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「《修女艾达》十分喜欢这部电影」百家号

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这部电影的剧情是在二战过后不久的波兰，修道院里的修女艾达为了寻亲与姨妈旺达开始寻找艾达父母的坟墓，找到后回到修道院又经历了一些事情。
我是喜欢这部电影的，并不是因为它的剧情，而是因为它有些地方显得很平淡，很深奥，比如说在艾达回修道院后在用餐时微微笑了一下、她与她的同修们在沐浴时一直看着那些同修、在她姨妈的房间去尝试普通人的生活时，她将自己卷在窗帘里最后摔倒又是想表达什么？我对第一个细节与第三个细节有着解答，我认为第一个细节想表达的是一种游子归乡的感觉，她在外面经历了很多事情，但最后还是感觉回到自己原本的归宿好，她的笑代表着一种知足感。
第三个细节我认为导演想表达的是：进入了艾达姨妈的那种生活就好比进入了一个漩涡（当时艾达一直在转动），最后艾达摔倒则是代表会被卷进那个漩涡，像艾达的姨妈一样，由于脱离不了那种机械性，加上有亲人离开、死去，最后选择了自杀。
这部电影对于我有些受益，比如说当时艾达在用餐时笑了一下，它使我意识到了踏踏实实的生活是最好的，现在很多人都寻求刺激，比如说去网吧、酒吧、K歌厅，但我认为还是晚上在家里写一写日记好，因为第一它不伤害身体，第二它能段练自己的身心，第三它是有意义的，并且学习完会有一种很舒服的感觉，但K歌、Happy之后只有失落，最后一片狼藉、人走楼空，剩下的能是什么？
本电影有一个我的自身体悟，当人们在去面对自己的一些恶行的时候，都是十分潦草的，比如：电影内杀害艾达父母的男人面对艾达时对于那件事（杀害艾达父母），只是草草地说了一句“过去了就过去了”，通过这个镜头，我感受到了电影在影射一种人性。
从电影中有几个使我反思的地方，举电影中的一个例子，艾达的姨妈由于经常生活不规律，经常去酒吧这种杂乱的地方，对自己的性生活也比较随便，最后接受不了丧失亲人的打击，就选择了自杀，这一件事情使我意识到无止境的危害，不说电影，光说我们的日常生活就有很多例子，比如吃到了一块曲奇。
感觉十分好吃，就吃十几块，最后撑得不得了，这就是一个活生生的例子，这时我们就应该想：到底是什么在左右我们？这种问题现在不想迟早也得想，再拿吃来举一个例子，假设一天我们吃的垃圾食品太多，得了癌症，或许就会想这个问题，但那时想也就树欲静而风不止了。
电影中，艾达的生活有一次反差，就是从一个修女过上普通人的生活，我认为导演想表达的是一种突破、尝试，可以说艾达去尝试的那些事情是没有意义的，但谁也无法说她的尝试是没有意义的，如果她没有去尝试，她也就感受不到自己在修道院与在世间的区别了。
最后她回到了修道院，是我一个意想不到的事情。这也是我喜欢这部电影的原因之一，导演运用了现代的拍摄手法，拍出了当时的韵味。
通过前面的几个原因，我十分喜欢这部电影，不光是它拍出了人性、真理，而是它的真实、简朴。
该话题由百家号作者专注综合解说铖晓「简介:成功的秘诀，在永不改变既定的目的」整理发布
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「妊娠线是什么 妊娠线什么时候出现」百家号

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很多准妈妈在怀孕期间，身体或多或少都会出现一些变化，水肿、妊娠纹和妊娠线相继出现。然而大部分的准妈妈都只知道妊娠纹，对妊娠线却不是特别了解，到底什么是妊娠线?妊娠线和妊娠纹有什么区别呢?什么时候会出现妊娠线?出现妊娠线之后多久会消失?今天就跟着小编一起来了解吧!妊娠线是什么所谓妊娠线，指的是准妈妈在怀孕期间，肚子中间出现一条线，或者是穿越肚脐知道胸部下方的竖线。妊娠线的出现和孕妈在怀孕期间体内的激素变化有关，由于每个人的皮肤不一样，身体状况不同，妊娠线的长短、颜色深浅也不一样，但是不一定每个孕妈妈都会出现妊娠线哦!妊娠线通常是医学上人体的一个重要的解剖标志，妊娠期间由于激素水平的变化，有部分人这个地方的颜色会加深加粗甚至长出体毛，甚至于会向上延伸到胸部都出现这条中线，但是也有人完全没有变化，这些都是正常的。通常毛发比较多或者色素比较多的人，妊娠线更明显一些。妊娠线的出现与否和长不长妊娠纹没有必然联系，绝大部分人的妊娠线会在分娩后一年内自然变淡直至消失。妊娠线在什么时候出现大多数孕妇在怀孕后肚子中间会出现一条或穿越肚脐的竖线称为妊娠线，妊娠线大多形成于孕2—4月间。妊娠线是孕期激素变化的产物，每位孕妇的妊娠线长短、深浅都不一样。妊娠线形成的原因由于女性在怀孕之后，身体的激素发生一定的变化，导致黑色素增加，于是原本腹部的白线就出现了色素沉着，慢慢的变成一条黑色的线，也就是妊娠线。出现妊娠线是一种非常正常的孕期现象，但是在怀孕初期并不明显，一般都是在怀孕中期才会显现，在分娩过后很多人的妊娠线都会随之消失或者淡化。妊娠线形成的原因其实就是一种妊娠反应，由于孕期雌激素和雄激素分泌不平衡，使色素加深加重，造成皮肤底层色素沉积而形成的。产后妈妈90%会产生妊娠线，一经形成，无法自体恢复。必须经过专业修复，才能使色素慢慢变轻、变浅、甚至消失。人体腹部本来就有这条线，属于我们正常的生理纹线，但是没有怀孕时，多数人这条线都很浅，很难分辨出来，不过也有些人没有怀孕也有淡淡的黑线。女性怀孕后，体内的激素会发生变化，从而促使黑色素增加，导致腹部的白线出现色素沉着，渐渐变成黑线，也就是妊娠线。出现妊娠线是一种正常现象，一般孕中期以后会比较明显。分娩之后多数人的妊娠线也会渐渐变淡或者消失。妊娠线和妊娠纹的区别妊娠线和妊娠纹虽然都是出现怀孕期间的，但是他们产生的时间不同，产生的原因也不同。(1)妊娠线的形成主要是妊娠期受荷尔蒙影响，腹部的膨隆使皮肤的弹力纤维与胶原纤维因外力牵拉而受到不同程度的损伤或断裂，皮肤变薄变细，腹壁皮肤会出现；妊娠纹是指在怀孕时会出现在肚子、屁股、大腿内侧和乳房下面，呈红色的条型状，生产后会由红色逐渐变成银白色的纹路。(2)妊娠线是怀孕期间的一种正常的生理现象，一般在分娩之后就会消失，但是妊娠纹却是不容易消失。但是有些孕妇在怀孕期间，也不会长出妊娠纹，这都是由个人体质决定。如果不想妊娠纹出现，一般在怀孕四个月的时候就要开始预防了，洗完澡后涂抹一些乳液可以有效的预防妊娠纹。如何治疗妊娠线在孕前就要注意锻炼身体，坚持冷水擦浴，增强皮肤的弹性。同时也要注意营养，多吃富含蛋白质的食物，增加皮肤的弹性。怀孕以后，保养过程就更复杂些。要坚持适度运动如散步等;要保证均衡、营养的膳食，避免过多摄入碳水化合物和过剩的热量，导致体重增长过多;淋浴时水温不宜过高，可以用微凉于体温的水冲洗腹部，并轻轻按摩腹部皮肤，从而增强皮肤弹性。具体可以从以下几个方面做起：1、均衡饮食：怀孕期间应补充丰富的维生素及矿物质。而由于胶原纤维本身是蛋白质所构成，所以可以多摄取含丰富蛋白质的食物。避免摄取太油、甜食(容易肥胖)、太咸(容易水肿)的食物。2、体重增长：在怀孕时体重增长的幅度上，每个月的体重增加不宜超过2公斤，整个怀孕过程中应控制在11至14公斤。3、适当服用一些保健品：目前有一些针对孕妇使用保健品，可以促进真皮的纤维生，增加皮肤弹性，预防妊娠。但是建议不要随便用药，可请医生帮忙。否则误食激素类药物，还会造成类似的萎缩纹。4、使用托腹带：可以承担腹部的重力负担，减缓皮肤过度的延展拉扯。5、使用专业的去妊娠纹产品：有条件的准妈妈可以购买适合自己的去妊娠纹。总结：在怀孕期间，当出现妊娠线或者没有出现妊娠线时，准妈妈们都不必惊慌，妊娠线不一定每个人都会有，只是大部分的准妈妈都会有妊娠线的出现，个别的准妈妈由于皮肤弹性较好，并不会出现妊娠线，这都是由个人身体所含的黑色素和孕期体内的激素变化而决定的哦!
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「俞凌雄说过的励志名言」百家号

