「自然界八种物象真身」百家号

「自然界八种物象真身」百家号_作者自评：

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乾之天象
百度图片天
人类生于地上，长于天下。仰观天，俯察地。天地其实是离人类最近的两种物象。经历漫长的岁月，人类对天象地理的理解是非常深刻的。特别是突破地球引力的那一刻，走向宇宙空间后。对天的认知也有了质的改变。某种程度上，空间这个概念，并不适用于人类的这片天空，虽然，地球天，确实给作为实体的人类提供了自由活动的空间。这并不是狭义或广义的概念区别。而是这片蓝天的独一无二性。乾卦六爻和龙这个概念紧密联系，也是由于其独特的象性所决定的。当将这个地球天分析清楚时，道理也不复杂。这是一种象类。天只是代表而已。其物充满世间。其理浅而易见。八卦名之曰乾。帛易名键。坤之地象
百度图片地
大地就在脚下。是一望无垠的田地，是辽阔无边的旷野，是绿草如茵的草原，也是城镇万物的根底。厚德载物，是对其最生动的描述。实际上，这描述已经涵盖了地的象理象性。此种象类亦是不可胜数。八卦名之曰坤。帛易为川。震之雷象
百度图片雷
雷是天声。和风一样，在八象中两者皆是可以描述，但是，不易实体化。比方说图片显示更应该叫做闪电。而不是雷。然而大家约定俗成，可以把它当做雷象来看待。雷是一种声响。凡具备似雷般的特性之物，为其象类。八卦名之曰震。帛易名辰。巽之风象
百度图片风
风，是气流运动造成的。是个不可忽视的自然物象。是个可善可恶的存在。在解读卦象的过程中，这个象也是最抽象的存在。毫无痕迹可循。其象性象理神秘莫测。是最难把控的一组象类。八卦名之曰巽。帛易名筭。
坎之水象
百度图片水
这个的水，和普通理解的水不同。如图所示，这个水象特指流水。江河溪流等。喻指世间一切连续流动之物，并不局限于流水。这个特点是此象类所独有。老子于道德经中，就对这个象有了很贴切的描述。认为其最接近道性。八卦名之曰坎。帛易名赣。
离之火象
百度图片火
天有日，地有灯，柴禾燃夜明。火于人类而言，是无上的恩赐，也是祸秧之源。是光明的使者，也是地狱的恶魔。这个象的特点也是非常明显的。只是被忽视了。说出来很简单，不是光与热。佛教乐之，亦近佛性。八卦名之曰离。帛易名罗。艮之山象
百度图片山
山，山为地之突。为土石竖。许多人对山不陌生。是个庄严而神秘的存在。登高望远境界宽。隐士高人更是乐不思蜀，流连忘返远红尘。古人云，近朱者赤近墨者黑。其实隐士们的选择已经暴露了山之性。只是人们兀自不察。这个象理用一个字概括就是，独。八卦名之曰艮。帛易名根。兑之泽象
百度图片泽
泽，水聚集的地方叫泽。从这个定位可以判断，从路边水洼到湖泊海洋皆可为泽。这个水和坎之水。从象的角度有本质的不同。如果坎水是放，那么，泽水是收。在参与卦变易理时，作用完全不同。当然，泽也不局限于水。同其象，张其理。八卦名之曰兑。帛易名夺。是为八象
百度图片
帝语易无界，神话道无边！

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