「为什么说孙悟空大闹五庄观，让镇元子一举三得」百家号

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《西游记》是古典神怪小说的代表作之一，它的主题是西天取经，要完成这个任务，就需要组建团队，树立团队信念，和过硬的身体素质。
团队组建自然是唐僧收四徒了。团队信念是指“四圣试禅心”，还记得珍珍、爱爱、怜怜，和吊在树上的八戒吗？这是菩萨们考验唐僧师徒是否能够戒除色心，树立西天求法的决心。
身体素质主要是指唐僧，三个徒弟和白龙马均是仙道之体，自然不惧风吹日晒和旅途劳顿。唐僧肉身凡夫，只有他需要提高身体素质。
这个问题在《西游记》中解决了吗？
解决了，就在五庄观
。
唐僧过了五庄观这一关才算正式开始西游之旅了。
提高唐僧身体素质的就是人参果
。
书中提到人参果的功效是：闻一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。
唐僧如果吃了这个立马会脱胎换骨，一个打十个。身体杠杠的了。
不过人参果长得像刚出生的小孩，唐僧慈悲为怀，会吃卖相如此的水果吗？
因此五庄观的主人地仙之祖镇元子设了个局，不仅让唐僧吃了果子，还顺带实现了个人目的，来了个一举三得之计。一得：让他吃让他吃让唐僧吃人参果，这是镇元子必须完成的任务。
但是唐僧慈悲，执意不吃人参果，还引出了一番孙行者偷人参果，怒推果树，又复活果树的风波。
最后在了解到人参果确实是仙家至宝后才终于吃下。
书中说到：“有缘吃得草还丹（即人参果），长寿苦捱妖怪难。”正是说唐僧吃了人参果之后，才有了长寿的功效，成了行走的人参果，成为众多妖怪的“爆款”美食。
书中介绍人参果需小一万年才能吃到（三千年一开花，三千年一结果，再三千年成熟，共结三十个），镇元子开园与大众分吃两个，唐僧来到奉上两个，孙悟空偷果子打落一个，偷吃三个，为庆祝果树复活酬谢观音菩萨和福禄寿三星，以及唐僧师徒四人组织“人参果会”分吃十个，共计消耗人参果十八个占总数一大半。
单是让唐僧吃果子强体魄需要消耗这么多仙家至宝吗？镇元子心里没有数吗？
答案就在剩下的“两得”里。二得：兄弟呀兄弟呀镇元子的第一个个人目的，是与孙悟空结为兄弟。
这里最主要的原因就是惺惺相惜，镇元子有着与孙悟空相同的经历。就是都是被玉帝系排挤的太乙散仙，即非在编人员。
镇元子是与三清（其中就有太上老君）并肩的人物，为何只是地仙之祖，而非天仙，这是否是玉帝系的排挤造成的？
这棵人参果树乃天地初开的灵根，由他看管这足以制衡蟠桃（蟠桃的生长周期与人参果极为相似）的仙果，是否成为被如来收编的重要原因，从而如孙悟空一样“脱道入佛”呢？
这里面的信息量太大了。
因此镇元子对孙悟空产生惺惺相惜的感情不无可能。
但是识英雄才能重英雄，不打不相识，要做兄弟，总要掂量掂量能耐。
所以镇元子故意离开，让两个年纪小（其实都一千五六百岁了）且嘴炮技能Max的清风和明月来代为招待唐僧，又背着孙悟空徒弟三人。
在发生偷吃人参果事件后，孙悟空自然猴脾气大发，酿成大祸。镇元子有了和孙悟空切磋斗法的机会。
不然为何镇元子知道果树被推倒表现为“更不恼怒”只是抓人，一副势在必得从容淡定的样子。
抓了唐僧师徒两次，与孙悟空斗法三次，在试出孙悟空确实实至名归后告诉他自己的目的是要果树复活，只要能复活果树就与他结为八拜之交（这结拜兄弟的规格也是顶级了）。
事后，镇元子让师徒四人留住五六日，与孙悟空情好日密，书中有言叫“情投意合”。三得：完成啦完成啦镇元子即是“脱道入佛”的人员，明示孙悟空只需要救活果树就放行。
而仙家有言，所谓“方从海上来”，要医树之方，就要去东海，而东海住着观世音菩萨（西游记书中就是东海，而现在观世音菩萨的道场普陀山确属东海沿岸。），这就是明示救树暗示找菩萨。
普陀山不肯去观音院观音像
普陀山不肯去观音院
镇元子为什么要找观世音菩萨，因为他知道观世音菩萨能够救活自己的树，甚至在这个局设计之初，观世音或许就告诉他自己有保底的本钱，就是即使树被孙悟空弄坏了也不要紧，菩萨自有妙法莲华。
所以让孙悟空找观世音菩萨前来，一是要说明自己完成了让唐僧吃人参果的任务，讨好观音菩萨表明自己的立场，间接向如来邀功。二是顺道结交孙悟空这样的“脱道入佛”人员，方便以后互相有个照应，因为镇元子知道，这趟西天之旅是如来亲自抓的，参与者自然都会得到“善果”。
消耗十八个人参果，不仅是要完成“唐僧吃果子”的任务，还要讨好观世音菩萨获得如来的欢心，还要能得到“突进新星”孙悟空的友情。
这一波付出不亏。
该话题由百家号作者国学手札「简介:国学润养生活，寻找文化碎片」整理发布
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