「书法中的“自成一家”原来是这个意思」百家号

「书法中的“自成一家”原来是这个意思」百家号_作者自评：

如何看待百家号Lite小程序热议话题「书法中的“自成一家”原来是这个意思」
书法中的"自成一家"原来是这个意思
写书法的人都知道，在经过长期的训练以后，最终要走上"自成一家"的路子，成为艺术表现中的"自我风格"，而自我风格的演化，是一个人一生慢慢修养而成的。比如王羲之、苏东坡、米芾等人，都是这样走过来的，米芾一生官位不高，但终生与书法为伴，他最初学习唐人书法，后来又追魏晋书法和两汉隶书，最终形成自己的艺术风格。
"自成一家"是一个艺术风格的说法，它是建立在对书法有相当基础之上的要求，这里有很多人会理解成只要会写字，每个人都会自成一家的，这个理解是非常错误的。
书法是在一定法度约束下，以汉字为载体，通过笔墨语言表现出来的一种艺术形式，这里有几个重要词语需要强调一下：一是法度。这个法度是书写者对古人作品的临摹、研究的约束，需要一个长期的过程，离开法度这个前提谈书法就等于是建立空中楼阁，无稽之谈。比如有些人没临过几天帖，拿起毛笔写字，无拘无束，乱写一通，号称是"自成一家"，岂不是笑话！二是汉字的载体。中国的书法讲究的是对汉字的书写，用毛笔实现汉字艺术的再现，这个与全世界其他国家都不一样，也是唯一一个特殊的文化遗产，离开汉字谈书法更是无从谈起。当代有些人用针管呲墨、用毛笔、用女性头发乱喷乱写，也认为是"自成一家"，呵呵，找骂而已。三是笔墨语言。中国的文化自有它自己的特点，书法就是用毛笔书写出来的，对于毛笔的要求更加注重用笔、用墨再现汉字线条的艺术特征，假如缺乏了笔墨语言，那么只要会认字的拿起毛笔写字，人人都是书法家，都是"自成一家"了。
对于"自成一家"，自古以来就是书法家们所提倡和所追求的。王羲之取法锺繇、卫夫人，从他们的作品得到了用笔之道，获得了书法的结体，经过自己的探索和研究，最终成为自己的艺术门派。而他的儿子王献之则取法其父和其舅，王献之关于思考和摸索，在继承先辈书法的基础上，提出了"妙有余姿"的艺术观点，并且大胆创新，不断演化成自己的艺术风格，创立了大草的书写方法。他们都在学习前人的书法，但并没有沿用前人的结体章法，而是探索出适合自己修养的艺术之路，最终成为一代大家。苏东坡、米芾、王铎等人也是一样，他们一生坚持学习传统，并在传统书法中寻找属于自己的艺术观点，这都是为"自成一家"奠定好的基础。
"自成一家"需要一种勇气，更需要长期的修为。对于学习书法的人来说，有的人虽然坚持临帖，对古人的遗迹临摹得惟妙惟肖，以假乱真，这是值得肯定的，但是有的人三天打鱼，两天晒网，自认为什么帖都写过，什么体都会写，然后就放开写，也认为是"自成一家"。其实，这两种方式都是有错误的。前者虽然勇气可嘉，持之以恒，但死临帖、临死帖也是会出问题的，吴昌硕说要以极大的勇气打进去，还要有极大的勇气打出来，临帖是学习古人的用笔方法，学习不同书体的书写特点，而不是死写字、写死字。后者蜻蜓点水，只知皮毛，不懂其理，飘忽不定，哪能通晓古人的书法奥妙？通过长期的修为，一点一点地充实自己的内涵修为，慢慢从古人的作品中生根发芽。
总体来说，"自成一家"是书家们所追求的共同目标和努力方向，它需要一个人在获得古人书法精髓之后，加上自己的勤奋思考和长期实践，在理性中思考研究，在实践中不断探索，寻找属于自己的艺术之路，正如米芾所说："古人书各各不同，若一一相似，则奴书也。"我们要做的不是书奴，而是自己的艺术个性。
本文由《太一智慧书画艺术》平台原创，欢迎关注，带你一起长知识！
该话题由百家号作者太一智慧书画艺术「简介:国学文化，书法艺术，国画美术」整理发布
更多有关书法中的“自成一家”原来是这个意思的话题讨论请关注百家号Lite小程序