如何看待百家号Lite小程序热议话题「俞凌雄说过的励志名言」
1、普通人事业与生活发生矛盾，大成者事业与生活融为一体，事业即生活，生活即事业。所以欲成大业要以成就事业为人生最大快乐。
2、宁可天下人负我，我不负天下人。成大事者要承受常人所不能承受的委屈，经历常人所不能经历的事。若无此心，别立大志。
3、不怕死的比怕死的有智慧，凡事主动的比被动的有智慧，快乐的比痛苦的有智慧，有经历阅历的比没有经历阅历的有智慧。
4、所有你经历的苦难、反过来都会滋养你的强大！人与人之间核心比的就是放下的速度、及强大的速度。
5、所有追求自我成功的人都会自我毁灭；所有起心动念成就员工的人才能成就大业。
6、人类所有的危机都来自习惯，人一旦习惯就会形成思维定式。所以成大业者的思维必须是活的，只有活的思维才能对付各种危机。
7、人只要不肯面对自己的缺点和挫败，就进入虚假状态，所有能力和智慧马上屏蔽。相反主动面对缺点和挫败，就进入真实状态，能力和智慧自然显现。
8、人生最大的勇敢就是面对自己的情败、事败、缺点！具体说就是向自己开炮：只要接受最坏的结果、就会落地生根、所有紧张感、慌张感、瞬间消失、人自然强大！
9、人生四大遗憾：遇到知己不爱，遇到好友不交，遇到高手不用，遇到大师不拜。
10、能把名利不放在眼里者，此生能成大业。
11、老板是企业最大推力也是企业最大阻力！所以一家企业核心的学习是老板的学习，老板行则企业行，老板不行则企业不行！
12、企业就是老板的道场，老板就是通过企业这个平台度人三千人、五千人，三千人、五千人获救感恩将老板托起，老板变成员工的精神领袖。
13、人都是佛魔相随！一念天堂，一念地狱。修炼就是要放大佛心，消灭魔心。
14、知识分核心外围，普通人学外围，大成者直接进入核心、使用核心！
15、普通人被性格所困，大成者直接使用性格，当下需要什么性格就显现什么性格！
16、经营企业就是经营人，没有人的更替就没有企业的腾飞，所以成大业者不被七情六欲所困，在不同时期使用不同人才，用完对得起即可，无需纠结！
17、老板的政治就是团结95%的人，凡是决策对95%的人有利就是对的：小政在大朝，大政在民。
18、欲成大业永远经营成果，对外惨烈竞争，对内更加惨烈竞争！
19、培养孩子的核心是帮助孩子建立自我，凡事尽量让孩子自己做主。所以从小很听话的孩子长大之后很难有大的出息，因为孩子没有自我。
20、成大事者不经营学历，不经营资历，只经营有成果的员工。
21、成大事者必需目中无人、心中有人！目中无人才能缩小心中的障碍、强大能量。心中有人才能吸收众生的优点、吸引众生的追随。
22、人成大业必须放下钱，而放下钱最快的修炼法门就是花钱。你对自己花钱不狠，你不可能对别人狠。举例：你自己开桑塔纳，你不可能给员工奖励宝马。你自己吃拉面，你不可能让员工吃鲍鱼。
23、老板对员工什么都可以变，唯有成就员工的心不能变。只要此心不变老板必成大业！
24、成大业者要有佛祖心帝王术——何谓佛祖心？即渡人之人，为众生请命；何谓帝王术？杀一人能够震三军，冤也要杀。赏一人能让三军雄起，不该赏也得赏！
25、一个人经历了卑微,经历了财富，经历了权力。才能显现胆识，能力，智慧。所以经历大于学历。多给孩子经历，少给孩子知识，知识只是开启智慧的钥匙。
26、五千年凡成大业者都要有佛祖之心、帝王之术！佛祖能征服人心，却征服不了天下！帝王能征服天下，却征服不了人心！
27、经营企业就是经营差距，如同登山，有人跑得快就一定会有人掉队。
28、你依赖神，神就变成你的障碍。所有智慧能量立刻屏蔽。你不依赖神，神的能量在你身上立刻显现，建立强大自我，生发出自己的智慧。
29、人要想改变命运！必须破除后天形成的所有错误观念。核心智慧：就是生命的真相，宇宙运行之规律。
30、天赋和能力都是练习出来的。
31、和谐是对强者、对有成果的人最大的打击。
32、普通人欲望打败理智,大成者理智打败欲望。大成者玩转红尘不被红尘所困！
33、成大业的心100年不变，成就员工的心100年不变，为客户创造价值的心100年不变。
34、当人在逃避事，就是在逃避能力的增长。所有成大事者就是在事中练出来的！所以只要离开事，人就没办法修身。
35、尊重强者你才会变成强者！当下师方为无上师，当下英雄方为无上英雄。
36、做大事者，凡事思考问题从势入手。有势就进入，无势就造势，造势不成就退出。
37、学习的核心是读对书，不是多读书！如果书是错的越用功只会错的更离谱！那如何学核心？向成果最好的人学习，不要向有道理的人学习。
38、人不怕膨胀，就怕失败之后再也膨胀不起来了！大成者百折不挠！
39、人最怕什么，不要命的理想！人敬佩什么：不要命的理想！因为我们明白这是所有伟大的人成功的核心秘密。
40、我可以随时随地承受任何卑贱，根据当下事当下相，也就是无形无相！此时我终于明白，什么才是强大：就是当我肯承受任何卑贱，没有任何性格，那才是我真正的强大！
41、普通人被性格所困，大成者直接使用性格，当下需要什么性格就显现什么性格！
42、欲成大事之人，须眼界开阔，不为局部所限，不被蝇利所惑；须胸襟坦荡，处事少私欲；须心境淡然，得犹能进，失不愤懑；须精神高洁，不与狭隘者为伍，不于污秽处涉足；须有所为有所不为，该做的咬定青山，放下的心舒气缓；须直面人生的惨淡，笑看经历的风云，保持一路的心淡情闲。
43、失败的人看什么都是负面，成功的人看什么都是正面，大成者直接将负面转化成正面！
44、一个人承受不了自己的卑微，所有磨难都是灾难。一个人能承受自己的卑微，所有磨难都是修炼。
45、逃避事，就是逃避能力的增长。所有成大事者就是在事中练出来的，离开事，人就没办法修身。
46、男人要有霸气，气吞山河之志，天下在我心中，大地在我脚下。男人要有佛心，普渡众生之心，以帮助别人为人生最大的成就。男人要有胸怀，将人生所有磨难看成是成功的前提。男人要有骨气，天地之间唯有正道，才能屹立不倒。男人要有原则，黑白分明才能得到众生的敬畏。
47、“当你身上有了干大事的信念，就会生出无穷的气质，连讲话气势都不一样，直接非常自然地进入禅定，把心定在事业上，才能痴迷事业50年，最后水到渠成。”
48、领导力核心一、你是否是胸怀大志、做大事的人。核心二、你是否有传奇的人生经历、阅历。核心三、成就下属的心、分利、分名。
49、员工依赖老板，所有智慧、能力全部屏蔽；员工靠自己，所有能力、智慧全部显现。
50、谁使我痛苦，谁使我强大。痛苦是所有成大业者自我修炼最快的法门。所以只要人没有困难和痛苦，人就无法觉悟。
51、什么是老板？老板就是吃亏还开心，委屈了觉得不委屈，痛苦了觉得是修炼。反正老板就是喜欢对别人好，至于别人对他好不好他从不计较！没有此道就不要做老板，做必毁灭！
52、一个人若无人生经历，所有人生所学往往会变成其一生的障碍。只有在工作中学习，学习中工作。生活中学习，学习中生活。才是人生成长最快的方法。
53、一个人没有强大的信念和明确的价值观，所有决策都会纠结痛苦，若无高人指点，将会痛苦一生。
54、经营企业就是经营人、驾驭人.那如何驾驭?老板先穿透人性!怎么穿透直接进入体验?拼命的体验人生,体验过被人爱、被人出卖、被人看不起……将人的真善美丑恶全部穿透,体验完直接进入人性的本质,生发出经营人、驾驭人的智慧!
55、刘邦用三句话走天下！
（1）.你说的很有道理！（2）.太重要了！（3）.我怎么没有想到呢！刘邦身边为什么能凝聚一大批高人？这三句话起到了非常重要的作用。它让每一个听到这三句话的人，都觉得自己的意见很受重视，自己挺有能力！最后，没能力的人也想方设法进步，变得有能力，并且心甘情愿为刘邦所用。
56、钞票是法相，价值是核心；人品是法相，立场是核心；成功是法相，借事修炼是核心。
57、谁使我痛苦，谁使我强大。痛苦是所有成大业者自我修炼最快的法门。所以只要人没有困难和痛苦，人就无法觉悟。此时我们顿悟，我们祝朋友一路顺风！其实是在祝朋友一生平庸。五千年来没有一人成大业是一帆风顺。
58、大师让你开启自己智慧的法门，邪师是让你失去自我，关闭自己智慧的法门，通过各种悬念让你一心崇拜他。大师带着度人之心，邪师带着利己之心。
59、领导力的最高境界是神的领导力，老板想获得此力，先进入神的境界与智慧，为我所用，才能产生神的领导力。
60、凡是有习惯性思维的人都进入不了无限的宇宙空间，故：成不了大事。凡成大业者都是超越习惯的行为来修炼自己，如：创新、改革、革命。
61、人的境界：普通人用自己的思维来判断别人的行为，高手用别人的行为来建立自己的思维，更高一级的高手直接消化领袖的思维为我所用。人类中一等一的高手直接消化宇宙运行的规律为我所用。

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「享受读书乐趣，感受阅读的力量」百家号

如何看待百家号Lite小程序热议话题「享受读书乐趣，感受阅读的力量」
今天的社会日新月异，每天都发生着巨变。读书，这件理所当然的事情，也逐渐的变成了一种奢侈品，甚至变成了一件可做可不做的事情。就我本人而言，我所恪守的观点是，读书非但不是可为可不为的事情，还必须成为我们形成习惯的一种非常重要的生活“技能”。
由于职业所系，我本人切实观察过很多的学生，并且认识到一点：只有具备了一定的阅读能力，任何事情和问题都会变得迎刃而解。从书中所领悟到的哲学道理，就像黑夜中的灯塔，指引着所悟道之人的前进方向。我们的国家，科举制度历经千年，再到如今的现代教育，阐明了一个道理，我们的国家靠的就是读书立国。就算考虑到自己所在的生存环境和社会的根基，自然也会意识到以阅读为核心的好奇心、求知欲以及上进心对于我们自身的重要性。
现在的网文充斥着人们的眼球，标准化的答案通过“百度一下”，也就出现了。千篇一律的标准答案，限制了我们的想象力和创造力，当一切貌似标准的答案通过鼠标和键盘就能轻易获得的时候，答案本身已经不再重要，重要的是我们的想象力和创造力已经逐渐退化，万众一个想法的世界是多么的索然无味。在这种情况下，我们必须拓展自己的阅读，笔者渴望孩子们和成年人们能够通过读书体会到读书所给我们带来的快乐。读书是不轻松的，它甚至能让我们稍微有点紧张，进入到一个丰富而浩瀚的知识天地，好奇心和想象力被充分激发，这是多么令人愉悦但是又有点小紧张的境遇啊。
古人读书
读书对于一个人来说，是塑造自我，形成自我所必须经历的事情，它将伴随着我们的一生。从最初的容纳百川的胸怀与广阔的阅读面，再到自我人格的初步形成，潜移默化的在影响着我们，影响着我们的容颜和气质。“腹有诗书气自华”，这句话也经典的概括了读书与人之气场形成的微妙关系。我们每读的一本书，都将成为我们身体与灵魂的一部分，在不经意间，让我们的人生经历和经验得到确认，帮助我们挺过艰难的时刻。因为，阅读本身就是一种人生体验。
读书对于一个人来说，是锤炼自我，打磨自身价值观、人生观和世界观最好的工具。一个人如果读过大量内容丰富的书籍，那么可以认为是一位有知识的人。而所谓的有知识，其中还包含了对事物本身的判断能力、求知欲以及广义上的伦理观。诚然，阅读量大未必意味着自我完善能够确保实现，但是“开卷有益”，虚心向书本学习请教，并以此作为新的出发点再深入交流和发展，对我们个人而言，却又是意义非常重大。如今，我们每天面临着海量甚至天量的信息，看似我们每天处理的信息足够多，阅读的文字也很多，但是绝大部分都是没有意义的文字，属于文字中的净胜糟粕，除了让读者更加浮躁和心累，无其他实质性意义。读书时需要思考的，并非快速浏览讯息。
我们只有具备了阅读能力，我们就一定能够克服浮躁的心态，虚心倾听。这种倾听更需要精力和思想的高度集中。对于书中语言的解读事关一切，倘若不保持某种紧张感，阅读本身就很难进行下去，如果在理解方面我们做不到主动性，那么阅读将不能成为阅读，只能像我们浏览新闻一样，猎奇将占据上风，而好奇却会逐渐消失。
读书对于一个人来说，是扩展自我，是我们交际能力的基础。想想一下，日常会话的进行以及应答，运用较多的书面语言而不是粗俗的用词，多用成语，以提高我们自身的语言品味。长此以往，我们的阅读除了提升我们自身品味和修养，间接上回提升整个社会的读书文化的复苏。在阅读的过程中，要时刻保持和面对自我的严厉。“我为什么要读这本书？我有进步吗？我究竟想做什么”，人对于自身发出这样的质疑是很不容易的，"吾日三省吾身"，难，但是坚持下来，效果惊人，你会发现周遭的一切，其实就如书中所说、书中所写，一切都那么熟悉和得心应手。书之所以有意思，在于虽然作者在倾诉其思想观点，但是语言跟作者本人的身体处于一种分离状态，向读者传递着细微的真情实感，轻扣心扉。希望你也能喜欢上阅读、
该话题由百家号作者烟柳谈诗词「简介:骚雅能扶文化衰，美人勿令伤迟暮。」整理发布
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「DNF：一个无意的举动，称号薄翻出绝版物品，为此省下几千万」百家号

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DNF玩家每一天的事情都很固定，如果不打团的话，那就是打造自己的角色，其中就包括刷深渊，强化和增幅等，毕竟想要有一个完美的角色，是一件很漫长的事，所以DNF养成类格斗游戏的名号可不是白来的。可是打造的方面实在太多太多了，我们只能一点一点的来，如果急于求成的话，很可能就要花费巨大的资金了。所以无论多么细节的方面，大家都必须要认真对待才行，但是似乎这些打造的方式都还挺费钱的。
称号薄
就拿称号来说吧，好多职业的一个换装称号就要将近两个亿，更别说些十二套年套所赠送的称号了，想要拥有那就必须要靠自己的钱包了。不过大家有没有注意到，就是我们在游戏中可以免费获得的那些称号，也是拥有很强属性的，而且好多的称号效果并不比花钱买来的差。就像这位玩家，就在自己的称号簿中发现了一个有用的东西，而且让自己一下子省了不少的钱，这个称号就是这个叫做“帝国的晨曦”的称号。
称号属性
这是一个可以加两级buff的称号，完全是可以用来做换装称号的，而且适用于流浪武士和暗帝两个职业，而正好这名玩家的职业就是暗帝，简直就是完美的契合了自己的职业啊。虽然打造女鬼剑并没有特别的费钱，但是我们还是来看一看，在拍卖行中换装称号要多少钱吧。
称号属性
拿流浪武士的称号来举例，一个两级buff技能的称号要卖到六千万了，如果是漫游之类的职业，这个价格可能是要翻四五倍不止呢。而这名玩家没有想到，自己无心之间的发现，居然为自己省下了好几千万呢。看来我们真的应该是好好留意游戏中的小细节了。
称号价格
当然了，免费的称号不止这一个可以用，再比如下面的这个称号，也同样是适用于女鬼剑的一个称号，所有30~40的技能Lv+1已经是很良心了，虽然说不能把他当作成我们毕业的称号，但是绝对可以作为过渡称号使用的。看到了这，那些玩女鬼剑的玩家，尤其是流浪武士，快去看一下自己的称号薄中有没有这几个称号吧！
该话题由百家号作者游又戈「简介:致力于各种游戏攻略试玩和分析」整理发布
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「分享8个北欧风格客厅效果图，看似不经意的搭配，效果却非同一般」百家号

