚詹姆斯库克大学（新加坡校区），与新加坡校区校长：DrAnderson、新加坡校区运营总监：MrLiu进行了一次更深层次的沟通交流洽谈会，并看望了我项目在詹姆斯库克大学新加坡校区的在读学生。上图为中新项目何主任（右一）与詹姆斯库克大学新加坡校区校长（中）及校区运营总监合影（左一）。会议强调了两点内容：第一，四川大学是澳大利亚詹姆斯库克大学(JCU)是四川省内两校唯一的高校间校际合作项目，包括本科、硕士、博士的留学深造。作为校际合作项目，学生在新加坡的学习生活，新加坡校方会协助我们沟通管理，给予学生学习上的帮助，学生家长随时能了解学生在校的学习情况。第二，四川大学出国留学预备学院新加坡1+2本科留学项目，是澳大利亚詹姆斯库克大学唯一授权在四川省内高校开办的学历教育项目。新加坡校区“1+2”本科项目始于2003年，四川大学和澳大利亚詹姆斯库克大学在学术合作上有着悠久的历史，学生在四川大学完成大学本科第一年的专业课学习，同时进行雅思强化，第一年本科学分计入澳洲大学学分系统，出国后学生直接修读澳洲大学本科第二年课程，节约留学成本、留学时间。通过今天的座谈，四川大学出国留学预备学院与澳大利亚詹姆斯库克大学两校之间的互动更加紧密。同时，两校校际合作模式也为我们所有学生提供了更好的学习交流平台，学生可以放心的全身心投入到国外大学的学习中，顺利完成学业。（学历认证书）重磅消息:澳大利亚詹姆斯库克大学授予学士学位受中国教育部本科学历认证！四川大学出国留学预备学院与澳大利亚詹姆斯库克大学两校共同开设的“1+2”校际合作本科项目，是澳洲詹姆斯库克大学唯一授权并在中国开设该校中外校际合作“1+2”本科学历教育课程。同时，也是四川省内唯一由澳洲詹姆斯库克大学授权开办的校际合作留学项目。澳洲詹姆士库克大学新加坡校区为每一位四川大学中新项目的学生提供和搭建了一条最佳享受澳洲公立大学的教育机会和平台。同时，也为努力向上的学生铺垫了节约时间、节约费用、无需雅思进入澳洲八大名校的唯一黄金跳板！邀请函四川大学出国留学预备学院将于4月1日起，定期举行2018年《四川大学中外高校校际合作留学》专题公益讲座。我们邀请了世界知名大学的校方代表为家长讲解2018年国外大学招生政策、录取标准。届时，可现场为学生制定留学规划方案。邀请各位家长与会参加。时间：4月1日上午9：30国外大学校方代表：本科学位授予大学：英国伦敦政治经济学院（世界大学排名25，排名高于清华大学、北京大学，优秀大学指南全英排名第三，仅落后于剑桥大学与牛津大学）英国伯明翰大学（世界大学排名84，排名仅次于中国科学技术大学）澳洲皇家墨尔本理工大学（世界大学排名247，排名同等于华中科技大学，高于人民大学）美国布法罗纽约州立大学（世界大学排名251-300，排名仅次于上海交通大学）预约请致电：/85402822或发短信至：地址：四川大学（望江校区）出国留学预备学院（具体讲座教室请联系项目老师）注：因四川大学现在不对外开放停车，请自驾的家长自行在外找停车位！（可停在川大西门外的桃源大酒店或SOHO沸城）如何申请澳洲詹姆斯库克大学新加坡校区？请联系川大中新项目办：02885466029锦宏高考及时了解更多高考政策信息、院校与专业选择、职业规划、学习方法、情绪管理、家庭教育等，可加入锦宏高考全国家长交流QQ群：2018年高考交流QQ群北京高考家长四川高考家长山东高考家长河南高考家长陕西高考家长江苏高考家长湖南高考家长重庆高考家长河北高考家长
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如何看待百家号小程序热议话题「取消高考加分项目，少数民族加分取消了吗？」
