「《冥想课堂》第三课：冥想的内容终于知道了！看懂就是牛人！」百家号Lite

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幸福不是知识积累或是技能掌握，就能得到快乐，得到真正的毫不费力的自在人生。现在好多人都在不停的学习，学习没有错，但学对很重要。《瑜伽经》指出，学习训练自己的心，让头脑听话，而不是受头脑控制，这是唯一的拯救之道。
现在东西方哲学，都在说一个真相，只是用的词汇不一样，我们依意不依语。心快乐了，所有的一切都快乐了。真正的冥想不是坐在那里什么也不想，有些人坐在那里一会时，然后过一会睁开眼睛，就会觉得刚才很舒服，似乎很有成就感，其实那只是处于一种混沌状态而已。打坐与否无所谓，只是它是比较舒服的一个姿态，不是啥也不想，不是大脑放空。
我们的大脑没有放空的时候，所有的时间，哪怕千分之一秒，大脑都在活动，那些支离破碎感观的精神迷雾等等，比如看到某本书上的只言片语，或者忽然升起来的对某个人的回忆，产生的怨恨，或者各种八卦闪在头脑当中，或者是某个喋喋不休的人跟你说的跟你无关的话等等，这些都头脑的活动，你坐在那里只是催眠自己，说我啥也没想，实际上跟冥想毫无关系。还有人说我知道冥想就是观察呼吸，一出一进，我就会静下来，那感觉特别好，那你就没有做错，你做得非常棒！观呼吸是进入冥想的基础，最简单而且最有效的方法，但是我们静一会并不是目的，我们是要训练自己的心。
也可以入定后，感觉自己是一朵花，一座山，一棵树，一片云，这个也很好，说明你已经冥想修行了一段时间了，用《瑜伽经》里面的话：有种的三昧状态。我们会在以后的课堂里详细的讲解有种的三昧状态和无种的三昧状态，以及烧种子。
我们现在讲的相当于小学的课程，以后当然还有初中及高中或大学的课程，万法归宗，无论何种修行方法，我们的结果都是一样的目的。冥想就是专注一念
既可。
或者以一念代万念的活动就是冥想
。念头不会被你消灭，那么我们能够做到专注一念的时候，别的念头就会消失。
《瑜伽经》里面有这样一个寓言：克里希纳有一个弟子，要向他学习，他告诉弟子，那你就冥想我吧，教了一些要注意的事项，这个弟子很虔诚，听了以后就回到屋子里面冥想，但是就是不懂，导师问：怎么样？弟子回答：我做不到呢，我一坐在这里，我冥想不了您，做不到，我总是会想起我的水牛，导师说：那你就冥想你的水牛吧，弟子又回到屋子里继续冥想他的水牛，几天之后，导师去敲他的门，弟子回答：老师，请原谅我不能出去给您开门，这个门太小了，我头上的牛角会被卡住的。导师听了以后微笑着说：好极了，你已经和你的冥想对象合一了。
我们冥想课堂讲的内容就是让你达到这个效果的，当我们能达到这样的结果的时候，那么恭喜你，已经得道了！可以毕业了。专注于那个无上的源头，这一句话就不是那么简单，我们要努力的学习，当然这个学习对你来说，并没有太大的障碍，跟你对于幸福，对于生活的失望，痛苦而得到幸福的渴望比较起来，这个付出专注学习的过程，通过各种资料的参考，真正去体会思考，就会得到那个成功，由内而发的能量，开心，快乐，每个人都爱自己。
我们修行的目的不是得道成仙，而是让我们的现实生活更加美好，获得毫不费力的自在人生。来到人世间，如果混沌的过日子和得到幸福，二者选其一，会选哪个？你曾经做错过的事情，曾经遭受的不公正的待遇，曾经后悔的没有做出正确选择的那些原因是什么？以后如何能够做到不悔，如何能够做到抓住机会，如何能够做到驾驭我们这一生的生活，生活过得顺畅美好？其实道理很简单，只是一层窗户纸，我们要正确理解冥想的概念。那么我们应该如何修行呢？为何还要学习经文呢？
举例来说：懂得《易经》，懂得阴阳，奇门遁甲，但是如果学习它而不去研究它的由来，不去学习跟它相关的理论的是怎么形成的，是没法真正的掌握《易经》的精髓。好多人是不懂，才故作神秘，奉为神书，真正懂得《易经》的人，是学习了与它相关的理论体系，才能真正的驾驭得了。就象我们学习冥想一样，就要研究与冥想相关的理论基础，
该话题由百家号作者阿修冥想课堂「简介:坚持天天反省的人才能不断提升自己的心态」
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