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对于一套家装设计的效果而言，设计师们一般都会把客厅作为视觉中心，毕竟客厅是全家人生活中的公共区域，使用频率相当高，而且这个区域的装饰效果也相当于一整套家居效果中的“门面”。今天就给大家分享8个北欧风格的客厅装修效果图，喜欢北欧风格的朋友们可以用来参考一下。
这个客厅的电视背景墙上，用了整墙的文化砖，没有多余的造型，和原木色的电视柜搭配起来，给人一种自然而清新的感觉。沙发背景墙上面没有做什么造型，不过用了灰色的乳胶漆，和墙上的北欧风格的装饰挂画搭配起来，效果非常不错。另外，墙上还有在北欧风格空间中出现率超高的鹿头，白色的鹿头和灰色的墙壁搭配起来，也很好看。
相比于上一个客厅效果，这个客厅的装修效果显得更加亮堂。如果不喜欢墙壁上面的颜色太深而显得屋里太沉闷的话，可以考虑这样的墙漆，既不会让空间显得压抑，也不会给人单调的感觉。
这个客厅的北欧风格特色似乎不是特别明显，主要是这个背景墙非常有现代风格的味道，如果不喜欢这个风格的电视背景墙，其实也可以换成大白墙加北欧风格电视柜的样式组合，这样就可以轻松解决电视背景墙与整体风格不搭的问题了。
这个客厅效果与第一张客厅效果图非常相似，但是这个客厅的效果更舒服一点。因为在颜色搭配上面，使用了鹅黄色，也就是出现了鹅黄色的沙发和抱枕，而且装饰画上面也有明黄色，这样就成功打破了大面积灰色带来的沉闷感。
这个客厅的色彩搭配很舒服，灰色的墙壁和灰色的沙发搭配起来，似乎很容易让空间显得没有活力，这就需要使用一些生动的颜色来提升整个空间的效果。其实可以把沙发的颜换成稍微浅一点的，或者把墙壁颜色调整一下，只在电视背景墙上使用灰色，其它墙面上换成浅一点的颜色就可以了。毕竟再好看的颜色，如果被大面积使用，就很有可能会失去它动人的效果。
大理石材质做成的电视背景墙，两边用原木色材质收边，沙发背景墙用了浅蓝色，其余墙壁上都用了浅浅的灰色，搭配着黑色的皮质沙发和浅色的地砖，整个空间看上去既亮堂又洋气，这样的效果非常符合当下年轻人的口味！
这个客厅的效果看上去似乎更加沉稳一点，电视背景墙用了大理石材质，与白色的电视柜搭配起来，跟简约欧式的风格非常相似，客厅区域与餐厅区域的分隔是用一个书柜来完成的，这样的设计手法很巧妙，实现了区域分隔，又提高了空间的利用率。
这个客厅效果看上去非常舒服，给人一种心旷神怡的感觉，这种小清新样式的北欧风格，也非常受年轻人的欢迎，不管站在哪个角度来看这个客厅的效果，都会觉得这样的客厅怎么看都是美美的！
好了，今天的分享就到这里了。这些客厅效果图有没有你喜欢的类型呢？如果觉得这些案例有用的话，不要忘了收藏转发哟~
该话题由百家号作者樱桃说装修「简介:分享装修案例、家居好物、装修避雷经验！」整理发布
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「戴尔笔记本怎么重装Win7系统」百家号

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戴尔以IT直销享誉全球，超高的性价比，可靠的技术，完善的售后，以及完美的外观和操作体验使其深受广大用户的喜爱。戴尔笔记本是十大PC风云品牌之一，市场占有率极高。那么问题来了，笔记本使用久了之后，难免遇到运行缓慢、卡顿等情况，如果想重装系统该怎么办呢？接下来小编就来教大家如何利用小马一键重装系统工具搞定戴尔笔记本重装系统问题。
具体操作流程如下：
1、首先，在百度搜索并下载“小马一键重装系统”工具。
下载小马一键重装系统
2、下载完成之后，无需安装直接双击打开即可运行，小马一键重装工具会自动检测当前的电脑环境是否适合进行重装。
小马一键重装系统
3、选择电脑适合的系统，选择自己钟爱的系统品牌，小编这边以“win732位”为例，系统品牌选择的是“深度技术”。选择好之后，点击“下载系统”，开始下载。
小马一键重装系统
4、到这边大家只需稍微等待下就可以了，等进度条读到百分百说明已经下载好了，系统会自动给我们的电脑进行重装。
小马一键重装系统
小马一键系统重装工具兼具操作简单、智能化检测、系统可选择性和灵活性高、稳定性强等优点，没有任何电脑基础的用户也能自行重装。所以，大家如果笔记本需要重装系统的时候，可以选择小马一件重装系统工具。
该话题由百家号作者胆小鬼8「简介:成大事不在于力量多少，而在能坚持多久」整理发布
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「说一首最近的单曲循环」百家号

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看一下各位网友小哥哥的评论，尔等跟随节奏艾瑞巴蒂：正如古诗词所表达的这般意境所令人陶醉1、笛声哀怨而幽愤。呜呜咽咽的，似乎溅着点点的泪花
2、琴声里有一幅鲜明美丽的风景画，幽泉自山涧叮当流出，汇成一泓碧玉般的深潭，水潭里荡起一层层细碎的涟漪，水中播曳着一轮金黄的明月。
3、如“随风潜入夜”的春雨，润物无声。
4、从琴上，仿佛流出了潺潺的水声。响起了牧童的笛音，天地间的万赖都发出了和谐的鸣唱。
5、琵琶的声音如银瓶乍破，珠玉飞进
6、环境压力下，音乐是浮木。
7、优雅的琴音配合着歌调。就像清露滴在花朵上面一样。
8、优美的灵魂，优美的歌谣。
9、琴声像潮水般地奔腾而出。神妙的旋律回响在全场的上空。
10、催人前进，达到意境合人，这就是音乐。
11、悦耳的口琴声，像清风徐徐地飘过来。
12、琴声高昂，如鹰击长空。
13、尘缘中琴声，月皎波澄。人们神怡心旷之际，耳边一阵微风忽起伏。远远传来缕缕琴声，悠悠扬扬，一种情韵却令人回肠荡气。虽琴声如诉，所有最静好的时光，最灿烂的风霜，而或最初的模样，都缓缓流淌起来。而琴声如诉，是在过尽千帆之后，看岁月把心迹澄清，是在身隔沧海之时，沉淀所有的波澜壮阔。在懂得之后，每一个音符下，都埋藏一颗平静而柔韧的心灵。
14、琴声，欢快得像在姹紫嫣红百花盛开的春天里，低垂的柳枝轻掠溪面，玛瑙般的驯鹿群在河衅岩石上悠闲地啃着青草。
15、-笛声若断若续，细得像游丝一般。
16、他悠悠然轻揉慢抹地弹起琵琶。铮铮声像一颗颗水珠。落进人心的深处。
17、笛子的音调飞扬而清亮。在你的眼前幻出一片镜儿海。
18、这一阵急促、雄壮、激昂的笛声过后，音韵逐渐平缓下来，好像海潮落去，月明风清，沙洲人静。
19、卡农的魅力在于百听不厌，让人心情舒畅，而且还可以缓解压力。因为它的曲调规律，让人感觉很理性，但是理性的同时又有种感性的冲动。无论心情好，心情不好，都可以听卡农，无论何时，它都能让人平静！
20、口弦声忽而铁骑铮铮。忽而比落花还轻，如抽出长长的丝棉，又如珠子似地明明亮亮。流水似地悠悠清清。
21、声声三弦一声紧似一声，如高山流水叮咚作响
22、琵琶声时而铿锵热烈。如水阻江石、浪遏飞舟，时而悲怆委婉，如风啸峡谷、百折迂回，时而放浪豁达，如月游云宇，水漫平川
23、长笛和黑管像调皮嘻笑的孩子成群地跑来。
24、弦音变得十分舒缓，仿佛从严冬流向阳春
25、看啊，那都是歌中所有的。我用耳，也用眼，鼻，舌，身，听着；也用心唱着。我终于被一种健康的麻痹袭取了，于是为听歌所有。此后只由歌独自唱着，听着，听着；世界上便只有歌声了。
26、琴键发出一阵异常明快的高音，像一群受惊的鸟儿飞腾起来，在隐约可闻的低音烘托下。拍着翅膀，上下盘桓
27、绕梁三日，余音不绝，欢快洒落在心窝里，宛如一些活泼轻盈的精灵，在为心灵进行一次洗礼。
28、笛声欢快活泼，像几只小鸟在弹跳鸣唱。
29、耳边笛声断续，曲声细得像游丝一般。
30、琴弦低声细语地倾诉着。好像沟渠的流水在向岸边的庄稼潺潺轻语。
31、泠泠七弦上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。
32、琵琶声时而像百鸟鸣啭，时而像万马奔腾，清越悠扬。荡人胸怀。
33、宛如“又绿江南岸”的春风，悄声无息。
34、悠长的二胡声。哀怨，苍凉，丝丝缕缕。欲断又连。如轻云无定地飘浮。
35、更如朗照松间的明月，清幽明净。
36、琴声宛如两只蝴蝶，欢快地在金色的阳光中飘飘飞去
37、大弦嘈嘈如急雨。小弦切切如私语，噌嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
38、宛如阳春白雪，天籁之音，真是此曲只应天上有，人间难得几回闻啊！
39、“金色的风”由风声中飘扬的黑管开场，与横笛交叠出梦幻般的空间，()四周不时响起的风铃声和远处隐约朦胧的弦乐，像夏季降下湖畔的晨雾，浑身清凉却又暖在心头。
40、琴声。忽而急骤如雷电风雨，忽而如游丝。在空中飘呀，飘呀。
41、那弹弦声忽大忽小。有如花坞春晓，百鸟乱鸣
42、如果试过在宁静的夜里沉思，倾听这个世界在转了一天之后究竟想说些什么，那么你该会同意，其实真正的寂静，并非是全然无声的。夜晚的寂静，是由一种如泡沫般细腻、如薄纱般绵密的声响所编织成的。它随着空气存在，无色无味，比醇酒更迷人，比鲜花更芳香。
43、琴声变得明朗清澈，像冷泉清清的流水，在轻柔翠绿的水藻间，在晶莹的碎石上淙淙流过。
44、让人深在浮世中，却有皓月当空，清风徐徐之感
45、这首歌声音悠扬婉转，纯洁好听。
46、笛声，有时似一阵春风拂过绿茸茸的草地，有时像几只画眉在枝头宛转歌唱，有时又如秋雨瑟瑟，凄厉悲怆，动人心魄。
47、歌声余音绕梁，三日不绝细细听来，一种深沉却飘然出世的感觉会理科占据认得心头，仿佛一切尘嚣都已远去，只有这天籁之音。
48、琴声，低沉哀怨，如泣如诉，像一个不幸的流浪儿在诉说自己苦难的遭遇
49、拥有阳光般温暖美好的歌曲。
50、让人陶醉在优美的音乐旋律里而“沉醉不知归路”
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「石家庄市东风西路小学的这次活动为什么吸引了那么多人」百家号

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1月14日，桥西区小学语文学科名师开放活动——闫为华个人教学风格研讨会在石家庄市东风西路小学隆重举行。出席活动的领导有石家庄市教育科学研究所宋辉副所长、王运老师、桥西区教育局教研室王小芃主任、邵坤老师，还有全国知名阅读教学专家岳乃红老师，以及桥西区各个学校的领导和骨干老师。
活动开始，首先由东风西路小学校曾远赴奥地利、匈牙利演出的金百灵合唱团，用她们的歌声表达了对各位尊贵来宾诚挚的欢迎。之后，东风西路小学校长王素娟致开幕辞。
闫为华，石家庄市东风西路小学首席语文教师。石家庄市骨干教师，1994年参加工作以来，她一直醉心于语文教学的钻研，“主题阅读”“群文阅读”再到现在的“整本书阅读”，她用执着和坚持诠释着生命课堂的精彩。在观看了闫为华老师的宣传短片后，与会的嘉宾一起听了闫老师两节课：《铁路边的孩子们》整本书阅读之导读课和交流课。她的课堂上没有华而不实的表演，只有心与心的交流。同时闫为华老师的厚积薄发，机智幽默，让课堂充满着生机与活力。课后，闫老师在主题讲座《聊聊阅读那些事》中，与大家分享了她在阅读中的探索和实践。
听课后，宋辉副所长，王运老师，岳乃红老师进行了点评，充分肯定了本次活动。
下午，东风西路小学特别邀请的嘉宾岳乃红老师进行了专题讲座。岳老师千里迢迢从南方赶来，为石家庄市各小学带来了精彩讲座《和孩子们一起读书》。岳乃红老师是一阅书院联合发起人，著名儿童阅读推广人，江苏省特级教师，全国优秀教师、优秀班主任，2010年度《中国教育报》“推动读书十大人物”之一，大陆整本书阅读最早的实践者和理论总结者，著有《班级读书会ABC》。她的讲座《和孩子们一起读书》，让老师们受益匪浅。在“生命教育”理念的指引下，东风西路小学一直在进行着不懈的努力与追求，闫为华老师就是这个优秀教师队伍中的一员。本次活动的成功举办不仅仅是闫为华老师个人的荣耀，更是全体东风人的骄傲与自豪，也是桥西新教育的内涵发展的精彩呈现，东风西路小学将继续在各级领导专家的支持与助力下，深入教学探索，努力让每一个生命都异彩绽放
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「铁棒爆头贯穿大脑，他侥幸存活却从善良变邪恶，百年后才被揭密」百家号