全面取消体育特长生、中学生学科奥林匹克竞赛、科技类竞赛、省级优秀学生、思想政治品德有突出事迹等5项全国性高考加分项目。高考，为公平而生。960多万平方公里的土地上，无论是城市的孩子，还是乡村的少年，抵达高考的考场，都需要相同的努力。那么今年高考加分项目还有哪些？少数民族加分还有吗？教育部：数民族加分还未取消教育部最新2018年高考招生工作安排，少数民族加分还未取消，但加分幅度及分值由各省市自行决定。总体上所有的加分项目不超过20分。边疆、山区、牧区、少数民族聚居地区少数民族考生高考加分优惠政策还将继续保留，但会进一步去研究、去改革。取消高考加分政策，需要教育的均衡发展。加分政策是一个阶段和特殊时期的政策，目前之所以还继续保留，是因为我国教育还存在发达地区和民族地区的差距。所以少数民族加分短时间都不会取消的。网友评论：@星空飞翔：既然是地域较高资源不均衡，加分可以，但是应该按地域加分，而不是按民族加分。@搜狐网友：各民族一律平等！@lixia6982的blog：在少民地区的汉族是当地的少民，为什么不加分？不能生两个？@zxh1235：取消少数民族加分是正确的，这样对汉族不公允呀！难道汉族人聪明多了，甩别的民族20分。高考是按省招生的，当地汉族与别的民族在同一个学校上学，有何不同？@麻麻：北京的少数民族高考移民，除了加分，还参加北京的高考，占用北京600多个一本名额，包括50个北清名额！@网友439864895：56个民族，55个民族加分的！难道智商比我们低，不至于吧！都什么年代了，政策也该改改了！@FF：城里的冒牌少数民族相当多。@美观实用：汉人最多特长生，特长生高考取消加分了，少民却可以因为民族关系可以加分，这叫公正？还是变相要打压汉人尖子？所谓的公正只是一个笑话，狭隘而已，想深一点的话！单选|你支持取消少数民族高考加分吗？支持不支持打开百度APP进行投票当一种加分能决定孩子命运的时候，与其配套的各种幕后操作就多了，在法律无法禁止的时候，取消高考的某些加分，无疑是一个优选。
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如何看待百家号小程序热议话题「古今修谱大对比！」
过去修谱，是宗族中一件非常重要的事情，尤其是在我们皖南地区，可以说是修谱之风盛行，基本做到家家有宗谱，这也体现皖南地区文化底蕴的深厚。一般宗族都规定十年一小修，三十年一大修，为的是不致年湮代远，世系混乱，同族人“路若途人”。在时代发生了根本的变化的今天，人们观念也发生了巨大改变，对于修谱，必然与时代紧密联系在一起，所以修谱的内容也随之变化，纵观当今修谱，主要不同点家谱国际认为有以下几个方面：一、淡化葬地坟墓，乃祖宗魂魄栖息之处。古者修谱与建祠、修墓为尊祖敬宗的三大要事，世表必书葬地及方位，有的还有墓志铭及墓图，为的是不致代远年湮而数典忘祖。现今，已实行殡葬改革，土葬变成了火化，入土为安变成了骨灰盒存放安息堂，故现今修谱一般不再书葬地。但并不意味着取消了书写墓地，如果族人要求写先祖骨灰存放某地某处，我们还应尊重其意愿，这也是族人敬重祖宗的一片诚意。二、女儿可以传承古时修谱，均以本宗男子血统传承为主线，女儿只有数量而没有名字，配偶也只有姓氏没有名字。“五四”运动后，西方男女平等思想渗入中国并为国人所接受，因此少数民国后期谱中已把女儿名字修上宗谱，但配偶仍只有姓没有名。现在人们普遍认识到女子在社会中起到越来越重要的作用，男女平等观念已深入人心，加上国家实行计划生育，优生优育政策。人们在日常生活中深切感受到生男生女都一样，已经破除了“养儿防老”的陈旧传统观念。修谱中均把“男女一视同仁”，“女儿和男子一样可以传承”写入宗谱凡例中，配偶也都有了姓名，这是一个革新，体现了时代进步的要求。女儿传承可以分为几种情况。