「山野之灵，讹传棒槌「百鬼·野槌」」百家号Lite

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释义出处
“野槌将草木的灵魂包围，又在《沙石集》里看到的野零星鬼，和眼睛和鼻子都没有的东西”
《今昔画图续百鬼·下篇·明》[1]
妖怪类型
野椎神（草野姬）日本古代神演变成的妖怪
妖怪简介
野槌，日文：のづち。是日本传说中的妖怪、野椎神。正如日本人将水之灵叫作“水槌”一样，野之灵也称野槌。他是祖神伊邪那岐和伊邪那美所生的后代之一。这两个祖神便是日本传说中创造日本岛、太阳、月亮的创世神。
在奈良时代的史书《古事记》和《日本书纪》中，野槌被认为是草之女神草野姬的别名，为山野的精华。在记纪神话中没有草野姬像蛇的记述。是后来佛教在日本的普及，草野姬在日本佛教中被视作雾神、黑暗之神、迷惑之神，所以野槌被认为是会进行妖怪变化的神，野槌本身也逐渐被当作妖怪看了。另外，佛教传说中也引入了镰仓时代的佛教传说集《沙石集》中：没有德行的僧人将会重生为居住在日本的槌型蛇。并且只有嘴，没有代表智慧的眼睛和代表信用的手以及表示告诫的腿。[2]
所以野槌头的部分只有一张大嘴，没有眼睛，也没有鼻子及其他面部特征，类似蚯蚓，身体覆盖稀疏的刚毛。远看像个去掉了把手的棒槌。
据江户时代的百科全书《和汉三才图会》记述，野之灵多栖身于深山的树中，大概有十五厘米粗，九十多厘米长，首尾一般粗。样子性格凶暴，平时潜伏在山林和草丛中，会袭击遇到的人类。没有人的时候野槌吃小兔或松鼠。[3]
曾有人去割草时遇到野槌，吓得再也不敢来割草，并且修建了祠堂代代供奉，后来有个不信传言的人去割草，也遇到了野槌，回家后就一病不起。
据《妖怪大全》记载，野槌经常出现在和州的吉野山中，它会用大嘴咬住人的腿。如果急忙往高处走,它便不会追来,这似乎是因为野槌虽然下坡快，上坡却很吃力。[4]
野槌和“槌子”大概是同一种东西。这种被叫作“槌蛇”或“野槌”的蛇因为会改变形态而十分奇特，所以才被人们视为妖怪。这种白蛇，或是长有前脚的蛇,往往被人们视作神灵或神灵的使者。
或许，从前的人们能从这种身形奇怪的动物身上感受到某种神秘的灵力吧。
江户时代的黄封面《妖怪仕内評判記》中也出现了野槌，不过与上面介绍的蚯蚓外表完全不同，这里描写的是一种没有五官的人型怪物。被描绘为在头顶上的大口吃东西的样子。这种姿态是《奇異雑談集》中常见的“无面人”画，还有借用图像“不思議の人”的元素，只有嘴作为面部器官被认为是被取野槌的。[5]
相关妖怪
1.槌蛇：
出自《妖怪大全》[4]，第463页
顾名思义，槌蛇是一种形似木槌的蛇妖，据传在很多地方都曾出现。不同的地方，叫法也不太一样，如“槌头蛇”“槌子”“槌蛇”“横槌蛇”“野槌”等等。在昭和四十年引起轰动的槌子，似乎也是槌蛇的一种。
槌蛇在古时候被叫作“野槌”，在《古事记》和《日本书纪》都能找到相关的记载。
槌蛇一般会从山坡上滚下来吓唬人。不过,据说槌蛇带有剧毒,因此不能说槌蛇是无害的。在一本名为《北国奇谈巡杖记》的古书中,记载了一个叫“槌子坂”的故事。
在石川县金泽市小姓町(今日本小将町)的槌子坂,有一处白天都让人害怕的地方。有个人在雨夜里路过槌子坂时,忽然有个东西滚了下来。他仔细一看,发现是一个像捣米臼用的槌子似的东西在滚动。然后，那东西呵呵一笑,闪过道光，就消失了。从古至今,有很多人都看到过这个妖怪。据说看到它的人会被毒气侵袭病倒，过两三天才会好。槌转应该就是槌蛇的同类。