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有些大脑对于脑科学领域是很独特的。例如爱因斯坦的大脑，作为20世纪最聪明的大脑而闻名；亨利·莫莱森的大脑则是因为仅有30秒记忆，被麻省理工学院收藏。在哈佛大学的“大脑藏品”中同样有一样孤品，它来自铁路工头费尼斯·盖吉
。
这颗大脑，在大脑皮质的研究之路上意义非凡。在伦敦威康展览的爱因斯坦的大脑照片大脑无疑是人体最神秘的地方，无数精密元件集合成一个人的思想。但大脑也很脆弱，外力很容易就能损伤它，不可挽回的伤势带来的最可能是死亡。但盖吉在一场意外事故中，惨遭一根铁棍爆头却奇迹般活了下来。他的身体健康如往常，只是性格骤变如同换了一个灵魂，他的存在向世人揭示了大脑又一个秘密。
波士顿先驱报对这件事的报道事故发生之前，盖吉是一个正值壮年的年轻小伙。肌肉发达气力过人，25年来生病的次数十只手指就能数的过来。因为早年在采石场有爆破经验，他很快当上铁路公司的爆破工头。
1848年，盖吉所在的铁路公司接了一个大单。
一条计划连接佛蒙特州、纽约、伯灵顿三座城市的铁路，经济效益高，愿景颇丰。为了尽快完工，佛蒙特州的工人都聚到工地上。
由盖吉负责指挥，将新铁路上碍事的岩石炸平。
为了爆破岩石，他先在岩石上打钻孔。
随后他将火药和导火索填进孔中，又安排工人往孔中填入沙子，把爆破控制在一个范围内。正当他要用铁棍夯实沙子时，身后有人找他说话。
他转身交谈几句，同时熟练地继续将铁棍插进钻孔。
但他没有发现，工人还没将沙子注入这个孔。他侧着身体聊天，有说有笑，他手中的铁棍也与岩石摩擦出了“友情的火花”。没有沙子阻隔，爆炸几乎在一瞬间发生。盖吉只来得及回头看一眼爆炸的地方，手中的铁棍猛地摆脱了他的手，从他左下边脸颊向上直插入脑部，射穿头盖骨飞了出去。其他工人都被眼前一幕吓得失了魂。铁棍上还裹着血和脑部组织
，在瞩目之下“砰”的一声落在30米开外的地上。盖吉被爆炸甩到地上，空气如同静止一般，几分钟后才见他身体痉挛了一下。几个胆子稍大的工人连忙围了上去，有一人还去捡起了那根铁棍*。*注：关于铁棍也有详细记载，它被称作“夯铁”，因为长期使用而变得光滑。长约1.09米，重达6公斤，最大直径2.54厘米，刺入头部的一段是尖的，据说是盖吉亲自定制。不敢相信，盖吉居然还能开口说话。
众人连忙将他扶起，半扶半抬地坐上了马车。送达医院时，负责救治的约翰医生吓了一大跳，连忙为他清理伤口。
倒是盖吉显得很轻松，嘴里还说着俏皮话。
以救治盖吉出名的约翰·哈洛伤口从脸部左侧向斜上方深入，通过左眼后部、前额骨后部，再从偏左侧的头骨穿出。
头顶部的伤口处，直接就能看到大脑的脉动。头骨碎片向外翻着，可以看到附近头骨上都有着裂纹。
左眼眼球突出，也能看到左脸明显前突。
约翰帮他剃去头发，去除凝固物，并取下三块小三角形的额骨。
为了确定大脑是否还有异物，他用右手食指深入试探。因为大脑没有痛觉神经，整个过程并没有看起来那么疼痛难耐。
但不断落进喉咙里的碎片和血水，让他感觉呼吸不畅，浓重的铁腥味让他呕吐了两次。当时盖吉的入住登记,图来自维基资源共享盖吉始终保持清醒，这让约翰感到不可思议。
他意识到这将是一个非常特殊的医学案例，便非常详细地将过程记载了下来。处理好伤口的当天晚上，盖吉还关注着工地的进度，与其家人相谈甚欢。但第三天其盖吉就显得有些神志不清，偶尔才有清醒的时候。
盖吉遇到最大的麻烦，莫过于脑部真菌感染。约翰重新打开他的伤口，伤口下有一个巨大的脓肿。
他切掉了受感染的组织，放出226ml（近半瓶矿泉水）的脓液、血液和胆汁混合物。约翰不断补救之下，才将盖吉从死亡边缘拉回。
恢复后脑皮与脑壳的对比受伤后的第30天，盖吉基本恢复，心率恢复正常。除了左眼受损，右眼视力没有受到影响，双耳听力正常，肠道因为几天的折腾有些不适。其他各方面都很正常，行动能力、智力水平都没有受到影响。盖吉少数的几张照片这件事被约翰发表在《波士顿医学和外科杂志》上，当时的同行也是一片哗然。可以想知，指责他编造的人数不胜数。
直到哈佛大学外科教授毕格罗造访，亲自将手伸入盖吉的“脑洞”中，才被众人所接受。这之后，约翰还在继续记录了盖吉回归社会后的事情。
哪知随后的事情，让他又是唏嘘又是震惊。
约翰发表的报道回到铁路公司的盖吉，或许是对周围人的眼光在意，变得有些暴躁、专横。他的家人也认为，他仿佛换了个人，过去幽默、睿智、平易近人的特点一点不剩。因为坏脾气，他被很多同事讨厌，只得离开铁路公司，在马场找到新差事。不过没多久就被炒鱿鱼，最终他到博物馆工作，拿着他那招牌“铁棍”吸引人流。其实还是帅的
最终他移民智利，在马园担任马车夫维持生活。1860年，他在阴暗小巷内的醉汉聚集区中突发癫痫，结束了一生，年仅38岁。随他一同下葬的还有那根铁棍，而当年因为那件意外事故而疯狂的媒体，如今也只用几行不起眼的小字刊登了他的死讯。现如今，盖吉的脑组织成了哈佛大学的藏品。
那颗头骨，也被存放在哈佛医学院图书馆的沃伦解剖博物馆中，一旁仍放着那跟铁棍。之所以会被纳入博物馆，是因为盖吉的事情是最早的大脑皮质相关案例。只要谈及前额叶皮质的作用，就免不了提到这个案例。
专职研究这个案例的学者认为，盖吉完全失去了对群体生活规范的尊重。根据许多证人的说辞：他不停说谎、暴怒而且暴力，与他原本的形象完全颠倒。脑科学家认为伤及大脑前额叶皮质，是使他丢失“道德行为”的主要原因。前额叶皮质是位于大脑前部的皮质结构。
人类的前额叶皮质占大脑皮质总面积的40%，直到青春期才逐渐成熟。从进化上来讲，前额叶皮质是最晚发展的皮质结构之一，在人类中尤其发达。一般认为，前额叶皮质所处新皮层
是我们高级认知功能
的源泉，而相对应的，非均匀皮层
演化较早，负责我们“下意识的行为”
。在盖吉这个案例中，铁棍穿过的大脑部分，正好伤及前额叶皮质。
前额叶皮质能够为我们情绪进行加工，例如暴躁的时候，能够克制自我。一些精神病患者，就是因为前额叶与其他组织的信号受阻隔，无法表达正确的自我。而盖吉同样是因为前额叶皮质受损，情绪的表达显得很原始，无法顾及他人也就无法适应社会生活
。从某种程度上而言，盖吉的原人格遭到了破坏，大脑的“电路板”重组，获得了新的人格。
相比盖吉的事情，另一个经典事件更多人知道——
上世纪初盛行的前额叶白质切除术，夺得过诺奖的临床手术。手术不复杂，以暴力手段直接破坏前额叶白质，断开前额叶与其他神经的连接。
结果发现，手术后的患者彻底成了没有思考能力的人。椎体从眼睛下方刺入直捣前额叶在1944年《神经与精神疾病杂志》上的一篇文章，指出了前脑叶白质切除术的缺陷。文中提出，患者会出现暴力倾向或是奴性和盲从。
这种观点正好与盖吉的情况相似。
如果盖吉的事情最终没有淹没在尘世喧嚣中，
如前脑叶白质切除术这般不合理的手术或许也就不会盛行。
长期以来的研究，额叶皮层与其他神经系统的联系逐渐被揭开。研究者通过观察被试者大脑的活跃情况，不断分析前额叶皮质在什么情况下更活跃。结果证明，前额叶皮质几乎参与所有认知任务，比如情节记忆提取、语言加工、思维推理、学习规则、情绪认知、道德判断……当然这些功能并不可能依靠单一区域就能完成，我们一般观察某一类行为主要激活哪一区域。当你在估量自己行为（自我参照）时，就会激活腹内侧前额叶皮质
和背内侧前额叶皮质
。当你在想其他怎么看待你行为（视角采摘）时，就会激活背内侧前额叶皮质后部
。大脑还会允许我们没有主动思考的时候，开启“默认自我参照模式”（例如自责、心酸一类自发感受），此时主要激活楔前叶
。但这些行为之下并非没有其他区域的参加，前扣带回、横向顶叶皮质、侧颞皮质这些我们所不熟悉的结构，无时无刻不在影响着我们的认知习惯。
某种意义上来说，前额叶皮质奠定了我们的人格。
精神分析学家弗洛伊德
提出了本我、自我与超我
的观点，正好与大脑的情况对应。来源于本能的意识称作“本我”、前额叶所把控的“超我”，构成了我们的人格执行者——“自我”。大脑之精密，细微的变化都可能让一个人“丢失自我”。
心理分析学创始人弗洛伊德大脑之脆弱，太多可能引发伤害。
而一旦一个人前额叶皮质受损，那这个人应该定义为新的一个人吗？
又能延伸一下，复制一个你，拥有一样的长相、记忆、性格，那他（她）是你吗？*参考资料JohnM.Harlow.FromthePassageofanironbarthroughthehead.MedicalandSurgicalJournalOffice.1869.LauraAllan.HorrifyingFactsAboutPhineasGage,WhoseBrainWasImpaledWithAnIronRod.Ranker.ControversialPsychosurgeryResultedinaNobelPrize.nobelprize.org.杨帅,黄希庭,傅于玲.内侧前额叶皮质——“自我”的神经基础[J].心理科学进展,2012,20(06):853-862.王一牛,罗跃嘉.前额叶皮质损伤患者的情绪异常[J].心理科学进展,2004(02):161-167.
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「“聚财猫”案情有新的突破，查封资产11亿，14人被抓」百家号

如何看待百家号Lite小程序热议话题「“聚财猫”案情有新的突破，查封资产11亿，14人被抓」
0月31日，上海市公安局奉贤分局通过官网发布对“聚财猫”平台的案件侦办进展情况的通报。
奉贤警方表示，聚财猫”平台实际控制人薛某、平台主要犯罪嫌疑人王某、韩某、王某某已被奉贤区人民检察院依法批准逮捕。另有14名犯罪嫌疑人被警方依法采取刑事强制措施。
目前，警方已冻结、查封上海裕乾金融信息服务有限公司(“聚财猫”)和涉案人员150余个涉案银行账户资金以及涉案房产,初步冻结、查封涉案资金、资产约11亿元,并全力追查其余涉案资产。
奉贤警方已获取“聚财猫”平台电子数据和第三方支付数据,同时聘请有资质的司法审计机构对涉案资金进行司法审计,确认每位投资人出借数额,追查资金去向。警方对“聚财猫”平台的一系列集资行为开展彻查,对所有涉嫌犯罪的行为将依法追究法律责任。最终清退将依法进行。
此外，公安部已经开通“聚财猫”平台投资人网上信息登记。
请广大投资人依法表达诉求,不信谣、不传谣,不参与各类非法聚集活动,通过法律途径维护自身合法权益。
此前，9月15日，上海市公安局奉贤分局已经对P2P平台“聚财猫”案件进行通报，通报中称，警方已对13名犯罪嫌疑人依法采取刑事强制措施，平台实控人薛某，主要犯罪嫌疑人王某某已被奉贤区人民检察院依法批准逮捕
警方已冻结“聚财猫”及涉案人员的涉案银行账户150余个，查封房产。初步冻结，查封涉案资金，资产8.9亿元，并全力追查其余涉案资产。同时，警方聘请有资质的司法审计公司对涉案资金进行司法审计，确认每位投资人的出借数额，追查资金去向。警方对“聚财猫“平台的一系列集资行为开展彻查，对所有涉嫌犯罪的行为将依法追究法律责任。最终清退，由人民法院依法判决。
资料显示，聚财猫于2014年上线运营，也被称为“裕干金融”，累计投资金额497.79亿元，注册用户401万人。公司股东包括创始人兼CEO薛亮、联合创始人林孝深、高榕资本(深圳)投资中心(有限合伙)（下称“高榕资本”）。其中，高榕资本为聚财猫提供了数百万元的天使融资，后者还于2017年3月完成由春晓天泽投资的1亿人民币A轮融资。
7月18日：
聚财猫在APP发布公告称，由于合作的多个资产方出现逾期，影响平台正常运营，不得不暂停平台业务。并解释，详细逾期项目还款计划正与各资产端协商中，将在2018年8月底公布。承诺“不跑路，不失联。”7月19日：
接到了聚财猫APP上面一个直播公告，薛亮声称不会跑路，会积极做出还款计划。7月20日：
薛亮微博发布一条上海定位，再次声明不会跑路，并且让聚财猫用户们抓紧选出各区域代表，并约定选好后约定见面时间。
（当时薛亮最后选择了五名代表作为首次和他会谈的代表，其中北京一名，内蒙古一名，浙江（豆奶），上海二名。建了一个六人群。群里除了豆奶之外，并没有向外届透露其他代表的身份，在外流传的代表都不是第一批会谈的人员）
7月21日：
薛亮发微博声称还款计划已经到手，正在积极要账。
（7月21日下午14:34分接到了薛本人的语音电话。当时约定的地点在上海，时间不确定。薛表示每位代表可以再带2名左右的人员。同意我们录音、视频。所以在这个时间点，五名代表都还是信任薛，相信他会出面来解决问题，从之前薛的行为来看，他一般都是下午出现，但21号之后五名代表就没有人能没联系上薛）7月20日：
薛亮想逃往海外被限制出境，未遂。7月25日：
薛亮被伊春警方抓获，等待上海警方解回。(就此，代表向专案组警员求证过，没有得到正面答复，可能考虑到案件细节，不方便对外讲，大家自己理解)
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「原来《熊出没之探险日记》还有这三个穿帮镜头，你发现了吗」百家号