一是未出嫁女可以传承，二是独生女出嫁也可传承，并且可以写上外甥的姓名，三是女儿招婿也以女儿传承，四是子女随母姓的女儿传承，五是有子有女户也以女儿传承，这些都没有违背同宗同姓的基本原则，都应该肯定其做法，这是当今修谱的又一特点。三、子女随父姓也可随母姓古时所生男女都基本随父姓，现在一般人对姓氏不是看得太重，认为只是人的一个符号，所以一些子女出生后不随父姓而随母姓。在宗谱中反映出女儿虽然出嫁，但其所生子女有的随母姓，故有子女随母姓的女子一样传承。子女随母姓类似于女儿招女婿，同样符合宗谱传承的要求。四、离异、改嫁、孀赘新情况的出现旧社会是不允许妻子离婚和改嫁的。所谓“从一而终”，“饿死事小，失节事大”就是受传统的道德影响。但是旧社会也有丈夫去世后妻子被迫改嫁的情况，只是宗谱从未用“改嫁”两字来表述，而用“曾娶某氏”来表述，这需要我们去理解宗谱中用词表达的含义。现在法律规定婚姻自由，因此离异、改嫁、孀赘现象不足为怪，宗谱中均应如实表述，但要注意用词必须准确，如不要把“改嫁”写成“转适”，还要注意事实清楚，不要写成一夫多妻或一女多夫。五、启用公元纪年过去修谱，纪年都以年号加干支，或民国年份加干支。中华人民共和国成立之后，人们都习惯用公元纪年，因为从来不说今年是中华人民共和国多少年，也就是说纪年法则已经改变。至于干支是否要写，有的主修怕麻烦已经不再写干支，也有的宗谱干支不全部写。家谱国际认为写干支利大于弊，首先保留干支写法与旧谱在格式上体现一致，其次有了干支马上知道该人生肖，便于调查时核对无误，再次干支为六十年一循环，几百年后也便于比对。所要注意的是干支与农历相关，公历的元月和二月必须查明春节是哪一天，才能决定干支应写什么。在生卒年份后一般都写死亡年龄，宗谱年龄都以虚岁计，而长一岁习惯又是应过春节才算，所以年龄与干支又有关联，写干支还有利于计算年龄。六、公历农历并用旧谱月日的书写均为农历，这是中国人的传统习惯。农村居民年龄较大的一般出生年月都记农历而不计公历，包括户口簿和身份证上出生年月日也是农历，但在外地工作的涉及退休时间一般都把出生年月日转换成公历，最近几十年出生的人在报户口时，以医院出生证申报户口，也都以公历为准。在调查生卒年月时，填表的日期就有公历和农历两种。在修谱时书写生卒月日是以公历还是农历，一种办法是依照旧谱全部写农历，还有一种办法是解放前仍写农历，解放后全写公历，这就要查万年历进行公历和农历的置换，工作量相对比较大。再一种办法是公历在谱中注明，而不注明公历的均为农历，这样既保留了传统写法，与旧谱保持一致，又体现了时代特征，工作量相对少。但有的宗谱在凡例中规定不注明农历的全为公历，这就与旧谱在表述上产生混乱。如果确实搞不清公历和农历，那么在凡例中说明“生卒年月公历农历遵其自愿，以调查材料为准”，这是最简单的做法。七、少数族人难以续谱过去续修宗谱，族人都把它看成一件神圣的事情，无不踊跃响应，积极拥护。且族人都聚居一地，即使外出当官，年老也要叶落归根，回到本土，所以材料容易收集，族人极少遗漏。现在通讯发达，电话网络迅捷，年长族人尊祖敬宗意识强烈，一些有识之士慷慨解囊支持，使盛世修谱提供了许多有利条件。但修谱还有少数人不能入谱，成为憾事，主要原因有：一是本次修谱距上次时间跨度大，一些知情人已经过世，致使部分族人无处寻觅；二是一些族人迁徙他处，或在外地工作，多年失去联系，不知所终，难以查找；三是个别族人受左倾思想影响，根深蒂固，宗族观念淡薄，认为修谱已经过时，大可不必，甚至多次上门工作，坚决拒绝；四是主修人员工作责任性不够，不深入调查，草率从事，导致一些族人无法续谱。修谱，如果族人确实难以寻找或不愿入谱，一般应保留原谱世表，不宜写“多次采访，不愿入谱”字样而伤害族人感情，也便于今后寻根归宗。当今修谱，与以往有许多不同之处，应顺应时代之变化，让家谱永载历史，万世永流传。