2.土转：
出自《妖怪大全》，第462页
土转是从前经常出现在中部地区山岭上的一种妖怪。旅人走在山岭上,有时会感觉有东西在后面眼着自己。如果惊慌失措地跑起来,那东西就会抢在人前滚下山去,在下面等着。如果旅人想要避开这条路,就会在山中迷路。
这就是妖怪土转在作怪。它的形状就像一个打草槌,在地上滚来滚去,并不做什么坏事,所以只要毫不畏惧地走过去就可以了。
还有这样一种说法:土转是居住在山岭上的神明，会保护过往旅人在九州的一些地方，人们认为土转是一种浑身长毛、形似打草槌的妖怪，如果有人通过时就会滚下来。不过,这似乎是与另一种叫“野槌”的路怪混为谈了。
野槌是一种形似短槌的蛇，据说会从路上滚下来袭击行人。在中部地区的山里，人们经常会在山路上遇到野槌。不过,我想这也应该是一种虚构出来的妖怪吧。
注解说明：
野槌经常出没的和州：今日本奈良县。
槌子坂出现的石川县金泽市小姓町：今日本小将町。
野椎神：《古事记》中记载为鹿屋野比卖神（日语：カヤノヒメノカミ），别名野椎神（日语：ノヅチノカミ），《日本书纪》写成草祖草野姬（日语：クサノオヤカヤノヒメ）或野槌，她是日本神话中的草之女神，也称为萱野姬神等。
黄表纸/黄封面：是江户时代中期的1775年（安永4年）之后流行的草双纸（绘本）的一种。
引用文献：
1《今昔画图续百鬼·下篇·明》：鸟山石燕于1779年创作的日本鬼怪画集。此画集由「雨」、「晦」、「明」等三部构成。与《画图百鬼夜行》不同的是，作者在图画上加入对妖怪的解说文字。关于野槌的原文解说为：“野槌は草木の霊をいふ，又沙石集に見えたる野づちといへるものは、目も鼻もなき物也といへり”
2.《沙石集》：是日本镰仓时代的佛教说话集。凡十卷，或十二卷。无住一元著。总计一四九项。自弘安二年（1279）开始，历四年余脱稿。全书以出色的语言表现、寓意性的手法，成功描绘出一幅日本中世庶民生活及其朴素信仰的图景，使佛教与文学达到最佳结合。
3.《和汉三才图会》：是江户时代中期正德二年（1712年）的画作百科全书。全105卷。按字义来说，书名的意义就是：“日本（大和）、中国（大汉）的天地人三界的图册集”。编纂者是大坂的医生寺岛良安。动机则是被老师和气仲安“医者有必要拥有了解宇宙万物的智慧”的言论所影响。
4.《妖怪大全》：由水木茂先生亲手著绘，上卷收录423种“妖”，全面呈现一个妖异、玄妙的世界；下卷网罗295种“怪”，精心勾勒一个怪诞、离奇的国度。作者水木茂先生是日本妖怪漫画的鼻祖，被读者们亲切地称为“妖怪博士”。
关于野槌的记载出于南海出版公司
，水木茂著/绘，王维幸译《妖怪大全》第553页。
5.《妖怪仕内評判記》：是江户时代中期的浮世绘师恋川春町，安永8年发行的黄封面。恋川春町开拓了被称为黄封面的流派，是一举成名的作家。
《百鬼夜行》:江苏凤凰美术出版社
，鸟山石燕绘，宫竹正编著。关于野槌的记载出自今昔画图续百鬼·下篇·明章，第197页。
《幻想动物事典》：草野巧著，新纪元社
，1997年，232页。
妖怪危害
咬人、吃人、把人吓出病
如何制服
野槌下坡借用滚动很快，但上坡吃力。基本追不上人
又是一个外表骇人的肉球，上炕都费劲。山下一老道“部分图文来自于网络，如果您有喜欢的妖欢迎留言给我们，我们会专门做一次专题文章。
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