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《熊出没之探险日记》主要讲述了休林季里光头强与熊大、熊二一起帮助少女赵琳穿密林、钻矿洞、爬雪山，千辛万苦寻找儿时玩伴小虎妞的探险故事，从一开始的准备出发，到最后团子出现，赵琳回到学校，这中间真的是一波三折，故事也是非常感人，但是再优秀的动漫作品也会有穿帮镜头的，今天画船人就来和大家聊一下。
原来《熊出没之探险日记》还有这三个穿帮镜头，你发现了吗？
第一个穿帮镜头：镜子里的女游客呢？
在《熊出没之探险日记》的开头，光头强骑着自行车直升机带着女游客前往狗熊岭旅游，这个女游客非常自恋，在自行车飞机上一直在照镜子，但是问题来了，镜子里的女游客呢？这个穿帮镜头好明显好吧？
不过，话说这个女游客可真有钱呢，难道是一个富婆？要是再派熊出没富豪榜的话，可是要把女游客排进去的，不知道和李老板比起来，谁更有钱呢？
第二个穿帮镜头：光头强和赵琳的身高？
我们都知道，在熊出没中，光头强的身高是非常矮的，至少是没有纳雅高的，但是在《熊出没之探险日记》的一集中，光头强和赵琳因为在镇上发生的矛盾，两人都气得站了起来，这个时候两人的都各自垫了脚，问题来了，怎么感觉光头强比赵琳还高？光头强一瞬间长高了？
还有，光头强的腿，怎么比赵琳的还瘦啊！
第三个穿帮镜头：变大的石头
在第一集中，吉吉国王为了证明自己比熊大熊二有魅力，于是带着毛毛上山找石头，但是一不小心，把石头都弄番了，于是石头向下滚，请注意这个时候的石头的大小，最大的不过是比吉吉国王大了一点，但是看下面这张图。
石头往下滚的时候，怎么就变大了？原本和吉吉国王差不多的石头，变得和熊大熊二一般大，甚至比光头强还要大？这个穿帮镜头也太明显了，大家都发现了吗？
真是没想到啊！原来《熊出没之探险日记》中还有这三个穿帮镜头，大家本来发现了吗？最后请大家一定要点赞、收藏、和分享这篇文章喔！

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「16岁女孩被55岁老师强奸生子，一审竟判无罪，检察院抗诉」百家号

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人们常把做了伤天害理之事的人，称之为“禽兽”，而把那些有身份、表面上衣冠楚楚的这类人，称之为“衣冠禽兽”。在王某看来，55岁的孙老师，就是这样的人。因为他，强奸了王某16岁的女儿，还让女儿生了孩子。
11月20日下午，从淮安市淮阴区检察院出来的王某，脸上终于有了一点笑容，因为检察院终于决定，为他的女儿小芳，进行抗诉。而他为了此事，已经等了一年半的时间，中间经过了曲折，委屈、愤怒，都不足以表达他的情绪。
事情得从2017年3月说起。王某的妻子早年就离家出走了，留下了两个女儿。他们一家和年老的奶奶住在一起。3月25日凌晨，在外打工的王某，突然接到了妹妹的电话，让他赶紧回去，说他的大女儿小芳，生孩子了！
王某赶回家才知道，小芳当天凌晨，在家里的厕所洗澡间里，生了个女儿，可小芳才16岁啊！王某的妹妹睡梦中听到洗澡间里有婴儿的哭声，一看才发现这个事情，赶紧给王某打了电话，还打了120急救电话。
王某全家人对小芳进行了讯问，这才知道，让小芳怀孕的人，小芳都不知道名字，只知道叫他“孙老师”。幸好，小芳知道这个孙老师家在哪。之后，王某才查到，原来这个孙老师，是淮阴区渔沟小学的一名老师，只不过后来因为出了一些事，在学校当了保安，他已经55岁了！
小芳说，自己15岁的时候，孙老师利用自己上学要经过他家门口的机会，哄骗、威胁了自己，还用暴力手段与自己发生了关系。王某听到这些都快气炸了，立刻报了警。去年5月22日，这个孙老师涉嫌强奸罪被检察院批捕了。
孙某在被讯问时，坚决否认自己强奸小芳。为了撇清关系，他甚至说：“我自己无性能力，除了与老婆，没有与其他女性发生过关系！”前五次讯问，孙某一直这样强硬的回应。直到第六次，他才承认了与小芳发生过关系。
他为什么承认了呢？因为，办案人员给他看了一份亲子报告。报告上明明白白写着，那个小女婴，就是他和小芳生的。孙某没有看到亲子报告时，还心存侥幸。但一看到报告，当时就差点“吓死了”。
可孙某虽然承认与小芳发生了关系，却坚决否认“强奸”。他说，自己曾在小芳上三年级的时候教过她。小芳和妹妹放学时会经过自己家门口，有时候也会到自己家玩。他就会让妹妹在楼下看电视，然后带小芳上楼。他坚称，自己与小芳是有感情的，每次发生关系也都是彼此自愿的，自己还每次都给小芳一二百块钱。
对此，小芳否认自愿，说孙老师给她钱时，威胁他不能把事情告诉别人。有时候，孙老师还会拉妹妹，自己害怕妹妹受伤害，才只能顺从的。今年11月14日，法院作出了一审判决，结果让小芳父女大失所望：强奸罪证据不足，宣判无罪。
法院的合议庭对孙老师是否构成强奸，有两种意见。一种认为构成且应从重处罚，判处11年有期徒刑，因为小芳当时未成年，孙老师与其多次发生关系，且还生了女儿，情节严重。
另一种认为，证据不足。理由是除了小芳的证词，没有其他证据证明孙老师采取了强迫手段。而且对于发生关系的次数等陈述，前后不一致。每次都是小芳走到孙老师家门口被叫进去，每次都是在星期五下午，地点都是在孙某家，这不能排除其他可能。
最终，后一种意见占了上风，孙老师被判无罪。失望至极的王某和女儿小芳，17日向检察院提出了抗诉申请。三天后的11月20日，检察院书面答复：经审查，本院认为一审判决确有错误，决定抗诉！结果如何，我们只能等待。
这个事情，彻底改变了小芳的命运。本来应该继续读书的小芳，考上了某职业学校，却没有去上，现已辍学。那个无辜的小女婴，目前由小芳的姑妈、姑父暂时抚养。小芳的父亲王某，与孙老师家签署了一份抚养协议。
衣冠禽兽、斯文败类，还有什么样的词，能够形容孙老师的行为？人类灵魂的工程师、辛勤的园丁，他也配？网友们，小芳的经历只是个例，但又绝不是个例。根据调查，未成年女孩被性侵的比例，相当惊人。而对她们伸出罪恶之手的，绝大部分都是熟人！女孩学会保护自己，家长学会保护孩子，刻不容缓！
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「宝宝高烧不退时，父母尽量别用这种方法降温，或许可以试试这3种」百家号

如何看待百家号Lite小程序热议话题「宝宝高烧不退时，父母尽量别用这种方法降温，或许可以试试这3种」
每个父母都希望自己的孩子永远是健康快乐的，现在很多的年轻人都比较有文化，不再相信一些土偏方，但仍然有一些无知的父母，可能会尝试一些土偏方，土偏方可能会酿成一些大祸，这个土偏方可能80%的父母都用过，当宝宝发烧的时候，有的父母认为吃药对宝宝的生长发育不利，就会采取物理降温，如果物理降温的方法不正确，可能会使小贪变成大病。
宝宝高烧不退时，无知父母用这种方法给孩子降温，结果让人惋惜
在前段时间的时候，一个一岁多的宝宝因为发烧成了重度脑瘫，其实宝宝脑瘫的原因并不是因为发烧引起的，而是宝妈在宝宝轻度发烧的时候，利用酒精给宝宝擦拭身子，让宝宝降温，虽然宝宝等烧很快就退了，但是身体出现了过敏的反应，全身发红，然后体温迅速的升高了，这时候已经在送往医院的时候，孩子因为酒精中毒，脑部受到损伤导致重度脑瘫。
其实因为酒精降温的不幸遭遇，有很多的孩子遇到过，所以家长一定要注意，对于两岁以下的孩子坚决是不能够用酒精擦拭身体的，如果体温不超过38度5的时候，可以通过其他的方式来物理降温。
宝宝高烧不退时，或许可以试试这3种
1.退热贴降温
有的家长认为退热贴是不管用的，其实退热贴的作用还是非常大的，可以起到物理降温的作用，退热贴有很多的退热物质，比如薄荷，冰片等，如果孩子发烧不超过38.5℃的时候，可以在孩子的额头或者其他发热的地方贴一贴，可以局部的降温，对于保护脑仁也是有帮助的，不至于体温升得太高。
2.泡脚
其实脚步有很多的穴位，在孩子发烧的时候不妨让孩子泡一泡脚，可以促进脚部的血液循环，缓解孩子因为发烧引起的不适感，泡脚水的温度要高一些，在40℃左右就可以了，但是也没有一个确切的温度，只要宝宝能够感到舒适就可以了，在一定程度上可以起到降温的作用。
3.多喝水
大多数的家长都知道，在孩子发烧的时候，给孩子多补水，因为孩子在发烧的时候，可能带走身体中的很多的水分，所以孩子在发烧的时候，会缺失很多的水分，如果我及时的补水可以加速身体的新陈代谢，有助于降温，也不至于孩子发烧脱水。
其实发烧的症状是人体对外来细菌侵略作出的正常生理反应，在一定程度上可以帮助宝宝提高免疫力，如果宝宝在发烧的时候精神还算可以，家长可以用物理降温的方法来给孩子降温，如果孩子发烧严重的时候，一定要及时去医院检查。
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「中华国学经典名句，中国古言哲理经典语录300句及注释（上）」百家号