该话题由百家号作者家谱国际「简介:以“为国存史，为民立传”为宗旨推广家文化」整理发布。
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如何看待百家号小程序热议话题「古代不允许贩卖私盐，否则就是杀头的重罪，原因不言自明」
在中国古代为什么盐，不允许老百姓私自贩卖，其实这里面存在很多的问题。几千年以来，盐一直是国家重要的经济来源，当年在加勒比地区，那里的强盗就在自己的家里，囤了很多的盐。当时不管是中国人，还是罗马人，政府都把盐控制的非常严格。政府对盐可以收很多的税。他们需要为战争准备很多的钱。当时的很多士兵。或者是百姓得到的报酬就是盐。当时盐经常被当作是金钱来交换，盐对人们生活的重要性，其它物品所不能比拟的。虽然很多营养专家们说，人每天不能摄入过多的盐，但是从来没有说过不吃盐。大家现在倡导的都是，低盐量的食入，正是因为当时盐的重要性，所以政府对盐的管制非常严格。在朝廷刚刚颁布这个制度的时候，大家一致认为，这样会影响到百姓的生活，但是当官的可不管这些，只要钱到了他们的手中，他们就心满意足了。这个政策可以让国库，每年收入更多的钱。如果说当时盐的价格，能够像现在一样，一个可以让大家消费的起的价格，老百姓们也会积极的去购买。但是到后来盐的价格非常贵，普通的家庭都吃不起，卖私盐的人，一定会有很强大的背景，百姓们也会乐意去购买他们的盐。在汉武帝之前，对于盐的管制主要是，官方制盐厂和民间制盐厂这两种方式，当时还允许民间可以自己制作盐，但是民间制作的盐，只能卖给官府，如果私自卖给百姓，他们要承担杀头的后果。官府在民间制盐厂，低价购进他们生产盐，然后再高价卖给百姓，从中可以赚取很多的利润，在当时仅仅是卖盐的税收入，就占国库收入的一半左右。政府控制食盐，也利于控制食盐的价格，可以防止那些贩卖私盐的人，恶意抬高价格，然后卖给百姓。所以当时政府公布了一个制度，百姓们只可以吃官方售出的盐，政府会不时地派出士兵区民间搜查私盐，一旦搜查出来，他们就要承担一定的后果。官府也很强烈的打压，那些贩卖私盐的人，因为他们是在变相的偷走国库中的钱。总体来说，私盐就是那些民间的制盐厂，所流出来的盐。如果私盐成灾，那么国家对于民间的控制会减弱，当时程咬金就是靠贩卖私盐起家。现在国家对于食盐的控制，可不是为了征收的那些税，而是为了社会的安定，控制现在盐的价格，毕竟现在盐的税收占国家收入的很少一部分。
该话题由百家号作者北斋史话「简介:半部论语治天下，春秋故事百家长」整理发布。
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如何看待百家号小程序热议话题「古代人对男女之事真的保守？其实你错了，可能开放程度让你脸红！」
文/历史滚轮其实，在现在很多眼里，古人是比较保守的，一般造型是这样的，露在外面的只有娇美的脸蛋儿图：汉朝女子他们没有短袖，也没有短裤，更没有短裙，不会把白花花的胳膊，亮晶晶的大腿暴露于众目睽睽之下至于那些露脐装，露背装，更是想都不要想图：现代清纯女孩（真感谢现代社会对女性的自由开放呀）那么，问题来了：古人对男女关系真的很保守吗？其实未必，他们有的不仅不保守，还玩的很high古代人对于男女之事真的保守?其实你错了,可能开放程度让你脸红！先说第一位，战国时期的宣太后，也就是大家熟知的芈月有一次，楚国打韩国，韩国向秦国求救，于是宣太后就和韩国的使臣男女之事图：宣太后芈月《战国策》卷二十七韩策二载：“妾事先王也，先王以其髀加妾之身，妾困不疲也；尽置其身妾之上，而妾弗重也，何也?以其少有利焉。”