「龙门石窟游记（可当景区解说词）」百家号

「龙门石窟游记（可当景区解说词）」百家号_作者自评：

如何看待百家号Lite小程序热议话题「龙门石窟游记（可当景区解说词）」
高考已落下帷幕，三载朝夕相处的学生们如同翅膀长硬了的雀儿似的离开了我，骤然感觉内心空落落的。随即和几位好友相约龙门石窟，最想目睹奉先寺里卢舍那大佛那令人着迷的千年微笑。龙门石窟位于洛阳市城南十三公里处。这里香山和龙门山对峙，伊河水从中穿流而过，远望犹如一座天然的门阙，古称“伊阙”。龙门山清水秀，景色宜人。自古以来，龙门山色被列入洛阳八大景之冠，唐代大诗人白居易曾说：“洛都四郊，山水之胜，龙门首焉。”
进入景区大门，秀美的伊河波光潋滟，两岸垂柳婆娑，微风过处，碧绿的柳条随风曼舞，摇曳生姿。抬头望，眼前是镶嵌着苍劲有力的“龙门”两个大字的褐色圆顶拱门，与青山绿水相依，显得庄严神秘，我忽然就想起了“鲤跃龙门”。我们谈笑风生，在龙门前留下倩影和欢笑。
进入龙门，放眼望去，东西两座青山相对而立，伊河的东岸是香山，西岸就是龙门山。龙门石窟开凿于山水相依的峭壁间，如同镶嵌在西山上的一颗明珠，与对岸的香山寺隔河相望，遥相呼应。我们漫步伊河岸边，碧波荡漾的伊河水缓缓流淌，秀美，恬静。虽然已经是夏天，天公作美，没有骄阳似火，空气清新怡人，我们倍感神清气爽，心情更加愉悦。
随着科技的发展，整个龙门石窟景区已经被移动网络覆盖，而且道路两边有印刷着二维码的标牌，扫描二维码即可连接网络。每一个景点前也设置有二维码，只要关注龙门石窟公众号，扫描二维码并回复对应的数字代码，就可以聆听详细的景点相关讲解，让我受益匪浅。
聆听着详细的讲解，我对龙门石窟有了更深入地了解。龙门石窟始凿于北魏孝文帝由平城（今山西大同市）迁都洛阳前后，后来经历唐代的鼎盛期，才有了如今的规模。龙门石窟是历代皇室贵族发愿造像最集中的地方，它是皇家意志和行为的体现。
在龙门石窟，你可以看到北魏和唐代的造像反映出迥然不同时代的风格。这里的北魏造像没有云岗石窟造像粗犷、威严、雄健的特征，而生活气息逐渐变浓，趋向活泼、清秀、温和。这些北魏造像，脸部瘦长，双肩瘦削，胸部平直，衣纹的雕刻苍劲质朴。北魏时期人们崇尚以瘦为美，故而佛雕造像也追求秀骨清像式的艺术风格。而唐代人们以胖为美，所以唐代佛像的脸部浑圆，双肩宽厚，胸部隆起，衣纹的雕刻自然流畅。龙门石窟的唐代造像继承了北魏的优秀传统，又汲取了汉民族的文化，创造了雄健生动而又纯朴自然的写实风格，达到了佛雕艺术的顶峰。
我们上山后看到的第一个洞穴叫古阳洞，然后，我们欣赏了潜溪寺，莲花洞，药方洞，宾阳洞，万佛洞和奉先寺等。莲花洞中有龙门石窟里最小的佛雕，只有2厘米高，形象逼真；万佛洞内有一万五千多尊小佛像，小巧玲珑，做工精巧；药方洞内有一百四十多种药方；奉先寺里则有龙门石窟最高大的佛雕卢舍那大佛……
龙门石窟的独特美景数不胜数，而令我至今仍然记忆犹新的是奉先寺卢舍那大佛那一抹迷人的微笑。拾级而上，登上奉先寺窟龛的平台，崖壁间一尊巨大的雕像即刻映入眼帘，这就是举世闻名的卢舍那大佛。“卢舍那”是梵文音译，即光明普照的意思。凡到过龙门的人，都会被卢舍那大佛的博大壮美所震撼。那雕塑真可谓是一件精美绝伦的艺术杰作。据说，大佛通高17.14米，头高4米，耳长1.9米，是龙门石窟中艺术水平最高、整体设计最严密、规模最大的，也是中国佛教雕塑的顶峰。也有传说，卢舍那大佛是武则天的化身，她是依照武则天相貌雕刻的，以彰显武则天在唐朝的政治地位。皇后武则天曾经捐赠两万贯的脂粉钱用来加速工程的完工。
站在奉先寺前，细细端详大佛那迷人的微笑，我不禁慨叹盛唐一笑越千年，仿佛那繁华和美好依然在眼前。也有人把卢舍那大佛比作东方的“蒙娜丽莎”，说她是善良和美貌的化身。瞧，她的发髻呈波纹状，面部丰满圆润，修眉细长，弯若新月，眼睑下垂，目光慈祥。她的嘴角微翘，微露笑意，头部稍低略作俯视状。她的眼睛微睁，仿佛俯视着脚下的芸芸众生，显得安详而亲切，庄重而温雅，睿智而明朗，令人敬而不惧。