如何看待百家号Lite小程序热议话题「中华国学经典名句，中国古言哲理经典语录300句及注释（上）」
中国古言哲理经典语录大全（300句含注释）古人的经典语录在现在看来似乎有些过于陈旧和落伍，其实不然，他们所表述的哲理依然很受用，对我们人生和事物的认识仍然有很大的帮助。1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《论语·学而》）【译文】孔子说：“学了以后要不断地复习、实习，不也高兴吗？有志同道合的人从远方来（和我一起商讨学问），不也快乐吗？虽然人家对我不了解，我也不怨恨，不也是君子吗？”2.有子曰：“……君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”（《论语·学而》）【译文】（孔子的弟子）有子说：“……一个有道德的君子，专心致力于最基础的工作。基础树立了，道就会产生。一个人孝顺父母，敬爱兄长，这就是‘仁’的基础吧！”3.子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”（《论语·学而》）【译文】孔子说：“花言巧语，装着一副伪善的样子，这种人，'仁德’是不会多的。”4.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《论语·学而》）【译文】（孔子的弟子）曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋友交往是否信实呢？老师传授给我的学业是否复习了呢？”5.子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。”（《论语·学而》）【译文】孔子说：“弟子们在家要孝顺自己的父母，出外要敬爱自己的兄长。寡言少语，说话诚实可信。博爱大众，亲近有仁德的人。”6.子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。”（《论语·学而》）【译文】（孔子的弟子）子贡说：“我老师他老人家是靠温和、善良、恭敬、节俭、谦逊来取得人们信赖的。”7.有子曰：“礼之用，和为贵。”（《论语·学而》）【译文】（孔子的弟子）有子说：“礼的作用，以遇事都做得恰当为可贵。”8.子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”（《论语·学而》）【译文】孔子说：“一个有道德的君子，吃饭时不要求饱足，居住时不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话谨慎，到有道德的人那里去匡正自己。这样，就可以说是好学的人了。”9.子曰：“不患人之不已知，患不知人也。”（《论语·学而》）【译文】孔子说：“（一个人）不要愁别人不理解自己，愁的应该是自己不了解别人。”10.子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。（《论语·为政》）【译文】孔子说：“用道德来治理国政，你就会像天上的北极星一样，在一定的位置上，许多星辰都来拱卫着你。”11.子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（《论语·为政》）【译文】孔子说：“用政法来教育人民，用刑罚来对待人民，人民只能暂时免于罪过，却没有廉耻之心；如果用道德来引导他们，使用礼教来整顿他们，人民不但有廉耻之心，而且知道怎样是正确的行为。”12.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《论语·为政》）【译文】孔子说：“不断地温习旧知识，在这个基础上能有新体会、新发现。这样，就可以当老师了。”13.子曰：“先行其言而后从之。”（《论语·为政》）【译文】（孔子的弟子子贡问怎样才能做个君子时）孔子说：“对于你要说的话，先实行了再说出来（这就能够算是一个君子了）。”14.子曰：“君子周而不比，小从比而不周。”（《论语·为政》）【译文】孔子说：“一个有道德的君子讲的是团结协调，而不是勾勾搭搭。而那种没有道德的小人，却是勾勾搭搭，不讲团结，不顾大局。”15.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《论语·为政》）【译文】孔子说：“只是读书，不去思考，也不能实用，那学习起来就会迷惘。如果只是苦思冥想，而不去读书充实自己，你就思不下去，疑而不定。”16.子曰：“……知之为之知，不知为不知，是知也。（《论语·为政》）【译文】孔子（对弟子仲由）说：“……知道的就是知道，不知道的就是不知道，这就是聪明智慧。”17.子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”（《论语·为政》）【译文】（鲁国当政的季康子向孔子问起执政如何让人民服从时）孔子说：“你对待人民的事情严肃认真，他们对待你也会恭敬起来。你孝顺父母，慈爱幼小，他们也就会对你尽心竭力了。你提拔好人，教育能力不好的人，他们也就会互相劝勉了。”18.子曰：“人而无信，不知其可也。”（《论语·为政》）【译文】孔子说：“一个人如果不讲信誉，就不知对他怎么办了（对这个人就不可交往）。”19.子曰：“见义不为，无勇也。”（《论语·为政》）【译文】孔子说：“遇到应该挺身而出的事情不敢出面，就是懦弱。”20.子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”（《论语·里仁》）【译文】孔子说：“富裕与贵显，是人人所盼望的；如果用不正当的手段得到它，一个君子不会接受的。贫穷和下贱，是人人所厌恶的；如果用不正当的手段抛弃它，一个君子也不会干的。”21.子曰：“放于利而行，多怨。”（《论语·里仁》）【译文】孔子说：“（一个人）如果一切均从自己的利益出发去处理问题，就会招来很多人的怨恨。”22.曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”（《论语·里仁》）【译文】（孔子的弟子）曾子说：“我老师他老人家的道，只是忠和恕罢了。”23.子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《论语·里仁》）【译文】孔子说：“一个有道德的人主要讲的是大义，一个缺道德的小人主要讲的是利。”24.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《论语·里仁》）【译文】孔子说：“看见贤人，应该想想怎样向他看齐；看见不贤的人，应该自己反省反省（有没有他那样的毛病）。”25.子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”（《论语·里仁》）【译文】孔子说：“对父母的年龄不能不时时记在心里，一方面因为他们高寿而欢喜，另一方面又因为他们寿高而有所恐惧。”26.子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”（《论语·里仁》）【译文】孔子说：“一个有道德的君子，言语要谨慎，工作要勤劳敏捷。”27.子曰：“德不孤，必有邻。”（《论语·里仁》）【译文】孔子说：“有道德的人不会太孤单，一定有志同道合的人来和他作伴。”28.子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”（《论语·公冶长》）【译文】（孔子的弟子宰予犯了错误）孔子说：“以前我听到别人说的话，便相信他的行为；今天我对别人说的话，不但要听，还要考察他的行为，才能相信。”29.子曰：“敏而好学，不耻下问……”（《论语·公冶长》）【译文】（孔子的弟子子贡向孔子问孔文子为什么称“文”时）孔子说：“（孔文子）聪慧灵敏，爱好学习，肯向比自己地位低的人、年龄轻的虚心求教……”30.子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”（《论语·公冶长》）【译文】孔子（在向弟子颜回、子路说起自己的志向时）说：“（我要使）老人活得安逸，朋友们信任我，年轻人怀念我。”31.子曰：“夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。”（《论语·雍也》）【译文】孔子（在回答弟子子贡关于仁的问题时）说：“所谓仁，是说自己站得住，也让别人站得住。自己事事行得通，也让别人事事行得通。”32.子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦……”（《论语·述而》）【译文】孔子说：“（把所见所闻的）默默地记在心里，努力学习而不满足，教导别人而不厌倦……”33.子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”（《论语·述而》）【译文】孔子说：“一个人的培养目标在于道，根据在于德，处理人际关系依靠仁，还要游憩于礼、乐、射、御、书、数六艺之中。”34.子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”（《论语·述而》）【译文】孔子说：“（教导弟子时）不到他想求明白而不得的时候，不要急于去开导他；不到他想说出来却又说不出的时候，不要急于去启发他。如果教给他东方，他却不能由此推知西、南、北三方，便不必再教下去了。”35.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语·述而》）【译文】孔子说：“（我整天）吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云（不去要，不理采）。”36.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语·述而》）【译文】孔子说：“几个人一起走路，其中一定有可以为我所取法的人。我选取他们的优点学习，看到他们的缺点而改正自己。”37.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”（《论语·泰伯》）【译文】（孔子的弟子）曾子说：“一个读书人不可以不刚强而有毅力，因为他肩负重任，路程遥远。”38.子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。（《论语·子罕》）【译文】孔子没有这四种毛病：不凭空猜测，不绝对肯定，不固执己见，不唯我独是。39.子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”（《论语·子罕》）【译文】孔子在河边，感叹道：“消逝的时光像河水一样呀！日夜不停地流去。”40.子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。”（《论语·子罕》）【译文】孔子说：“严肃而又符合原则的话，能够不接受吗？改正错误才是可贵的。”41.子曰：“三军可夺帅，匹夫不可夺志也。”（《论语·子罕》）【译文】孔子说：“一个国家的军队，可以丧失元帅，（但是）一个男子汉，却不能强迫放弃自己的主张。”42.子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”（《论语·子罕》）【译文】孔子说：“聪明的人遇事不迷惑，仁德的人经常乐观，勇敢的人无所畏惧。”43.唯酒无量，不及乱。（《论语·乡党》）【译文】（许多事情都有个标准、尺度）只有喝酒没有标准，没有限度。（一个人酒量有大有小）但不要达到乱（醉）的程度。44.子曰：“过犹不及。”（《论语·先进》）【译文】孔子（在回答弟子子贡的问题时）说：“（做事情）过了头和达不到都不好。”45.子曰：“己所不欲，勿施于人。”（《论语·颜渊》）【译文】孔子（在回答弟子仲弓问仁时）说：“自己所不愿干的事（或不喜欢的事物）不要强加给别人。”46.子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”（《论语·颜渊》）【译文】孔子（在回答弟子司马牛问什么是君子时）说：“扪心自问，没有什么觉得惭愧的，又有什么忧愁和恐惧呢？”47.子夏曰：“四海之内，皆兄弟也。”（《论语·颜渊》）【译文】（孔子的弟子）子夏（在与孔子另一弟子司马牛谈话时）说：“四海之内的人，都是兄弟啊！”48.（子）曰：“自古皆有死，民无信不立。”（《论语·颜渊》）【译文】（孔子的弟子子贡问食、兵、信三项哪项重要时，孔子）回答说：“自古以来谁都免不了死亡，如果人民对于当政者失去信心，这个国家便站不起来了。”49.子曰：“居之无倦，行之以忠。”（《论语·颜渊》）【译文】孔子（在回答弟子子张问政时）说：“在位的时候不要疲倦怠惰，执行政令时要保持忠心。”50.子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”（《论语·颜渊》）【译文】孔子说：“一个有道德的君子，成全别人的好事，不促成别人的坏事。那些道德水平低下的小人，则与此相反。”51.孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”（《论语·颜渊》）【译文】（鲁国当权的季康子向孔子问政时）孔子答道：“政字的意思就是端正。您自己带头端正，谁还敢不端正呢？”52.曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”（《论语·颜渊》）【译文】（孔子的弟子）曾子说：“君子用文章学问来聚会朋友，用朋友来帮助自己提高仁德。”53.子曰：“先有司，赦小过，举贤才。”（《论语·子路》）【译文】孔子（在回答弟子仲弓问政时）说：“（一个当政者，应该）给下面的工作人员带头，不计较人家的小错误，提拔优秀人才。”54.子曰：“名不正则言不顺，言不顺则事不成……”（《论语·子路》）【译文】孔子（在与弟子子路议论卫国政事时）说：“名义地位不当，说话就不顺理；说话不顺理成章，事情就办不成……”55.子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”（《论语·子路》）【译文】孔子说：“一个当政者自身行为正当，即使不发布命令，事情也行得通。如果行为不正当，纵然三令五申，百姓也不会信从你。”56.子曰：“无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。”（《论语·子路》）【译文】（孔子的弟子子夏在莒父县当地方官后，向老师请教为政之道时）孔子说：“不要贪图快，不要贪小利。（有时候，你不踏实工作）只图快捷，反而达不到目的；贪图小利，办不成大事。”57.（子）曰：“言必信，行必果……”（《论语·子路》）【译文】（孔子的弟子子贡问怎样才可以称之为“士”时，孔子）回答说：“言语一定信实，行为一定坚决……”58.子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”（《论语·子路》）【译文】孔子说：“君子用自己的正确意见来纠正别人的错误意见，使一些事情做得恰到好处，却不肯随声附和。小人只是盲从附和，却不肯表示自己的不同意见。”59.子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”（《论语·子路》）【译文】孔子说：“君子安详舒泰，却不骄傲凌人；小人骄傲凌人，却不安详舒泰。”60.（子）曰：“……见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”（《论语·宪问》）【译文】（孔子的弟子子路问什么是完美无缺的人时，孔子）回答：“……看见利益首先想想该不该得，遇到危险便肯付出生命，经过长久穷困的日子都不忘记平日的诺言，也就可以说是个完美无缺的人。”61.子曰：“君子耻其言而过其行。”