意思是，臣妾当年服侍先王的时候，如果他把腿放在我的身上，我觉得很不舒服，但如果先王趴在我的身上，我就会感觉到很舒服虽然这段话是在暗指韩国太小气，不懂规矩，求人办事，一毛不拔图：宣太后但这段话尺度实在太大，就是放在现在，估计也不会有人公然说出来，更不用说在两国的正式场合了再来说下第二位，秦始皇的生母赵姬这个女人可是个很有故事的人，她本是吕不韦的小妾，之后被送给了子楚子楚当了王后，赵姬自然身份不一般了，可子楚太短命了，赵姬年纪轻轻就守了寡图：赵姬赵姬本人呢，也是个耐不住寂寞的人，在宫中开始养了面首吕不韦本人满足不了，于是就把嫪毐推举进来，赵姬也是玩的不亦乐乎，一不小心还给秦始皇生了两个弟弟最后秦始皇愤怒的把嫪毐连同这两个弟弟也给杀了，此番行为，的确有些受不了图：赵姬最后，再说说唐朝的这一段，人人都说“脏唐臭汉宋无明”，说的就是唐朝后宫这一段不雅之风唐王李世民夺嫡成功后，把弟媳妇徐氏给收了，唐高宗李治上台后，把后妈武则天也给收了青出于蓝而胜于蓝的唐玄宗玩的更6，直接把自己的儿媳妇杨玉环也给占了等等感叹一下：所以呀，古人对于男女之事真的没有那么保守，可能比现在的女孩子更加自由奔放呢？如果让广大男同胞回到那个年代，一定会高兴的乐不思蜀吧！！！
该话题由百家号作者历史滚轮「简介:历史的车轮滚滚驶来，为你揭开她的面纱！」整理发布。
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如何看待百家号小程序热议话题「古代太监怎么来的？“净身”后怎么如厕？这些是你们不知道的」
古代太监怎么如厕？这些是你们不知道的经常看宫廷剧的小伙伴都知道，在皇宫里当下人的男性大多数都是太监。皇宫除了皇上和王爷太子这些男人，其余在宫里居住的大多数为女人，伺候的也基本是丫鬟宫女，可是有些体力活宫女完不成怎么办呢？平民男人是没资格住在皇宫的，所以就把他们变成不是男人了，就有了太监。古代人们认为皇宫是圣洁之地，而男人不干净，所以要进宫伺候主子的男性会在进宫前被“净身”。太监其实还有一些说法，一是皇帝是天子，一人之下万人之上，难免生性多疑，为了防止皇宫风气不良，防止太监和宫女有染。二是怕他们玷污了自己的三宫六院七十二嫔妃，若产下一子不是皇上亲生那岂不是滑天下之大稽。其三便是怕篡位了，皇帝这个至高无上的宝座谁都想坐一坐，而太监在皇宫各处活动，甚至有些是贴身伺候皇帝的，所以不得不防，而百姓和大臣是不会同意一个无法生育的太监坐上龙椅的。太监而“净身”后的太监这么如厕呢？其实在明朝太监入宫前“净身”只需剔除睾丸，所以明朝的太监“净身后”是不影响如厕的。说来也可笑，万历时，有个太监和一个唱曲的男孩嬉闹，戏将不能勃起的**塞进了男孩的肛门里，谁知竟拔不出来了，在里面越涨越大，男孩疼痛至极而送了命，最后这个太监也被判处死罪。太监清朝接受明朝的教训，所以选中的太监在入宫净身前就要全部割掉。而全部割掉的太监怎么如厕呢？其实在清朝，太监身上有很大的味道，遭到不少宫女嫌弃，是因为小便失禁所导致的，所以清朝的太监经常在裤子里放一条毛巾，用来吸水。太监而太监们都会把割下来的部分泡在坛子里当宝贝，毕竟身体发肤受之父母啊。所以相比之下，清朝的太监真的是比明朝的太监惨太多啊！不男不女遭男人唾弃，还遭女人嫌弃。官位再高，再得宠的太监，官员们表面上再怎么阿谀奉承拍马屁赔笑脸，背地里都会唾骂对方“不是男人！”甚至这些太监自己也会瞧不起自己。太监说白了这些太监都是封建统治下的牺牲品。好了这些就是小编今天要给大家涨的‘姿势’，大家对于太监这个事情是怎么看的呢？欢迎在评论区下方留言点赞，小编等你哦~
该话题由百家号作者李少爷讲历史「简介:历史也要天天说，李少爷讲历史」整理发布。
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