她表情含蓄而神秘，严肃中带有慈祥，慈祥中透着威严，威严中又有一种神圣与威武，是一个将神性和人性完美结合的典范。望着她的微笑，让人感觉如沐春风，无论你从哪个角度看她，她的目光都会和你有所交流，仿佛智者的询问，长者的关切，母亲的慈爱。当我和她那永恒、恬淡、慈祥的目光交汇时，我顿觉心境空灵，淡然，平静。
今天的卢舍那大佛，上半身保存完好，下半身虽然手足有些残破，但其整体仍显示出当时佛雕的高超技艺，令人叹服。仿佛那技艺高超的雕刻大师在塑造这尊佛像时，把高尚的情操、丰富的情感、开阔的胸怀和典雅的外貌完美结合，显示出无限的艺术魅力，引得中外游客络绎不绝，慕名而来。在这神圣与恢弘交织的崖壁间，我们被这气势雄伟、神态祥和雕刻艺术征服，感到前所未有过的身心震颤和灵魂的激荡。
奉先寺以雍容大度气势非凡的卢舍那佛为中心，大佛两侧的弟子，也都惟妙惟肖，有的慈祥，有的虔诚，将佛国世界充满祥和的理想境界表达的淋漓尽致。奉先寺造像主次分明，比例浑然一体，以流畅的线条，高超的技艺，将神秘的宗教幻化为一首壮丽的交响乐，与自然融合。漫步在世界文化遗产龙门石窟群里，移步换景，心情也随着景色而欢欣愉悦。有的观音菩萨手执净瓶，体态圆润丰满，姿势优美，十分传神；有的佛像粗狂豪放，雄健有力，气势逼人；有的仪表堂堂，衣纹流畅，和善开朗；有的魁梧刚劲；壁顶的莲花栩栩如生，佛像的背景火纹犹如熊熊烈火，照耀着佛祖不被伊水淹没毁损。望着历时一千五百多年仍然栩栩如生的各种佛像，我由衷地赞美那些能工巧匠们那鬼斧神工的技艺。我从心底为古老民族的聪明才智，北魏和唐朝时期的经济鼎盛感到自豪和骄傲。
然而，龙门石窟现在已经遭到严重的破坏，除了极少数的佛像外，大多数佛像的头部均遭到破坏，难以观其整体造型。虽然剩下的部分足以说明艺术水平之高超、神态之曼妙，但是，每当看到佛龛内那一个个佛像缺胳膊少腿，或者没有头颅，有的只剩半边身子，有的甚至只留下一个佛坑，整个石窟满目疮痍，伤痕累累，遍体鳞伤，惨不忍睹时，我也为那些唯利是图的不法分子感到羞耻，感到可悲，可叹。
穿过伊河大桥，登上香山，掩映在苍松翠柏中的香山寺传来浑厚绵长的钟声，仿佛白居易的《白氏洛中集》的墨香从藏经堂内随风阵阵飘来，名人、名山、名寺相得益彰。拜访蒋宋别墅，目睹了蒋介石和宋美龄夫妇曾经生活的地方，简洁，大气。
步入九老堂，欣赏白居易与“香山九老会”的传奇故事。相传盛唐以后，经过“安史之乱”，香山寺年久失修，渐趋衰败，至白居易任河南尹之时，重修香山寺，使原来衰败的亭台楼阁换了新颜，并撰写了《修香山寺记》一文。白居易重修后，香山寺声名大振，一时间游人络绎不绝。白居易纵情山水间，赏玩泉石风月。因依恋香山寺的清幽，白居易常住寺内，自号“香山居士”，并把这里作为自己最终的归宿。晚年，他和遗老胡杲，吉皎，郑据，刘真，卢贞，张浑，李元爽及禅师如满号称“香山九老”，终日吟咏于香山寺的堂上林下，写下许多歌咏龙门山水及香山寺的诗篇。“空门寂静老夫闲，伴鸟随云往复还，家酿满瓶书满架，半移生计入香山”正是白居易晚年生活的写照。路经“白园”时，那冷落的墓塚和西侧龙门山的繁华形成鲜明的对比。而白居易给我们留下的文化遗产却经久不衰，源远流长。
离开之时，正是艳阳高照，回头望一眼青山碧水的自然景观和鬼斧神工的人文雕刻，心中竟有些依依不舍。许是这里的山水因龙门石窟而诱人，或者龙门石窟因这儿的山清水秀而更加神秘，两者相映成辉，绚丽旖旎。此时，此地的我是最真实的自己，从容山水间，最想放逐我的内心，看山是山，看水是水，这份简单，宁静也许最是难能可贵。此刻，我由衷的享受身在其中的闲适、轻松、自由和快乐。
回眸作别风景秀丽，魅力无限的龙门石窟，心里默念：“再见龙门！再见卢舍那！再见那迷人的微笑。”
作者简介：
张红霞，洛宁县第一高级中学英语教师。河南省名师，河南省骨干教师，洛阳市学科学术带头人。喜欢文学，热爱生活，相信一切美好皆源自生活。作品散见于各书刊及网络平台。
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