（《论语·宪问》）【译文】孔子说：“一个君子以那种说得多、做得少的事为耻。”62.子曰：“修己以敬……修己以安人……修己以安百姓……”（《论语·宪问》）【译文】孔子（在回答弟子子路问怎样才算是君子时）说：“（提高自己的素质）修养自己，来严肃地对待工作……修养自己，使上层人得到安乐……修养自己，使下层百姓得到安乐……”63.子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”（《论语·卫灵公》）【译文】孔子说：“一个有志向愿干一番事业、素质高的人，不因贪生怕死而损害仁德，却只有勇于牺牲自己来保全仁德。”64.子曰：“工欲善其事，必先利其器。”（《论语·卫灵公》）【译文】（孔子的弟子子贡向孔子问仁时）孔子说：“一个工匠要做好自己的工作，一定要先使他的工具精良。”65.子曰：“人无远虑，必有近忧。”（《论语·卫灵公》）【译文】孔子说：“一个人如果没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。”66.子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”（《论语·卫灵公》）【译文】孔子说：“多责备自己，少责备别人，就可避免别人对你的怨恨了。”67.子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”（《论语·卫灵公》）【译文】孔子说：“当政的君子不因为人家说上几句好话便提拔他，也不因为他不是好人而鄙弃他的好话。”68.子曰：“巧言乱德。小不忍，则乱大谋。”（《论语·卫灵公》）【译文】孔子说：“花言巧语足以败坏道德。小事情不会忍耐，便会坏了大事情。”69.子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”（《论语·卫灵公》）【译文】孔子说：“（考察一个人时）许多人都厌恶他，一定要认真地考察；许多人都喜爱他，也一定要认真地考察。”70.子曰：“人能弘道，非道弘人。”（《论语·卫灵公》）【译文】孔子说：“人能够把道（规律）光大，而不是道来支配人、左右人。”71.子曰：“有教无类。”（《论语·卫灵公》）【译文】孔子说：“（我对）人人都进行教育，没有（贫富、贵贱、地域、年龄等）区别。”72.孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”（《论语·季氏》）【译文】孔子说：“君子有九种考虑：看的时候要考虑看得明白，听的时候要考虑听得清楚，脸上的颜色要考虑温和，自己的容貌态度要考虑端庄恭敬，说出的语言要考虑忠诚老实，对待工作要考虑严肃认真，遇到疑问时要考虑如何向别人请教，将要发怒时要考虑发怒后有什么后患，见到可以得到的名利要考虑自己是否应该得到。”73.（子）曰：“恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得从，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”（《论语·阳货》）【译文】（孔子的弟子子张向孔子问仁时，孔子）说：“庄重、宽厚、信实、勤敏、慈惠。庄重恭敬就致遭受侮辱，宽厚就会得到大众的拥护，诚实就会得到别人的信任，勤敏就会工作效率高，慈惠就能更好地使唤人。”74.子曰：“道听而途说，德之弃也。”（《论语·阳货》）【译文】孔子说：“听到道路上的传言就四处散播，这是对道德的背弃。”75.子曰：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐与！”（《论语·微子》）【译文】孔子说：“（遇到困难或不顺利的事时）不动摇自己的意志，不辱没自己的身份，恐怕是伯夷、叔齐那样的人吧？”76.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《论语·子张》）【译文】（孔子的弟子）子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事物能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在这里面了。”77.孟子对曰：“……仁者无敌。”（《孟子·梁惠王上》）【译文】孟子回答（梁惠王）说：“讲仁德的人是天下无敌的。”78.（孟子）曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”（《孟子·梁惠王上》）【译文】（孟子）说：“孝敬自己家中长辈，并推广到孝敬别家的长辈；爱护我家的儿女，并推广到爱护别家的儿女。”79.（孟子）曰：“权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。”（《孟子·梁惠王上》）【译文】（孟子）说：“用秤称一称，才能知道轻重；用尺量一量，才能知道长短。什么东西都是这样，人的心更需要这样。”80.孟子对曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧……”（《孟子·梁惠王下》）【译文】孟子回答（齐宣王）说：“以人民的快乐为自己快乐的人，人民也会因你的快乐而快乐；以人民的忧愁为自己忧愁的人，人民也会因你的忧愁而忧愁（人民便会和你一条心）。”81.（孟子）曰：“……我善养吾浩然之气。”（《孟子·公孙丑上》）【译文】（孟子）说：“……我善于养我（这种至大至刚、塞于天地之间的）浩然之气。”82.孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。”（《孟子·公孙丑上》）【译文】孟子说：“（孔子的弟子）子路，人家指出他的过失来，他很欢喜。（当年的圣君）禹听到不同意见后，很谦虚地向人家下拜。”83.孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”（《孟子·公孙丑下》）【译文】孟子说：“依靠天上（自然界）的有利条件，不如依靠地理上的有利条件。依靠地理上的有利条件，不如依靠社会上人们和谐一致的有利条件。”84.（孟子曰：）“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”（《孟子·公孙丑下》）【译文】（孟子说）：“在道义上占主动的人，能得到许多人的帮助。在道义上不占主动（无道、无德、无理）的人，不会得到别人的帮助。很少人帮助的人，连他的亲朋故旧也会背叛他；而那种得到多数人帮助的人，整个天下的人都会顺从他。”85.（孟子）曰：“古之君子，其过也，如日月之蚀，民皆见之；及其更也，民皆仰之。”（《孟子·公孙丑下》）【译文】（孟子）说：“古时的君子，犯了过失，如天上的日蚀月蚀一样，人们都能看得见。到他们改正错误以后，人们也都抬头看得很清楚。”86.孟子曰：“上有好者，下必有甚焉者矣。君子之德，风也；小人之德，草也。草上之风，必偃。”（《孟子·滕文公上》）【译文】孟子说：“上面的人（指当政者）爱好什么，下面的人也爱好什么，甚至比上面的人更厉害。一个君子的道德表现好像是风，广大人民好比是草。风向哪边吹，草便向哪面倒。”87.孟子曰：“民事不可缓也。”（《孟子·滕文公上》）【译文】孟子说：“老百姓生活和生产上的事不可不急地对待啊。”88.孟子曰：“贤君必恭俭礼天，取于民有制。”（《孟子·滕文公上》）【译文】孟子说：“一个贤明的君主，必须恭敬节俭，一切依礼来对待下面。从人民那里索取时，要按规定办事。”89.孟子曰：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。”（《孟子·滕文公下》）【译文】孟子说：“（一个大丈夫）应住到天下最大的地方——‘仁’里，站在天下最高的位置——‘礼’上，履行有利于天下的大道。如果得了志，应按这个道给人民办好事；如果不得志，也要独自按自己的道来行事（不要与社会上的坏人同流合污）。”90.孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫也。”（《孟子·滕文公下》）【译文】孟子说：“荣华富贵不能乱我的心，贫贱困厄不能变我的志，威武强力不能屈我的节，这样才叫大丈夫啊！”91.孟子曰：“……不以规矩，不能成方圆；……不以六律，不能正五音；……不以仁政，不能平治天下。”（《孟子·离娄上》）【译文】孟子说：“……如果不用圆规和曲尺，便不能正确地画出方形和圆形；……如果不用音乐方面的六律，便不能端正五音；……如果不实行仁政,便不能把天下治理好。”92.孟子曰：“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。”（《孟子·离娄上》）【译文】孟子说：“夏、商、周三代得到天下是因为行仁，他们（的后人）失天下是因为他们不行仁。一个国家的衰败和兴起、生存和灭亡，都是这个道理。”93.孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。”（《孟子·离娄上》）【译文】孟子说：“我爱别人，可是别人不亲近我，那就要反问自己的仁德够不够啊！我管理别人，但是没管好，那就要反问自己的智慧和知识够不够啊！我有礼貌地对待别人，可是得不到相应的回答，那就要反问自己的恭敬够不够啊！”94.孟子曰：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”（《孟子·离娄上》）【译文】孟子说：“天下的基础是国，一个国的基础是家，家的基础是每一个人。”95.孟子曰：“顺天者存，逆天者亡。”（《孟子·离娄上》）【译文】孟子说：“服从天道的生存，逆反天道的灭亡。”96.孟子曰：“得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。”（《孟子·离娄上》）【译文】孟子说：“获得天下有方法：获得了百姓的支持，是获得了天下。获得百姓支持有方法：获得了民心，便获得百姓支持了。获得民心也有方法：他们所希望的，替他们聚积起来；他们所厌恶的，不要加到他们头上，如此罢了。”97.孟子曰：“仁，人之安宅也；义，人之正路也。”（《孟子·离娄上》）【译文】孟子说：“仁，是人们最安心的住宅；义，是从们最正确的道路。”98.孟子曰：“恭者不侮人，俭者不夺人。”（《孟子·离娄上》）【译文】孟子说：“恭敬别人的人不会侮辱别人，自己节俭的人不会掠夺别人。”99.孟子曰：“君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。”（《孟子·离娄上》）【译文】孟子说：“君主仁，没有人不仁；君主义，没有人不义；君主正，没有人不正。”100.孟子曰：“人之患在好为人师。”（《孟子·离娄上》）【译文】孟子说：“人的毛病在于喜欢当别人的老师（即不谦虚）。”101.孟子曰：“非礼之礼，非义之义，大人弗为。”（《孟子·离娄下》）【译文】孟子说：“似是而非的礼，似是而非的义，一个有德行的人是不会去做的。”102.孟子曰：“声闻过情，君子耻之。”（《孟子·离娄下》）【译文】孟子说：“一个人的声望超过他的实际，君子以此为耻。”103.孟子曰：“禹恶旨酒而好善言。汤执中，立贤无方。”（《孟子·离娄下》）【译文】孟子说：“禹不喜欢美酒，却喜欢有价值的话。汤坚持中正之道，举贤人却不拘泥于一定的常规。”104.孟子曰：“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之；虽有恶人，斋戒沐浴，则可以祀上帝。”（《孟子·离娄下》）【译文】孟子说：“如果西施身上沾上了骯髒，当别人走过她身旁的时候，也会捂着鼻子。纵然是面貌丑陋的人，如果他斋戒沐浴了，也就可以祭祀上帝。”105.孟子曰：“爱人者，人恒爱之；敬之者，人恒敬之。”（《孟子·离娄下》）【译文】孟子说：“爱别人的人，别人也常爱他；恭敬别人的人，别人也常恭敬他。”106.孟子曰：“孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。”（《孟子·万章上》）【译文】孟子说：“孝子孝的极点，没有超过尊敬他的父母的；尊敬父母的极点，没有超过拿天下来奉养父母的。”107.孟子曰：“生亦我所欲也，义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”（《孟子·告子上》）【译文】孟子说：“生命是我喜欢的，义也是我喜欢的。如果两者不能都要的话，我可以牺牲生命而选取义。”108.（孟子）曰：“心之官则思，思则得之，不思则不得也。”（《孟子·告子上》）【译文】（孟子）说：“心这个器官的职能在于思考，能思考便能得到事物的真谛，不思考便得不到。”109.孟子曰：“羿之教人射，必志于彀，学者亦必志于彀；大匠诲人必以规矩，学者亦必以规矩。”（《孟子·告子上》）【译文】孟子说：“有一个叫羿的人，教人射箭时，一定拉满弓；学习的人一定要努力拉满弓。有名的木工教导人时，一定要依照规矩，学习的人也一定要依照规矩。”110.孟子曰：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”（《孟子·告子下》）【译文】孟子说：“上天将要把重大的任务降到某人身上，一定先要苦恼他的心志，劳动他的筋骨，饥饿他的肠胃，穷困他的身子，他的每一行为总是不能称心如愿。这样，便可以震动他的心意，坚韧他的性情，增加他的能力（方能完成大任）。”111.孟子曰：“求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。”（《孟子·尽心上》）【译文】孟子说：“做一项事情，你要探求，便能得到；放弃，便会失掉。这是有益于收获的探求，因为所探求的对象是在我本身之内（即强调发挥善性，注重修养）。”112.孟子曰：“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉。”（《孟子·尽心上》）【译文】孟子说：“一切我都具备了。我反躬自问，自己是忠诚踏实的，这就是最大的快乐。不懈地用推己及人的恕道去做，达到仁德的道路没有比这更直接的了。”113.孟子曰：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。”（《孟子·尽心上》）【译文】孟子说：“一个人不能没有羞耻之心。不知羞耻的那种羞耻，是最无耻的。”114.（孟子）曰：“古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”（《孟子·尽心上》）【译文】（孟子）说：“古代的人，得意时，恩泽加于百姓；不得意时，修养个人品德，以此向世人表现。穷困时自己修养成高贵品质，得意时便把一些善事给予天下之人。”115.孟子曰：“仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。”（《孟子·尽心上》）【译文】孟子说：“仁德的言语赶不上仁德的音乐入人心之深，良好的政治赶不上良好的教育获得民心。良好的政治，百姓怕它；良好的教育，百姓爱它。良好的政治得到百姓财富，良好的教育得到百姓的心。”116.孟子曰：“无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。”（《孟子·尽心上》）【译文】孟子说：“不干我所不干的事，不要我所不要之物。这样就行了。”117.孟子曰：“君子有三乐……父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧天天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”（《孟子·尽心上》）【译文】孟子说：“君子有三种乐趣，……父母都健康，兄弟没灾患，是第一种乐趣；抬头无愧于天，低头无愧于人，是第二种乐趣；得到天下优秀的人才对他们进行教育，是第三种乐趣。”118.孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”（《孟子·尽心上》）【译文】孟子说：“孔子登上了东山，便觉得鲁国小了；上了泰山，便觉得天下也不大了。”119.孟子曰：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”（《孟子·尽心上》）【译文】孟子说：“君子亲爱亲人，因而仁爱百姓；仁爱百姓，因而爱惜万物。”120.孟子曰：“不信仁贤，则国空虚；无礼义，则上下乱；无政事，则财用不足。”（《孟子·尽心下》）【译文】孟子说：“不信任仁德贤能的人，那国家就会空虚；没有礼义，上下的关系就会混乱；没有好的政治，国家的用度就会不够。”121.孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”（《孟子·尽心下》）【译文】孟子说：“百姓最为重要，土谷之神（国家）为次，君主最轻。”122.有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（《诗·卫风·淇奥》）【译文】有一位文雅的君子，修养自己的道德，好像做一件精美的骨器、精良的玉器一样（认真地加工、制作方能成功）。123.妻子好合，如鼓瑟琴；兄弟既翕，和乐且湛。（《诗·小雅.棠棣》）【译文】妻子儿女感情深厚，好比是鼓瑟和弹琴。一家兄弟团结和睦，融洽无间快乐无比。124.嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求女声；矧伊人矣，不求友生？（《诗·小雅·伐木》）【译文】鸟儿嘤嘤在叫，想找到同类相和。看那只小鸟都寻找自己的朋友，一个人为什么不能找到知心的朋友呢？125.它山之石，可以攻玉。（《诗·小雅·鹤鸣》）【译文】别的山上的石头（有它的特殊之处），可当砺石雕琢我们这里的美玉。126.父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我。顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。（《诗·小雅·蓼莪》）【译文】父亲啊，生了我。母亲啊，养育我，抚摸我，爱护我，喂大我，教育我，照顾我，关怀我，出入抱着我。我要报答父母的恩德，父母的恩德比天还大。127.任贤勿贰，去邪勿疑。（《尚书·大禹谟》）【译文】任用贤人不要对他存二心，去除邪恶果断不犹豫。128.无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。（《尚书·大禹谟》）【译文】不加考据、捕风捉影的话不要随便听，没有经过广泛咨询的计谋不要随便用。129.君子在野，小人在位，民弃不保，天降之咎。（《尚书·大禹谟》）【译文】如果贤能的君子不当政，无德的小人却在位掌权，对百姓的事不问不管，保不住百姓，上天必然会降下大祸。130.满招损，谦受益。（《尚书·大禹谟》）【译文】自满的人必然受到损害，谦逊的人必然得到益处。131.安民则惠，黎明怀之。（《尚书·皋陶谟》）【译文】让百姓安定即是仁爱，百姓自然会怀念你。132.民惟邦本，本固邦宁。（《尚书·五子之歌》）【译文】百姓是国家的根本，根本牢固，国家便能安宁了。133.天作孽，犹可违；自作孽，不可逭。（《尚书·太甲中》）【译文】老天爷(自然规律)造成灾害，还可以避开；如果自己造成灾害，那就不能逃避了。134.任官惟贤材，左右惟其人。（《尚书·咸有一德》）【译文】任用官吏时一定找贤才，自己左右的辅佐大臣更须才德兼备者。135.官不及私昵，惟其能；爵罔及恶德，惟其贤。（《尚书·说命中》）【译文】任命官员不要从私心、喜爱出发，而是凭其能力来考虑；封爵时不要封无德的人，而应封贤能的人。136.树德务滋，除恶务本。（《尚书·泰誓下》）【译文】树立有道德的榜样，要使德得以发展；除去罪恶的人和事，要从根本上做起。137.臣之有作福、作威、玉食，其害于而家，凶于而国。（《尚书·洪范》）【译文】大臣如果作福、作威，享用美食，这样就危害了你的家，也使你的国家遭受祸害。138.玩人丧德，玩物丧志。（《尚书·旅獒》）【译文】沉迷于歌舞、美姬，就会丧失道德；沉迷于玩好之物，也会丧失意志。139.人无于水监，当于民监。（《尚书·酒诰》）【译文】人不仅要用水察看自己，而应该以民间的反映当作镜子照照自己的作为。140.以公灭私，民其允怀。（《尚书·周官》）【译文】以天下之公理灭一己之私欲，百姓莫不敬信怀服。141.功崇惟志，业广推勤。（《尚书·周官》）【译文】（一个人）功劳崇高，主要体现在他的志向上；（一个人）业绩广大，全赖他勤奋努力。142.有容，德乃大。（《尚书·君陈》）【译文】（一事当前）只有可以容人，才体现他崇高的道德。143.敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。（《礼记·曲礼上》）【译文】骄傲不可滋长，欲望不可放纵，志向不可自满，高兴不可过火。144.临财毋苟得，临难毋苟免。（《礼记·曲礼上》）【译文】见到财物，不要贪求多得；遇到危难，不要轻易逃避。145.礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。（《礼记·曲礼上》）【译文】礼所崇尚的是有施有报。只讲施而不讲报，这不合乎礼的要求；相反，只讲报而不讲施，也不合乎礼的要求。146.曾子曰：“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。”（《礼记·檀弓上》）【译文】曾子说：“君子爱人依照德的标准，小人爱人则对人姑息纵容。”147.生有益于人，死不害于人。（《礼记·檀弓上》）【译文】（一个人）生前要做有益于人的事，死了以后也不要危害别人。（这是成子高说的话，接着他还说，我死后，找一块不能耕种的土地葬了我。）148.夫子曰：“苛政猛于虎也！”（《礼记·檀弓下》）【译文】孔夫子说：“繁重的赋税和徭役比老虎还厉害啊！”149.苟无礼义、忠信、诚悫之心以莅之，虽固结之，民其不解乎？（《礼记·檀弓下》）【译文】如果不用礼义、忠信及诚恳之心对待百姓，即使百姓勉强结合，难道他们就不会离散了吗？150.孔子曰：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”（《礼记·礼运》）【译文】孔子说：“我的大道（理想社会）如果推行的话，天下是大家的，选拔贤能的人当政（人们之间）讲究信用，和睦相处。”
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大家好，感谢各位小伙伴为郭老尸捧场。前段时间不少小伙伴通过各种渠道批评郭老尸好久没有写体验文章了，在这里郭老尸向大家道歉。因为一方面郭老尸的确是懒癌的深度患者，另一方面郭老尸也因为前阵在筹划全新的内容形式（昨天已上线），所以还请大家多多包涵。这不，今天我们就为大家带来一个新品，小牛U1电动车。说到小牛，那从N1到M1再到N1S郭老尸可以说都是如数家珍了。N1的真实用户，M1全国首位评测人，N1S也是在第一时间进行的全方位的解读，如果说郭老尸是看着小牛一步步成长到今天也不算过分。再看这款U1电动车，它发布至今也有20多天了，而郭老尸最近也是一直在进行体验，给我最大的感触就是和之前的车都很不一样，无论是N1/N1S还是M1它们一旦你跨上去都会有一种熟悉的气息，而U1更多的感觉确是全新的体验，这种体验到底如何，让我们细细道来。1先看定位一个产品找准市场定位，找准目标用户很重要。如果是N1/N1S和M1的产品设计思路是年轻、激情，那郭老尸觉得U1的关键词就是平和和实用。我们知道小牛之前的产品更多的受众是一二线城市的年轻人，而郭老尸觉得U1或许是小牛向下挖掘的一次全新的尝试。朴素中带有特点的工业设计、实用的外挂配件和更加亲民的价格，这些都是三四线城市的更为看重的因素。目前三四线城市市场都是那些销量恐怖的艾玛、新日这样的传统品牌所控制，在一二线城市电动车需求有限的现状下小牛也清楚，向下才是出路。2再看设计这个问题其实是仁者见仁但或许是从N1开始小牛的设计风格已经是在郭老尸的心中有了一个较高的位置，所以U1我的观点是不如之前的N1/M1的。但如果只说一个丑字显然太不负责任，我只是觉得U1的设计太过平庸。如果说N1是中国电动踏板车历史上最漂亮的，相信会有小伙伴和我持相同观点，这主要是因为过往那些动辄销量上百万辆的传统品牌更注重其功能性和成本控制，所以这让不少消费者固化了电动车形态，所以小牛的出现才更能让人眼前一亮。再者过往的电动车面向的市场主要是三四五线城市以下，这些城市受限于收入水平和消费观念影响很难为产品的设计买单，所以也正是传统品牌不够重视一二线城市市场才让小牛钻了这个空子。而说到平庸，郭老尸觉得小牛赖以生存的设计感在U1上越来越弱，甚至有的设计元素在廉价电动车上也能找到，如果这个轻量型电动车是不得不做的那它却没有更好的继承前面产品设计理念。但其实细想也能理解，或许是N1、M1把小牛把用户审美水平提的太高才会出现今天的局面吧。就好像乔布斯时代的iPhone和库克时代的iPhone一样，毕竟产品设计应该属于加分项但不应成为产品最重要的核心。此外郭老尸觉得U1还是要往下走的，掺杂更多关于三四五线城市的需求属性或许能为U1的销售带来更好的效果。3终于可以看产品了1，这款U1电动车在功能上最大的特点是增加了无钥启动，有不少小伙伴都说无钥启动是只有在汽车上才有的功能，但实际上电动车也是早几年就出现了，只是比较少。无钥启动带来的方便就是不用在用钥匙捅进锁孔里开车了，那是不是不用随身佩戴钥匙了呢？当然不行，因为根据小牛的逻辑你用遥控器锁住的车是无法直接按车身的开锁键打开的，要不然岂不是像没有锁一样了。此外U1推出了无钥启动后电动车就再也不能像此前一样锁住车把了，但全新的防盗系统一旦车辆用遥控器锁闭后车连推都推不动这不得不说是一个改进，但郭老尸觉得在面包车面前这都不是事儿。2，此外仪表盘的变化也比较大，说到仪表盘小牛真是一个产品线一个样，每个型号细节也各不同。U1采用的圆形仪表盘看起来比较Q，内容显示相对完整但受限于表盘面积所以略显局促。从仪表盘上我们也能看出U1带有GPS和GSM两种定位模式，可谓是为了防盗煞费苦心。此外从表盘上我们也能看出U1的档位是两档，这和M1是一样的。3，再看车把上的功能按钮，左侧车把是转向灯、定速巡航按键和喇叭按键，右侧车把则是加减档、启动键和开关大灯拨杆。虽然功能上差不多，但是功能按键的体积比此前都是小了不少，甚至油刹盒的体积都不到N1的1/3，用惯了大按键的郭老尸对这些变化确实非常不适应。此外由于U1是前碟刹后鼓刹的配置，所以车把只有一侧有刹车油，这配置和M1也是一样的。4，从U1的后轮我们能清晰看到U1的电机，但是却没有找到小牛一直对外宣传的博世logo，取而代之的则是小牛logo。那是不是小牛自己能造电机了呢？明显不是。据内部人士介绍，由于合作细节问题U1的电机小牛并没有和博世合作，取代博世的则是国产品牌金宇星。但这并不影响博世继续支持小牛的其他款电动车。5，外挂点的设计是U1的一大亮点。据了解U1的车身加入了30个改装挂点，可以在前后左右各个位置增加置物篮来放置东西，所以在过往小牛电动车储物不足的能力将可以在U1上得到完美解决。所以我们能看出这款U1更多的是在实用性上的优化，这也能让我们更深的了解它的产品定位。6，座椅和M1无论材质还是形态比较类似，但角度略有不同，M1的座椅是个纯平面而U1在尾部稍稍翘起。郭老尸曾经评测M1时觉得M1的座椅角度问题会让我的尾椎在长时间骑行时有些酸痛，但U1座椅翘起的尾部可以给尾椎一点回馈力，所以我觉得U1比M1骑行舒适度要略好一点。7，打开座桶里面则是这块5kg的18650锂电池。从N1大家诟病电池太沉开始，小牛就一直致力于减轻锂电池的重量，从N1的10kg到M1的8kg通过对电池BMS的重新梳理、车辆减重续航里程100km并未下降，但U1降到5kg，续航时间却降到了60公里，而且是标称值。另外值得表扬的是座桶内部终于可以放得下充电器了，终于改变骑M1出行还得背个包装充电器的尴尬情况，而且重新设计的充电器颜值有所上涨，充电时也没那么热了。对了这里多句嘴，U1不是无钥启动嘛，所以U1的钥匙唯一的作用就是打开座桶。8，最后我们再看脚踏和链传导，U1和此前所有的小牛最大区别恐怕就在这里了。小牛这次推出U1主要是为了上牌，这些我们可以在小牛的任何宣传品中可以看到，这是小牛款产品的核心需求郭老尸不去评价，但我想说的是是不是可以不要把轴承露出来再扣个帽子。我觉得大部分消费者的需求脚踏或许还是只是为上牌使用，所以一款结构上设计完美的产品将会更长时间的陪伴用户，这就像iPhone的摄像头，虽然凸出来也可以但是多少人希望它能够做平。此外，链条是为传动脚踏这大家都知道，所以在日常使用时千万不要装链条。装有链条的U1就像是滑行的自行车，除非你能忍受那个声音。不过好在这两样都是选配。4再来看体验前面大家对产品已经有了一个初步的了解，但肯定很多人想知道它骑起来到底怎样。首先先说一些基本数据，它标称续航60km，但很明显和之前一样这是一个1档的实验室数据不是真实路况，而真实路况郭老尸根据经验推断估计是不到40km；解锁后最高时速在35km左右，而这数据也是和骑车人体重和车辆的个体差异有关的。另外在骑行感受上，由于U1比M1还小所以U1在马路上还是非常灵巧的，在一些大型摩托电动车无法通过的狭窄路段，U1可以灵巧钻过。在避震方面U1的感觉略软但是不如N1s，在过减速带时还是有明显感觉。或许是车身较轻的原因（动力版50kg），在起步加速上U1有轻微的前蹿的感觉，但是比M1要好一些比M1要好起步时更容易掌控。而当U1满速35km时车辆略飘，这时候车把的稍微转动都能感到车辆的明显晃动，所以郭老尸在这里还是建议小牛将其限速到30以下。5还有什么值得关注的细节吗最后还有什么值得关注的细节吗？当然有！不过有好有坏。1，前大灯。和此前都不同的是前大灯虽然从外形上看一点没变，但实则做了优化。过往前大灯开关都很干脆，而U1的前大灯关闭后有个很短的延迟渐熄的效果，感觉更柔和一些。但这并不能说U1大灯就很好，因为U1取消了远近光灯切换功能当然也就没有远光灯了，这或许是出于节省成本的考虑吧。2，陀螺仪。过去，尤其时N1的年代小牛的防盗系统那是天天被诟病，但现如今U1加入了六轴陀螺仪，只要车辆姿势稍微发生变化敏感的陀螺仪就会发出警报，这大大的提升了U1的安全等级，但也让郭老尸苦不堪言，由于陀螺仪太过敏感以至于北京大风天儿的时候郭老尸一天要手动关闭报警好几次。3，电池。据官网的参数表中写道，U1的青春版和都市版都是采用的国产18650电芯，只有动力版采用的才是进口电芯，而且也不能保证都是松下的。所以小伙伴在购买前可要想好。4，车筐。选配件中其中有一项是车筐，但需要注意的是车筐的安装位置是在车灯之下，所以当车筐放置物品时可能会有挡住车灯的可能为夜间行车带来风险。5，车把。另外U1车把的角度和N1和N1S都不太相同，N1的车把是个向内侧的小弧形朋友笑称它有点哈雷范；N1S则是更为挺拔，车把接近直线；而U1的车把是比N1向内的弧度更大，感觉胳膊不用伸那么靠前就能抓住车把。6这就是全新的小牛U1喏，这就是全新推出的小牛U1，你心动了吗？总的来看这款车有功有过吧，更轻更小的车身，可扩展置物的车架更适合家长里短的买菜生活的使用，可装卸的脚踏设计也可以让那些受地方法规限制的牛油终于可以买到小牛充值一下信仰；而无钥启动更可以让你的U1在人群中体现出逼格满满的科技感。但前文郭老尸分析过这辆车更多是向下挖掘市场的尝试，但在这尝试的过程中价格却不怎么亲民。动力版3999，都市版3499，青春版2999的价格很难说十分友好，而在凸显性价比的三四五线城市价格战每天都在进行，所以说如何在未来这个更大的市场中脱颖而出才是小牛该好好考虑的问题。你说呢？好啦，今天的小牛U1的产品体验就到这里，小伙伴们任何问题和建议可以随时和我沟通。各位小伙伴，拜拜~
该话题由百家号作者郭老尸「简介:爱数码，爱玩数码！！」整理发布
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